उस समय, न जाने किस कारण, मेरे भीतर भी क्रोध उत्पन्न हो गया। उसी क्षण, सूर्य के समान तेज से दीप्त, मानो तीनों लोकों की आभा को समेटती हुई, एक सुंदर रूपवती स्त्री प्रकट हुई। उसका मुख अत्यंत कोमल था, वह समस्त प्राणियों को मोहित करने वाली मायाविनी थी। वह देवी दिव्य तेज से युक्त थी, स्वर्गिक मालाओं से सुसज्जित थी, और अपने ही प्रकाश से उस स्थान को आलोकित करते हुए मेरे समीप आकर बैठ गई। हे माधव! वही देवी है, जिसके द्वारा मेरी यह विशाल सृष्टि निरंतर बढ़ती है। मेरे आदेश से, वह प्राणियों को मोह में डालकर संसार के चक्र में डाल देती है। किंतु मैंने उसे निर्देश दिया कि जो लोग क्रोध से रहित हैं, सत्य के प्रति समर्पित हैं, उनसे दूर रहना। वे जो वेदों का पाठ करते हैं, तपस्वी हैं, ब्राह्मण हैं, उन सबसे दूर रहना। जो ब्राह्मण महायज्ञों में संलग्न हैं, उनसे भी दूर रहना। जो स्वाध्याय और पूजन में लगे हैं, उन्हें भी दूर से ही छोड़ देना। जो शुद्धचित्त हैं और प्राणायाम आदि साधनों में आनंद पाते हैं, उनसे भी दूर रहना। जो अथर्वशीर्ष का अध्ययन करते हैं और धर्म को जानते हैं, उनसे भी बचना। जो भगवान की उपासना में लगे हैं और मेरी सेवा में रत हैं, उन्हें कभी मोह में मत डालना। उसने मेरे आदेशानुसार विधिपूर्वक कर्म किए; इसलिए लक्ष्मी जी की उपासना करनी चाहिए। चूंकि भगवान की अर्धांगिनी की पूजा की गई, अतः लक्ष्मी जी का सम्मान करना चाहिए। मेरे आदेश से, सभी चर और अचर प्राणी, पूर्ववत, अस्तित्व में आ गए। योगबल से उसने दक्ष, अत्रि और वशिष्ठ की सृष्टि की। मरीचि आदि ऋषि, जो ब्रह्म में ही लीन रहते हैं, वे ही सच्चे साधक हैं। भगवान ने वैश्य को अपनी दोनों जांघों से और शूद्र को अपने चरणों से उत्पन्न किया, हे पितामह! सभी वेदों की रक्षा के लिए, यज्ञ उन्हीं से प्रकट हुआ। यह सनातन और अविनाशी शक्ति ब्रह्मा का स्वाभाविक स्वरूप है। प्रारंभ में, वही देवी वेदमयी बनी, जिससे समस्त क्रियाएँ उत्पन्न होती हैं। किंतु ज्ञानी पुरुष उनसे आसक्त नहीं होते; जो आसक्त हो जाते हैं, वे नास्तिक कहलाते हैं। वही परम धर्म है, जो अन्य शास्त्रों में स्थापित नहीं है। मृत्यु के बाद वे सारे कर्म निष्फल घोषित किए गए हैं, जो अंधकार और दुर्भाग्य की ओर ले जाते हैं। जिनकी अंतःकरण शुद्ध है और जो सदा अपने धर्म में लगे रहते हैं—हे श्रेष्ठ ऋषि!—उनका कल्याण होता है। अधर्म वही है, जो अपने धर्म में विघ्न उत्पन्न करता है। उनके सभी फल केवल रजोगुण से संबंधित थे; अन्य सिद्धियाँ भी वहीं से उत्पन्न हुईं। तब सर्वव्यापी ब्रह्मा ने उनके लिए कर्म और आजीविका की व्यवस्था की। जब भृगु आदि ने उसके मुख से धर्मों को सुना, तब उन्होंने आगे कहा—शिक्षण, अध्ययन और छह कर्तव्य, हे श्रेष्ठ द्विज!—क्षत्रिय के लिए दंड और युद्ध, वैश्य के लिए कृषि। शिल्प, अन्य आजीविकाएँ और यज्ञ हेतु भोजन बनाना भी धर्म के कार्य हैं। गृहस्थ, वानप्रस्थ, संन्यासी और ब्रह्मचारी—ये चार आश्रम हैं। संक्षेप में, हे श्रेष्ठ ऋषि! गृहस्थ का धर्म है—गृहस्थाश्रम का पालन। वानप्रस्थ का धर्म है—न्यायपूर्वक बांटना। संन्यासी का धर्म है—सच्चा ज्ञान और वैराग्य। ब्रह्मचारी का धर्म है—संध्या-वंदन और अग्नि की सेवा करना। ब्रह्मचर्य, अर्थात् ब्रह्मचारी का पालन, कमलासन ब्रह्मा ने सभी के लिए सामान्य बताया। इस प्रकार, इन शास्त्र वचनों के अनुसार, सृष्टि, धर्म और जीवन के कर्तव्यों की स्थापना हुई।