कूर्मपुराणम्

वे सभी महान उत्साह से भरकर सप्तर्षियों के आश्रम की ओर गए। वहाँ यह विचार प्रकट हुआ कि प्रत्येक मनुष्य जिस देवता की कामना करता है, वही उसके लिए देवता होता है। किंतु, हे राजाओं, यह नियम सदा नहीं चलता; कभी-कभी भिन्न भी हो सकता है। उदाहरण स्वरूप, ब्राह्मणों के लिए अग्नि, आदित्य, ब्रह्मा और पिनाकधारी शिव को देवता कहा गया है। गंधर्वों के लिए सोम, यक्षों के लिए भी सोम को ही देवता बताया गया है। राक्षसों के लिए शंकर और रुद्र, किंनरों के लिए पार्वती देवी। मनुओं के लिए उमा देवी और साथ ही विष्णु तथा सूर्य देवता माने गए हैं। वैखानस ऋषियों के लिए सूर्य को प्रधान देवता माना गया है, और तपस्वियों के लिए महेश्वर। परंतु, सबके लिए भगवान ब्रह्मा, देवताओं के भी देवता और सृष्टिकर्ता, पूज्य माने गए हैं। इसलिए, जिनका ध्वज विजय का प्रतीक है, वे वास्तव में विष्णु की पूजा के योग्य हैं। उन सबने अपने शत्रुओं को युद्ध में पराजित कर पृथ्वी पर राज्य किया। तभी, एक अत्यंत भयानक प्राणी समस्त जीवों के लिए आतंक बनकर उनके नगर में आ गया। उसने सूर्य के समान चमकती त्रिशूल उठाई और दसों दिशाओं को गुंजायमान कर दिया। भय से कुछ ने अपने प्राण त्याग दिए, तो कुछ भाग खड़े हुए। दानवों ने भाले, पर्वत शिखर, तलवारें और गदाएँ लेकर उसका सामना किया। किंतु वह उग्र आत्मा उन्हें उसी प्रकार रोकता रहा जैसे कल्पांत में भैरव संहार करता है। युद्ध के लिए तैयार होकर वे उस निराकार प्राणी पर टूट पड़े। कृष्ण ने प्रजापत्य और वायव्य अस्त्रों का प्रयोग किया, और धृष्ण ने भी ऐसा ही किया। परंतु उस दानव ने अपने त्रिशूल से उन अस्त्रों को चूर-चूर कर दिया। उसने मंत्र और बल के साथ उन अस्त्रों को छुआ और उन्हें फेंक दिया, किंतु कोई गर्जना नहीं की। फिर भी वह दानव, जो पूर्णिमा के अंत में चंद्रमा के समान स्थिर था, टस से मस नहीं हुआ। तब बुद्धिमान जयध्वज ने जगत्पति भगवान का स्मरण किया। उसने प्राचीन रक्षक, पीताम्बरधारी श्रीपति को याद किया। वासुदेव के आदेश से, अपने भक्त पर कृपा करने के लिए, उन्होंने विदेह को दानवों के विरुद्ध भेजा, ठीक वैसे ही जैसे पूर्वकाल में हरि ने किया था। विदेह ने पर्वत-शिखर के आकार वाले उस दानव का सिर पृथ्वी पर गिरा दिया। इसके बाद वे सभी सुंदर नगर में प्रविष्ट हुए और अपने भाई का भी सम्मान किया। फिर, महान ऋषि विश्वामित्र, कार्तवीर्य के पुत्र से मिलने वहाँ आए। उन्होंने विश्वामित्र को उत्तम आसन पर बिठाया और भक्ति के साथ पूजन किया। उन्होंने कहा—"मैंने युद्ध में विदेह, दानवों के स्वामी, का वध किया। वह मेरी शरण में आया था, जिससे मुझे शुभ आशीर्वाद प्राप्त हुआ।" फिर उन्होंने पूछा—"कौन से उपाय और विधि से भगवान हरि की पूजा की जानी चाहिए? कृपया मुझे सब विस्तार से बताइए, क्योंकि मेरी जिज्ञासा अत्यंत गहरी है।" तब बताया गया कि विष्णु, जो समस्त प्राणियों के आत्मा हैं, उनकी शरण में जाने से ही मोक्ष प्राप्त होता है। उनकी पूजा निष्काम चित्त से ही करनी चाहिए, अन्यथा नहीं। जब वीरों और अन्य लोगों ने भगवान की पूजा की, तब वे अपने लोक को लौट गए। उन्होंने यज्ञ के द्वारा रुद्र की पूजा की, जो अविनाशी हैं, यज्ञ से प्राप्त होते हैं और कामनाओं से रहित हैं। गौतम, अत्रि और अगस्त्य—ये सभी रुद्र के प्रति समर्पित थे। उन्होंने जनार्दन, आद्य देव, सृष्टिकर्ता की भी यज्ञों के द्वारा आराधना कराई। तब वह पुण्यशाली भगवान प्रकट हुए और ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई अद्भुत चमत्कार साकार हो गया हो।