કૂર્મપુરાણમ્

અનાદિરવ્યયા શુદ્ધા દેવાત્મા સર્વગાચલા

તે અનાદિ, અક્ષય, શુદ્ધ, દિવ્ય સ્વરૂપવાળી, સર્વત્ર વ્યાપક અને અડગ છે.

મહામાહેશ્વરી સત્યા મહાદેવી નિરઞ્જના

મહામાહેશ્વરી, સત્યરૂપા, મહાદેવી અને નિર્મળ છે.

નન્દા સર્વાત્મિકા વિદ્યા જ્યોતીરૂપામૃતાક્ષરા

નંદા, સર્વના આત્મા, જ્ઞાનરૂપ, પ્રકાશમય, અમર અને અવિનાશી છે.

વ્યોમમૂર્તિર્વ્યોમલયા વ્યોમાધારાચ્યુતામરા

તે આકાશરૂપ, આકાશમાં નિવાસ કરતી, આકાશને આધાર આપનારી, અક્ષય અને અમર છે.

ક્રતુઃ પ્રથમજા નાભિરમૃતસ્યાત્મસંશ્રયા

તે યજ્ઞરૂપ, પ્રથમ જન્મેલી, અમૃતનું કેન્દ્ર અને આત્માનું આશ્રય છે.

પ્રાણેશ્વરી પ્રાણરૂપા પ્રધાનપુરુષેશ્વરી

પ્રાણોની સ્વામી, શ્વાસરૂપ અને પ્રકૃતિ-પુરુષની પણ ઈશ્વરી છે.

સર્વકાર્યનિયન્ત્રી ચ સર્વભૂતેશ્વરેશ્વરી

તે સર્વ કર્મોની નિયંત્રક અને સર્વ જીવોના તથા તેમના સ્વામીઓની પણ દેવી છે.

આકાશયોનિર્યોગસ્થા મહાયોગેશ્વરેશ્વરી

આકાશથી જન્મેલી, યોગમાં સ્થિત અને મહાયોગીઓની પણ ઈશ્વરી છે.

સંસારયોનિઃ સકલા સર્વશક્તિસમુદ્ભવા

તે સંસારની જનની, સર્વે રીતે પૂર્ણ અને સર્વ શક્તિઓની ઉત્પત્તિ છે.

પ્રાણશક્તિઃ પ્રણવિદ્યા યોગિની પરમા કલા

પ્રાણશક્તિ, શ્વાસવિદ્યાની જ્ઞાનદાયિની, યોગિની અને પરમ કળા છે.

અનાદ્યનન્તવિભવા પરાર્થા પુરુષારણિઃ

તે અનાદિ, અનંત શક્તિવાળી, પરમ હિત માટે કાર્યરત અને આત્માના અગ્નિરૂપ છે.

શબ્દયોનિઃ શબ્દમયી નાદાખ્યા નાદવિગ્રહા

શબ્દની જનની, શબ્દમય, નાદરૂપ અને નાદ તરીકે ઓળખાય છે.

પુરાણી ચિન્મયી પુંસામાદિઃ પુરુષરૂપિણી

પ્રાચીન, ચૈતન્યમય, સર્વ પુરુષોના મૂળ અને પુરુષરૂપ છે.

જન્મમૃત્યુજરાતીતા સર્વશક્તિસમન્વિતા

તે જન્મ, મૃત્યુ અને વૃદ્ધાવસ્થાથી પર છે અને સર્વ શક્તિઓથી યુક્ત છે.

ક્ષેત્રજ્ઞશક્તિરવ્યક્તલક્ષણા મલવર્જિતા

ક્ષેત્રજ્ઞની શક્તિ, અવ્યક્ત સ્વરૂપવાળી અને પાપરહિત છે.

મહામાયાસમુત્પન્ના તામસી પૌરુષી ધ્રુવા

મહામાયાથી ઉત્પન્ન, તામસિક, પુરુષસ્વરૂપ અને અચલ છે.

અકાર્યા કાર્યજનની નિત્યં પ્રસવધર્મિણી

તે સ્વયં કર્મ ન કરતી, છતાં કર્મોની માતા છે અને સદા સર્જનશીલ છે.

બ્રહ્મગર્ભા ચતુર્વિશા પદ્મનાભાચ્યુતાત્મિકા

તે બ્રહ્માનું ગર્ભસ્થાન છે, ચારેય વેદોમાં વ્યાપેલી છે, પદ્મનાભ અને અચ્યૂતનું સ્વરૂપ ધરાવે છે.

સર્વાધારા મહારૂપા સર્વૈશ્વર્યસમન્વિતા

તે સર્વનું આધાર છે, વિશાળ રૂપ ધરાવે છે અને સર્વશક્તિઓથી યુક્ત છે.

મહીયસી બ્રહ્મયોનિર્મહાલક્ષ્મીસમુદ્ભાવા

તે સર્વથી શ્રેષ્ઠ છે, બ્રહ્માનું મૂળ છે અને મહાલક્ષ્મી રૂપે પ્રગટ થયેલી છે.

સર્વસાધારણી સૂક્ષ્મા હ્યવિદ્યા પારમાર્થિકા

તે સર્વનું આધારસ્થાન છે, અત્યંત સૂક્ષ્મ છે, અવિદ્યારૂપ પણ છે અને પરમ તત્વ પણ છે.

અનેકાકારસંસ્થાના કાલત્રયવિવર્જિતા

તે અનેક રૂપે વિહાર કરે છે અને ત્રણેય કાળથી પર છે.

બ્રહ્મેશવિષ્ણુજનની બ્રહ્માખ્યા બ્રહ્મસંશ્રયા

તે બ્રહ્મા, ઈશ્વર અને વિષ્ણુની માતા છે; તેને બ્રહ્મા પણ કહે છે અને તે બ્રહ્મનું આશ્રય છે.

અપાંયોનિઃ સ્વયંભૂતિર્માનસી તત્ત્વસંભવા

તે જળમાંથી જન્મેલી છે, સ્વયં પ્રગટ છે, મનથી ઉત્પન્ન છે અને તત્વોથી પ્રગટ થયેલી છે.

ભવાની ચૈવ રુદ્રાણી મહાલક્ષ્મીરથામ્બિકા

તે ભવાની છે, રુદ્રાણી છે, મહાલક્ષ્મી છે અને અંબિકા પણ છે.

સર્વેશ્વરી સર્વવન્દ્યા નિત્યં મુદિતમાનસા

તે સર્વની સ્વામિની છે, સર્વેને વંદનીય છે અને હંમેશા આનંદિત મનવાળી છે.

ઈશ્વરાર્ધાસનગતા મહેશ્વરપતિવ્રતા

તે ઈશ્વરના અર્ધાસન પર બેસે છે અને મહાદેવને પતિ તરીકે એકનિષ્ઠ છે.

પાર્વતી હિમવત્પુત્રી પરમાનન્દદાયિની

તે પાર્વતી છે, હિમવંતની પુત્રી છે અને પરમ આનંદ આપનારી છે.

સાવિત્રીકમલા લક્ષ્મીઃ શ્રીરનન્તોરસિ સ્થિતા

તે સાવિત્રી, કમલા, લક્ષ્મી અને શ્રી છે, અનંતના હૃદય પર નિવાસ કરે છે.