કૂર્મપુરાણમ્

જ્વાલામાલાસહસ્ત્રાઢ્યં કાલાનલશતોપમમ્

એ રૂપ હજારો જ્વાળાની માળાઓથી શોભિત અને શતાબ્દી અગ્નિ જેવું ભયાનક હતું.

ત્રિશૂલવરહસ્તં ચ ઘોરરૂપં ભયાનકમ્

એના હાથમાં ત્રિશૂલ અને વરાહ હતો, તેનું રૂપ ભયાનક અને ભયાવહ હતું.

ચન્દ્રાવયવલક્ષ્માણં ચન્દ્રકોટિસમપ્રભમ્

એના અંગો પર ચંદ્રના ચિહ્નો ઝળહળતા અને તે કરોડો ચાંદની જેવું તેજસ્વી હતું.

દિવ્યમાલ્યામ્બરધરં દિવ્યગન્ધાનુલેપનમ્

એ દિવ્ય ફૂલોની માળા અને વસ્ત્ર ધારણ કરેલ, અને દિવ્ય સુગંધથી લિપ્ત હતી.

અણ્ડસ્થં ચાણ્ડબાહ્યસ્થં બાહ્યમાભ્યન્તરં પરમ્

એ બ્રહ્માંડની અંદર પણ હતી, બહાર પણ હતી, અને અંદર-બહાર બંનેમાં વ્યાપક હતી.

બ્રહ્મોન્દ્રોપેન્દ્રયોગીન્દ્રૈર્વન્દ્યમાનપદામ્બુજમ્

બ્રહ્મા, ઇન્દ્ર, ઉપેન્દ્ર અને યોગીઓએ એના પાવન ચરણોને વંદન કર્યા.

સર્વમાવૃત્ય તિષ્ઠન્તં દદર્શ પરમેશ્વરમ્

તે પરમેશ્વરીને સર્વત્ર વ્યાપેલી અને સ્થિત જોઈ.

ભયેન ચ સમાવિષ્ટઃ સ રાજા હૃષ્ટમાનસઃ

ભયથી ભરાયો છતાં આનંદથી પરિપૂર્ણ, એ રાજા હતો.

નામ્નામષ્ટસહસ્ત્રેણ તુષ્ટાવ પરમેશ્વરીમ્

એ રાજાએ પરમેશ્વરીની આઠ હજાર નામોથી સ્તુતિ કરી.

શાન્તા માહેશ્વરી નિત્યા શાશ્વતી પરમાક્ષરા

શાંતિથી ભરપૂર, મહાદેવીની મહાશક્તિ, સદા અવિનાશી અને શાશ્વત પરમ તત્વ છે.

અનાદિરવ્યયા શુદ્ધા દેવાત્મા સર્વગાચલા

તે અનાદિ, અક્ષય, શુદ્ધ, દિવ્ય સ્વરૂપવાળી, સર્વત્ર વ્યાપક અને અડગ છે.

મહામાહેશ્વરી સત્યા મહાદેવી નિરઞ્જના

મહામાહેશ્વરી, સત્યરૂપા, મહાદેવી અને નિર્મળ છે.

નન્દા સર્વાત્મિકા વિદ્યા જ્યોતીરૂપામૃતાક્ષરા

નંદા, સર્વના આત્મા, જ્ઞાનરૂપ, પ્રકાશમય, અમર અને અવિનાશી છે.

વ્યોમમૂર્તિર્વ્યોમલયા વ્યોમાધારાચ્યુતામરા

તે આકાશરૂપ, આકાશમાં નિવાસ કરતી, આકાશને આધાર આપનારી, અક્ષય અને અમર છે.

ક્રતુઃ પ્રથમજા નાભિરમૃતસ્યાત્મસંશ્રયા

તે યજ્ઞરૂપ, પ્રથમ જન્મેલી, અમૃતનું કેન્દ્ર અને આત્માનું આશ્રય છે.

પ્રાણેશ્વરી પ્રાણરૂપા પ્રધાનપુરુષેશ્વરી

પ્રાણોની સ્વામી, શ્વાસરૂપ અને પ્રકૃતિ-પુરુષની પણ ઈશ્વરી છે.

સર્વકાર્યનિયન્ત્રી ચ સર્વભૂતેશ્વરેશ્વરી

તે સર્વ કર્મોની નિયંત્રક અને સર્વ જીવોના તથા તેમના સ્વામીઓની પણ દેવી છે.

આકાશયોનિર્યોગસ્થા મહાયોગેશ્વરેશ્વરી

આકાશથી જન્મેલી, યોગમાં સ્થિત અને મહાયોગીઓની પણ ઈશ્વરી છે.

સંસારયોનિઃ સકલા સર્વશક્તિસમુદ્ભવા

તે સંસારની જનની, સર્વે રીતે પૂર્ણ અને સર્વ શક્તિઓની ઉત્પત્તિ છે.

પ્રાણશક્તિઃ પ્રણવિદ્યા યોગિની પરમા કલા

પ્રાણશક્તિ, શ્વાસવિદ્યાની જ્ઞાનદાયિની, યોગિની અને પરમ કળા છે.

અનાદ્યનન્તવિભવા પરાર્થા પુરુષારણિઃ

તે અનાદિ, અનંત શક્તિવાળી, પરમ હિત માટે કાર્યરત અને આત્માના અગ્નિરૂપ છે.

શબ્દયોનિઃ શબ્દમયી નાદાખ્યા નાદવિગ્રહા

શબ્દની જનની, શબ્દમય, નાદરૂપ અને નાદ તરીકે ઓળખાય છે.

પુરાણી ચિન્મયી પુંસામાદિઃ પુરુષરૂપિણી

પ્રાચીન, ચૈતન્યમય, સર્વ પુરુષોના મૂળ અને પુરુષરૂપ છે.

જન્મમૃત્યુજરાતીતા સર્વશક્તિસમન્વિતા

તે જન્મ, મૃત્યુ અને વૃદ્ધાવસ્થાથી પર છે અને સર્વ શક્તિઓથી યુક્ત છે.

ક્ષેત્રજ્ઞશક્તિરવ્યક્તલક્ષણા મલવર્જિતા

ક્ષેત્રજ્ઞની શક્તિ, અવ્યક્ત સ્વરૂપવાળી અને પાપરહિત છે.

મહામાયાસમુત્પન્ના તામસી પૌરુષી ધ્રુવા

મહામાયાથી ઉત્પન્ન, તામસિક, પુરુષસ્વરૂપ અને અચલ છે.

અકાર્યા કાર્યજનની નિત્યં પ્રસવધર્મિણી

તે સ્વયં કર્મ ન કરતી, છતાં કર્મોની માતા છે અને સદા સર્જનશીલ છે.

બ્રહ્મગર્ભા ચતુર્વિશા પદ્મનાભાચ્યુતાત્મિકા

તે બ્રહ્માનું ગર્ભસ્થાન છે, ચારેય વેદોમાં વ્યાપેલી છે, પદ્મનાભ અને અચ્યૂતનું સ્વરૂપ ધરાવે છે.

સર્વાધારા મહારૂપા સર્વૈશ્વર્યસમન્વિતા

તે સર્વનું આધાર છે, વિશાળ રૂપ ધરાવે છે અને સર્વશક્તિઓથી યુક્ત છે.