કૂર્મપુરાણમ્

એકત્ર ચેદં પરમમેતદેવાતિરિચ્યતે

જો આ બધું એક જ જગ્યાએ સંકલિત થાય, તો એ ખરેખર બધાથી શ્રેષ્ઠ છે.

ઇદં પુરાણં મુક્ત્વૈકં નાસ્ત્યન્યત્ સાધનં પરમ્

આ પુરાણ સિવાય બીજું કોઈ સર્વોત્તમ સાધન નથી.

કથ્યતે હિ યથા વિષ્ણુર્ન તથાન્યેષુ સુવ્રતાઃ

વિષ્ણુ અહીં જે રીતે વર્ણવાયા છે, એ રીતે બીજાં ગ્રંથોમાં નથી.

અત્ર તત્ પરમં બ્રહ્મ કીર્ત્યતે હિ યથાર્થતઃ

અહીં પરમ બ્રહ્મને સાચી રીતે વર્ણવાયું છે.

જ્ઞાનાનાં પરમં જ્ઞાનં વ્રતાનાં પરમં વ્રતમ્

સૌ જ્ઞાનોમાં આ સર્વોચ્ચ જ્ઞાન છે; સૌ વ્રતોમાં આ સર્વોત્તમ વ્રત છે.

યો ઽધીતે સ તુ મોહાત્મા સ યાતિ નરકાન્ બહૂન્

જે ભ્રમિત મનથી આનો અભ્યાસ કરે છે, તે અનેક નરકોમાં જાય છે.

યજ્ઞાન્તે તુ વિશેષેણ સર્વદોષવિશોધનમ્

યજ્ઞના અંતે ખાસ કરીને, એ સર્વ દોષોને શુદ્ધ કરે છે.

શ્રોતવ્યં ચાથ મન્તવ્યં વેદાર્થપરિબૃંહણમ્

આ સાંભળવું અને વિચારવું જોઈએ, કારણ કે એ વેદના અર્થને વિસ્તારે છે.

સર્વપાપવિનિર્મુક્તો બ્રહ્મસાયુજ્યમાપ્નુયાત્

બધા પાપોથી મુક્ત થઈ, મનુષ્ય બ્રહ્મ સાથે એકરૂપ થાય છે.

સ પ્રેત્ય ગત્વા નિરયાન્ શુનાં યોનિં વ્રજત્યધઃ

પણ મૃત્યુ પછી, નરકમાં જઈને, એ નીચે શ્વાનની યોનિમાં જન્મે છે.

અધ્યેતવ્યમિદં શાસ્ત્રં કૃષ્ણદ્વૈપાયનં તથા

આ શાસ્ત્ર અને કૃષ્ણદ્વૈપાયનનું શાસ્ત્ર અભ્યાસ કરવું જોઈએ.

પારાશર્યસ્ય વિપ્રર્ષેર્વ્યાસસ્ય ચ મહાત્મનઃ

પારાશર્ય, જે બ્રાહ્મણોમાં ઋષિ છે, અને મહાન વ્યાસનું પણ.

ગૌતમાય દદૌ પૂર્વં તસ્માચ્ચૈવ પરાશરઃ

પહેલાં એમણે ગૌતમને આપ્યું, અને પછી ગૌતમથી પારાશરને મળ્યું.

મુનિભ્યઃ કથયામાસ ધર્મકામાર્થમોક્ષદમ્

મુનિઓને તેમણે એવું કહ્યું કે જે ધર્મ, કામ, અર્થ અને મોક્ષ આપે છે.

સનત્કુમારાય તથા સર્વપાપપ્રણાશનમ્

એ જ રીતે, તેમણે સનત્કુમારને બધાં પાપો નાશ કરે એવું જ્ઞાન આપ્યું.

અવાપ્તવાન્ પઞ્ચશિખો દેવલાદિદમુત્તમમ્

પંચશિખે એ ઉત્તમ ઉપદેશ દેવલ અને અન્ય ઋષિઓ પાસેથી મેળવ્યો હતો.

લેભે પુરાણં પરમં વ્યાસઃ સર્વાર્થસંચયમ્

વ્યાસજી એ સર્વ અર્થોથી ભરેલું પ્રાચીન અને શ્રેષ્ઠ ગ્રંથ પ્રાપ્ત કર્યો.

ઊચિવાન્ વૈ ભવદ્ભિશ્ચ દાતવ્યં ધાર્મિકે જને

તેમણે કહ્યું કે આ જ્ઞાન તમે ધર્મપરાયણ લોકોને આપવું જોઈએ.

પારાશર્યાય શાન્તાય નમો નારાયણાત્મને

પારાશરપુત્ર શાંત અને નારાયણસ્વરૂપ એવા વ્યાસજીને નમસ્કાર.

નમસ્તસ્મૈ સુરેશાય વિષ્ણવે કૂર્મરૂપિણે

દેવતાઓના સ્વામી, કૂર્મરૂપ ધારણ કરનાર શ્રીવિષ્ણુને નમન.