આવી રીતે, આ મહાન કથા શરૂ થાય છે—અનાદિ, મધ્યરહિત અને અંતરહિત, જ્ઞાન દ્વારા જ પ્રાપ્ત થનારા પરમાત્માને repeatedly વંદન કરવામાં આવે છે. જે સર્વ ભેદ અને અભેદથી પર છે, અને જેમનું સ્વરૂપ આનંદમય છે, તેમને ફરી ફરી નમન છે. અનંત સ્વરૂપ ધરાવનાર, પણ સ્વરૂપથી પર અને નિર્ગુણ એવા ભગવાનને અવિરત વંદન અર્પણ થાય છે. પારમેશ્વર, બ્રહ્મન, સર્વોચ્ચ આત્મા—આ બધા રૂપે તમને વંદન. શુદ્ધ સ્વરૂપ ધરાવનાર શિવને, સર્વ સર્જનહારને નમન. હે પરમ પુરુષ, તમે સર્વ જીવોના પિતા છો, માતા પણ છો. તમે સર્વનો આધાર છો; અવ્યક્ત, અનંત અને અંધકારથી પર છો. હું તમારા સ્વરૂપમાં, જે વિષ્ણુનું પરમ ધામ છે, શરણાગત થાઉં છું. ત્યારબાદ, બંને હાથથી, સ્મિત સાથે તેણે સ્પર્શ કર્યો. તેની કૃપાથી, તે પરમ તત્ત્વને તે જ રીતે સમજી શક્યો. પછી તેણે કમળને સમાન નેત્રો ધરાવનાર, પીળા વસ્ત્રો ધારણ કરનાર અને અવ્યય એવા, ગાઢ નિદ્રામાં રહેલા ભગવાનને સંબોધ્યા. જ્ઞાન, જેનું એકમાત્ર વિષય બ્રહ્મન છે, તે પરમ આનંદની પ્રાપ્તિ કરાવે છે. “હે યોગના સ્વામી, હું શું કરું? કહો, હે જગતરૂપ!” એમ તેણે પ્રાર્થના કરી. ભગવાને સ્મિત સાથે, સમગ્ર જગતના કલ્યાણ માટે, મંગલમય વચનો ઉચ્ચાર્યા. “જ્ઞાન અને ભક્તિ યોગથી જ તેની ઉપાસના કરવી, અન્ય રીતે નહીં. મારા કર્મોને પણ જાણીને, મુક્તિ ઈચ્છનાર વ્યક્તિએ ભગવાનની પૂજા કરવી. આત્માને અદ્વિતીય રૂપે ધ્યાનમાં ધરો, તો પરમેશ્વરને જોઈ શકશો. બીજું ધ્યાન, જે બ્રાહ્મિક છે, તે ગુણાતીત કહેવાય છે. જો એ શક્ય ન હોય, તો મૂળ ઉપાય શરણ લો—આ જ વેદોક્ત માર્ગ છે. સર્વ રીતે વિશ્વના ઈશ્વરનું પૂજન કરો, પછી મુક્તિ પ્રાપ્ત થશે.” “પ્રભુ, શું ફળ છે, શું કારણ છે, તમે કોણ છો અને તમારું કાર્ય શું છે?” એમ પ્રશ્ન થયો. ભગવાને ઉત્તર આપ્યો: “શાશ્વત આનંદ, સ્વયં પ્રકાશિત, અવિનાશી અને અંધકારથી પર છે. પ્રપંચ અને અવ્યક્ત એ ફળ છે; શુદ્ધ, અવિનાશી એ કારણ છે. મારું કાર્ય સર્જન, પાલન અને સંહાર કહેવાય છે. તેથી, કર્મયોગ દ્વારા એ શાશ્વત પરમાત્માની યોગ્ય રીતે આરાધના કરવી.” “એ દિવ્ય જ્ઞાન શું છે, જે ત્રિવિધ ધ્યાનમાં સ્થિર છે? એ જ્ઞાનના પ્રમાણ અને શુદ્ધિ માટેના ઉપવાસ શું છે? હે કમળનેત્રધારી, મને સર્વ વાતો યથાર્થ રીતે કહો.” ભગવાને ઉત્તર આપ્યો: “હે મুনি શ્રેષ્ઠ, મેં તને સર્વ વાતો સંપૂર્ણ અને યોગ્ય રીતે કહી દીધી છે.” પછી તેમણે તે બ્રાહ્મણને આશીર્વાદ આપી, અને તત્ક્ષણે અદૃશ્ય થઈ ગયા. એ બ્રાહ્મણ, મન અને ચિત્તથી શુદ્ધ બની, પરમેશ્વરની આરાધના કરવા લાગ્યા. સર્વ કર્મો ત્યાગી, પરમ વૈરાગ્યમાં શરણ ગયા. તેમણે બ્રહ્મનના અવિનાશી તત્ત્વથી પૂર્વે, અંતિમ ધ્યાન પ્રાપ્ત કર્યું—એ સ્થિતિ, જેના માટે નિદ્રારહિત અને પ્રાણજિત મુક્તિઅભિલાષી યોગીઓ તલપપાટ કરે છે. યોગસિદ્ધિની શક્તિથી, એ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ આકાશમાં ગતિ કરવા લાગ્યા. યોગપથ પર યોગેશ્વરને જોઈ, સિદ્ધમુનિ અને બ્રહ્મર્ષિઓ તેમને મળવા આવ્યા. એ સ્થાન, યોગીઓ દ્વારા વંદિત, જ્યાં પરમ પુરુષ નિવાસ કરે છે—ત્યાં તેઓ પ્રવેશ્યા, જે દેવતાઓ માટે પણ અપ્રાપ્ય છે. ત્યાં, અનાદિ અને અનંત, દેવાદિદેવ, પિતામહ એવા ભગવાનના દર્શન થયા. એ મધ્યમાં, તેમણે પ્રાચીન પુરુષ, પરમ ધામનું સાક્ષાત્કાર કર્યું.