अजेय भगवान हर ने, समय का रूप धारण कर, उस दैत्य को रोक लिया। फिर, वृषध्वज शिव ने अपने त्रिशूल से उस दानव के वक्षस्थल पर आघात किया। नंदी और उसकी सेना को अंधकों नामक दानवों ने परास्त कर दिया। विनायक, मेघवाह और सोमनंदी—जो बिजली से उत्पन्न हुए थे—उन्होंने भी त्रिशूल, भाले, सुल, पर्वत शिखर और कुल्हाड़ी से युद्ध किया। लेकिन अत्यंत शक्तिशाली दैत्यराज ने उन्हें सौ योजन दूर फेंक दिया। वे सूर्य की भांति तेजस्वी होकर भैरव की ओर दौड़े। भैरव रुद्र ने अपना भयानक त्रिशूल उठाकर युद्ध किया। अंततः वह भगवान वासुदेव, अजन्मा और सर्वव्यापक, की शरण में गया। भगवान वासुदेव देवी के पास खड़े हुए, अमर देवताओं के शत्रुओं के विनाश के लिए। केवल केशव की महानता और उनकी लीला से ही यह युद्ध समाप्त हो गया। युद्ध से, वह तीव्र गति वाला अपना मुख फेरकर भाग गया। फिर, संसार और अपने भक्तों के कल्याण के लिए वह मंदर पर्वत पर आया। वहां द्विजों ने एकत्र होकर, जैसे वह सूर्य के समान दीप्तिमान हो, उसकी ओर बढ़े। शिव ने नंदी, भैरव और केशव—इन दिव्य व्यक्तियों को देखा। भगवान ने केशव के सिर को सूंघकर उसे गले लगाया। देवी ने उस प्रभु के चरणों में सिर झुकाया। भैरव, उनके पास खड़े होकर, विष्णु की महानता का वर्णन किया। फिर, धन्य भगवान देवी के साथ उत्तम आसन पर बैठे। वे मंदर पर्वत पर आए और देवों के देव, त्रिनेत्र भगवान को देखा। दैत्य सेना भी प्रभु के दर्शन की इच्छा से एकत्र हुई। देवियाँ उत्सुक और भक्तिभाव से झुककर गाने लगीं। उन्होंने नारायण, दोषरहित भगवान को दिव्य सिंहासन पर बैठे देखा। फिर, इशान भगवान को प्रणाम कर, श्रेष्ठ स्त्रियों ने उनसे प्रश्न किया: "यह कौन है, जो तेजस्वी रूप वाला है, जिसकी आँखें कमलदल के समान हैं?" महान योगी, अविनाशी जीवों के स्वामी, बोले। भगवान ने स्वयं को अनेक रूपों में विभाजित किया। वास्तव में यही एक ही है—जो ब्रह्मांड की आत्मा है, भवानी और विष्णु भी। मुझे केशव देव कहते हैं, और देवी को अंबिका। विष्णु ही सृष्टिकर्ता और कारण है, भोग और मोक्ष के फल देने वाला है। वासुदेव ही सृष्टिकर्ता, रक्षक, ब्रह्मांड की आत्मा है, सभी दिशाओं में स्थित है। वही उद्धारकर्ता, पुरुष, आत्मा और एकमात्र परम अवस्था है। शांत, सत्य, सदैव आनन्दित—यही उपनिषदों में परम अवस्था कहा गया है। सभी जीवों के मार्गों में यह ही सर्वोच्च लक्ष्य है। मैं सबको एक ही देखता हूँ; जो इसे जानता है, वह मुक्त हो जाता है। केवल उस एक को जानो, तब तुम्हें आनंद प्राप्त होगा। जो भगवान की पूजा विभाजित दृष्टि से करते हैं, वे मुझे प्रिय नहीं हैं। वे चाहे कितने भी युगों तक दुःख में तपे रहें, मुक्त नहीं होते। यहाँ ठीक से समझकर, भगवान का स्मरण हर कठिनाई में करना चाहिए। वे न तो नारायण भगवान को प्रणाम करते हैं, न ही देवी—हिमालय की कन्या को।