राम जमदग्न्य के लिए जनार्दन स्वयं मृत्यु बन गए। वे सभी शस्त्रों में निपुण, बलवान, वीर, धर्मनिष्ठ और श्रद्धालु थे। उनमें जयध्वज नामक एक शक्तिशाली राजा था, जो नारायण के प्रति अत्यंत समर्पित था। ये महान आत्माएँ रुद्र के भक्त थे और शंकर की पूजा करते थे। उन्होंने विष्णु का आश्रय लिया, जो धर्म के पालन में सदैव तत्पर रहते हैं। वह हमारे पिता बन गए, प्रभु की पूजा में लीन रहते हुए। पृथ्वी पर जो राजा निवास करते हैं, वे विष्णु के अंश से उत्पन्न होते हैं। विष्णु, जो जगत के रक्षक हैं, हरि की पूजा करना ही श्रेष्ठ है। सृष्टि, पालन और संहार के तीन रूपों का वर्णन किया गया है—ब्रह्मा रजोगुण से सृजन करते हैं, हर तमोगुण से संहार करते हैं। और धन्य विष्णु, केशव, केशी का संहार करने वाले, उनकी पूजा करनी चाहिए। लोगों ने कहा: रुद्र, जो संहार करते हैं, उनका पूजन वे करते हैं जो मोक्ष की इच्छा रखते हैं। कल्प के अंत में भगवान तमोगुण का आश्रय लेकर संहार करते हैं। त्रिशूलधारी भगवान ज्ञान के माध्यम से समस्त सृष्टि का संहार करते हैं। सतोगुण से जीवों को मुक्ति प्राप्त होती है; भगवान हरि स्वयं सतोगुण स्वरूप हैं। सतोगुण से विभूषित होकर वे मुक्ति प्रदान करते हैं, इसलिए भगवान हर की पूजा करनी चाहिए। अपना कर्तव्य ही मुक्ति का मार्ग है; ऋषियों के अनुसार अन्य कोई मार्ग स्वीकार्य नहीं है। परम कर्तव्य प्राचीन, अनंत शक्ति वाले भगवान की पूजा है। हमारे पूर्वज अर्जुन ने भी अपना कर्तव्य निभाया था। ऋषि ही यहाँ प्रमाण हैं; वे जो कहते हैं, वही सत्य है। इसके बाद वे सभी उत्साह से भरकर सप्तर्षियों के आश्रम में गए। मनुष्य जिस देवता की इच्छा करता है, वही उसका अपना देवता होता है। किंतु हे राजाओं, यह नियम सदा लागू नहीं होता, कभी-कभी भिन्न भी हो सकता है। ब्राह्मणों के लिए अग्नि, आदित्य, ब्रह्मा और पिनाकधारी भगवान का उल्लेख है। इसी प्रकार गंधर्वों के लिए सोम, यक्षों के लिए भी यही कहा गया है। राक्षसों के लिए शंकर और रुद्र, किंनरों के लिए पार्वती, मनुओं के लिए उमा देवी और विष्णु तथा सूर्य का वर्णन है। वैखानस ऋषियों के लिए सूर्य, तपस्वियों के लिए महेश्वर की पूजा बताई गई है। सभी के लिए धन्य ब्रह्मा, देवों के देव, प्राणियों के स्वामी का स्मरण है। इसलिए, जिसकी ध्वजा विजय की है, वह वास्तव में विष्णु की पूजा के योग्य है। उन्होंने युद्ध में अपने सभी शत्रुओं को पराजित कर पृथ्वी पर राज्य किया। फिर सभी जीवों के लिए भयावह एक प्राणी उनके नगर में आ पहुँचा। उसने सूर्य की भांति चमकता त्रिशूल उठाया और दसों दिशाएँ गूंज उठीं। कुछ ने अपने प्राण त्याग दिए, कुछ भय से भाग गए। दानवों ने भाले, पर्वत शिखर, तलवार और गदा से युद्ध किया। वह उग्र आत्मा उन्हें रोक रहा था, जैसे कल्प के अंत में भैरव संहार करता है। युद्ध के लिए तैयार होकर वे निर्गुण स्वरूप उस प्राणी पर टूट पड़े। कृष्ण ने प्रजापत्य, वायव्य और धृष्ण अस्त्रों का प्रयोग किया। उस दानव ने अपने त्रिशूल से उन अस्त्रों को चूर-चूर कर दिया। मंत्र और बल के स्पर्श से उसने उन्हें फेंका, किंतु वह गरजा नहीं।