મનને ઈશાની કહેવાય છે, અને તેને વિવેકપૂર્વક સમજવું જોઈએ. આ વાત તમામ વેદોમાં ઋષિઓએ, જેમણે પરમ તત્વને અનુભવ્યું છે, સ્પષ્ટ રીતે જાહેર કરી છે. જે બ્રહ્મજ્ઞાની છે, તેઓએ પણ વેદ અને વેદાંતમાં આ જ વાત સ્થાપિત કરી છે. યોગીઓ મહાદેવીના પરમ અવસ્થાનું દર્શન કરે છે—એ અવસ્થા એવી છે કે યોગીઓ વારંવાર તેને અનુભવે છે. એ મહાદેવીનું પરમ અવસ્થાનું રૂપ અનંત પ્રકૃતિમાં લીન છે અને એ જ આત્મસાક્ષાત્કારનું ક્ષેત્ર છે. જે વ્યક્તિ ભગવાનનો આશ્રય લે છે, એ મહાદેવી સંસારના તમામ દુઃખોનો નાશ કરે છે. તેથી દરેકે પોતાના સર્વત્ર વ્યાપક, સર્વજીવોમાં રહેલા શિવાત્મિકા સ્વરૂપમાં આશ્રય લેવું જોઈએ. એ સમયે, પોતાના પત્ની સાથે, તેમણે પાર્વતી, પરમ મહાદેવીનો આશ્રય લીધો. હિમવંતપર્વતની પત્ની મેનાએ પર્વતના દેવતા હિમવંતને કહ્યું: “આ દીકરી અમારા બંનેના તપથી સર્વજીવોના કલ્યાણ માટે જન્મી છે. એ જટાધારી છે, ચાર મુખવાળી, ત્રણ આંખો ધરાવનારી અને અત્યંત તેજસ્વી છે. એ ગુણાતીત પણ ગુણવાળી છે, સર્વેને પ્રગટ પણ અસ્તિત્વ અને અનસ્તિત્વથી પર છે.” હિમવંતપર્વત એ પરમ મહાદેવીને જોઈને ડરી ગયા અને ભયભીત થઈ, હાથ જોડીને કહ્યું: “હે સુમુખી, હું તમને સાચા સ્વરૂપે ઓળખતો નથી, કૃપા કરીને મને કહો.” ત્યારે યોગીઓને નિર્ભયતા આપનારી એ મહાદેવી પર્વતને સંબોધી બોલી. એ એકમાત્ર, અવિનાશી અને અનન્ય છે—મુક્તિની ઈચ્છા ધરાવનારા સાધકો જેને અનુભવે છે. એ શાશ્વત સ્વતંત્રતા અને જ્ઞાનનું સ્વરૂપ છે, સર્વ ક્રિયાઓની મૂળ છે. પછી મહાદેવી કહે છે: “હું તને દિવ્ય દૃષ્ટિ આપું છું, મારા પરમ સ્વરૂપને જો.” એમ કહીને મહાદેવીએ પોતાનું પરમ દિવ્ય સ્વરૂપ દર્શાવ્યું. એ સ્વરૂપ હજારો અગ્નિની જ્વાળાઓથી અલંકૃત હતું, જાણે પ્રલયકાળના અગ્નિથી પણ ભયંકર. એના હાથમાં ત્રિશૂલ અને વારાહ હતા, અને સ્વરૂપ અત્યંત ભયાનક અને ઉગ્ર હતું. એની કાયામાં ચંદ્રના ચિહ્નો ઝગમગતા હતા, અને એ દસ લાખ ચાંદની જેમ તેજસ્વી હતી. એ દેવમાળાઓ અને દિવ્ય વસ્ત્રોથી શોભાયમાન હતી, દૈવી સુગંધોથી અનુલિપ્ત હતી. એ મહાદેવી બ્રહ્માંડના અંદર પણ હતી, બહાર પણ હતી, અને બંનેથી પર પણ. બ્રહ્મા, ઈન્દ્ર, ઉપેન્દ્ર અને યોગેશ્વરો એના કમળ જેવા ચરણોમાં વંદના કરતા હતા. પર્વતરાજે સર્વત્ર વ્યાપક અને સર્વમાં નિવાસ કરતી પરમ મહાદેવીનું દર્શન કર્યું. ભયથી overcome થયેલા છતાં આનંદથી ભરેલા હૃદયથી એ રાજાએ મહાદેવીની ૧૦૮૦ નામોથી સ્તુતિ કરી. એ મહાદેવી શાંત, શિવશક્તિ, શાશ્વત, અવિનાશી અને પરમ અક્ષર સ્વરૂપ છે. એ આરંભરહિત, અક્ષય, શુદ્ધ, દિવ્ય સ્વરૂપ ધરાવનારી, સર્વવ્યાપી અને અડગ છે. એ શિવશક્તિ, સત્યરૂપા, મહાદેવી અને નિર્મળ છે. એ નંદા, સર્વના આત્મા, જ્ઞાનમય, પ્રકાશરૂપ, અમર અને અવિનાશી છે. એ આકાશરૂપ, આકાશમાં નિવાસ કરતી, આકાશની આધાર, અવિનાશી અને અમર છે. એ યજ્ઞરૂપ, પ્રથમજ, અમરત્વના નાભિ, અને આત્માનો આશ્રય છે. એ જીવનની સ્વામી, શ્વાસરૂપ, પ્રકૃતિ-પુરુષની અધિપતિ છે. એ સર્વ ક્રિયાઓની નિયંત્રિકા, સર્વ જીવો અને તેમના સ્વામીઓની દેવી છે. એ આકાશથી જન્મેલી, યોગમાં સ્થિત, મહાયોગના સ્વામીઓની દેવી છે. એ સંસારનું મૂળ, પૂર્ણ અને સર્વ શક્તિઓની ઉત્પત્તિ છે.