कूर्मपुराणम्

सृष्टि के विस्तार और जीवों की रचना का विवरण, जो तीनों कालों से बंधा है और पाप का नाश करता है, आरंभ हुआ। एक समय, पूर्ववर्ती शत्रुता के कारण, एक व्यक्ति ने गंगा के तट पर भव (शिव) की निंदा करते हुए यज्ञ किया। उस स्थान पर सभी श्रेष्ठ ऋषि और अन्य ऋषि एकत्रित हो गए। वहाँ एक ऋषि, दधीचि, ने प्रचेतस से पूछा, "अब उस देवता रुद्र की उचित विधि से पूजा क्यों नहीं की जा रही?" प्रचेतस ने उत्तर दिया, "शंकर के लिए पत्नी सहित कोई मंत्र नहीं है, इसलिए उनकी पूजा नहीं होती।" जब सभी देवता सुन रहे थे, वह स्वयं, जो पूर्ण ज्ञान से युक्त था, बोला—"शंकर की सभी यज्ञों द्वारा पूजा होती है, जब उन्हें पहचाना जाता है।" लेकिन वह नग्न, खोपड़ी धारण किए, विकृत रूप में, जो ब्रह्मांड का आत्मा है—वह (वैदिक) विधि में नहीं आता। फिर भी, वह पुण्यात्मा, जिसका सार सत् है, सभी विधियों में पूज्य है। वह परमेश्वर, काल स्वरूप, समस्त लोकों का एकमात्र संहारक है। वह साक्षी, प्रचंड तेजस्वी, काल का मूर्त स्वरूप, शंकर के रूप में है। पूज्य सूर्य, आदित्य, ही स्वामी हैं; उनका कंठ श्याम है, और वे अग्नि के समान लाल हैं। देखो, यह विश्व का सृष्टिकर्ता रुद्र रूप में है, जो तीनों वेदों से बना है। सभी को सूर्य समझो, क्योंकि रवि के अलावा कोई अन्य सूर्य नहीं है। जो लोग उसके साथ थे, उन्होंने उसकी बात स्वीकार कर 'ऐसा ही हो' कहा। फिर, हजारों और सैकड़ों बार, उस देवता की निंदा की गई। विष्णु की माया से मोहित होकर, वे दक्ष के वचन का आदर करने लगे। नारायण हरि को छोड़कर, किसी ने दिव्य प्रभु को नहीं पहचाना। सबके सामने, वह देवता एक क्षण में अदृश्य हो गया। वह भगवान, जो लोकों का रक्षक है, स्वयं शरण में गया। धन्य विष्णु, शरणागतों का रक्षक, उनकी रक्षा करते हैं। उसने देखा कि ऋषि समूह और सभी देवता, ब्रह्म के विरोधी हो गए हैं। ऐसा व्यक्ति महान पाप का भागी बनता है, इसमें कोई संदेह नहीं। वहाँ, देवताओं द्वारा निर्मित दंड तत्काल और भयानक रूप में गिरता है। वे ब्राह्मण, जो दक्ष की सहायता को एकत्रित हुए थे, ने महादेव शंकर की, जो संसार में पूज्य हैं, निंदा की। वास्तव में, जिनका मन मिथ्या शिक्षाओं में लगा है, वे दिव्य मार्ग की निंदा करते हैं। जब भयानक कलियुग में प्रवेश हुआ, और लोग कलि के गुणों से ग्रस्त हो गए, तब—even अपने भक्तों द्वारा शरण लिए जाने पर भी—हृषीकेश (विष्णु) उदासीन हो गए। उसने अपना मन पापों के संहारक रुद्र की ओर लगाया। प्राणियों के स्वामी, पशुपति को पहचानकर, सर्वदर्शी ने इस प्रकार कहा, "हे शंकर, मैंने तुम्हारे स्वरूप और अपने आत्मस्वरूप की निंदा की है। मैं एक वर मांगता हूँ—उस यज्ञ का शीघ्र नाश करो।" दक्ष के यज्ञ को नष्ट करने की इच्छा से, उसने अचानक रुद्र को उत्पन्न किया। वह रुद्र, हजार भुजाओं वाला, अजेय, युगांत की अग्नि के समान था। वह दंड धारण किए, गर्जना करता हुआ, धनुष लिए, भस्म से विभूषित था। जन्म लेते ही, वह देवताओं के स्वामी के पास हाथ जोड़कर पहुँचा। "हे गणों के स्वामी, वह व्यक्ति गंगाद्वार पर मेरी निंदा करते हुए यज्ञ कर रहा है।" फिर, वीरभद्र के द्वारा, दक्ष का यज्ञ नष्ट हो गया।