જ્ઞાનશક્તિ, ક્રિયાશક્તિ અને પ્રાણશક્તિ—આ ત્રણ શક્તિઓ વિશે મહાન બ્રાહ્મણોને કહેવામાં આવ્યું કે, આ બધું માયાના દ્વારા થાય છે. માયા તો અનાદિ અને અનંત છે. સર્વશક્તિમાન ભગવાન, સમયના પણ નિયંત્રક, સર્વ શક્તિઓના સ્વામી, સમયના સર્જક એવા પરમેશ્વર જાદુગર સમાન છે. સમયથી જ જગતની સ્થાપના થાય છે અને આખું વિશ્વ સમય પર આધાર રાખે છે. આ સર્વના અધિપતિ અનંત, શંભુ—જેઓ પોતે સમયરૂપ છે—એમની એક સર્વવ્યાપી, અનંત, અદ્વિતીય, નિષ્કલંક, કલ્યાણમય (શિવ) શક્તિ છે. અન્ય બધી શક્તિઓ, જે શક્તિથી યુક્ત છે, એ સર્વે એ પરમ શક્તિમાંથી જ ઉત્પન્ન થાય છે. યોગીઓ, જેઓ તત્ત્વચિંતન કરે છે, તેઓ આ શક્તિઓમાં કોઈ ભેદ જુએતા નથી. છતાં, પુરાણોમાં અને બ્રહ્મજ્ઞાની વિદ્વાનો દ્વારા આ ભેદ સમજાવવામાં આવ્યો છે. પરમેશ્વર, જે ભોક્તા છે, તેમને કપર્દિન—નિલાલાલવર્ણવાળા—કહેવામાં આવે છે. મનને ઈશાની કહેવામાં આવે છે અને તેને વિવેકપૂર્વક સમજવું જોઈએ. આ વાત સર્વ વેદોમાં, સત્યદ્રષ્ટા ઋષિઓએ જાહેર કરી છે. વેદ અને વેદાંતના જ્ઞાનીઓએ પણ આ સિદ્ધાંત સ્થાપિત કર્યો છે. યોગીઓ એ મહાદેવીના પરમ પદને નિહાળી શકે છે—એ જ પરમ પદ, જે અનંત પ્રકૃતિમાં લીન છે અને આત્મસાક્ષાત્કારનું ક્ષેત્ર છે. પરમેશ્વરમાં આશ્રય લઈને, એ મહાદેવી સંસારના તમામ દુઃખોનો નાશ કરે છે. તેથી, દરેકે શિવાત્મિકા—શિવસ્વરૂપ, સર્વજીવોની આત્મા—માં આશ્રય લેવો જોઈએ. એ સમયે, પોતાના પત્ની સાથે, તેમણે પરમેશ્વરી પાર્વતીમાં આશ્રય લીધો. હિમવંતપર્વતના પતિને, એમની પત્ની મેનાએ કહ્યું: “આ દીકરી આપણા બંનેના તપથી સર્વ જીવોના કલ્યાણ માટે જન્મી છે.” એ દીવી જટાવાળી, ચાર મુખવાળી, ત્રણ નેત્રો ધરાવતી અને તેજસ્વી હતી. એ નિર્ગુણ અને સગુણ, સર્વના સમક્ષ પ્રગટ, સત્તા અને અસત્તા બંનેથી પર છે. હિમવંત, ભયભીત થઈને, જોડેલા હાથથી એ પરમેશ્વરીને વંદન કરીને બોલ્યા: “હે સુમુખી, હું તમને સાચે ઓળખતો નથી; કૃપા કરીને મને કહો.” યોગીઓને અભય આપનારી એ મહાદેવી મહાપર્વતને સંબોધી બોલી: “હું એકમાત્ર, અવિનાશી, મુક્તિચિંતકોને પ્રત્યક્ષ થનારી છું. હું શાશ્વત ઐશ્વર્ય અને જ્ઞાનનું સ્વરૂપ છું, સર્વ ક્રિયાનો આધાર પણ હું જ છું.” પછી દેવી કહે છે: “હું તને દિવ્ય દૃષ્ટિ આપું છું, મારા પરમ ઐશ્વર્યમય સ્વરૂપને જો.” એમ કહી દેવીએ પોતાનું દિવ્ય, પરમ સ્વરૂપ પ્રગટ કર્યું. એ સ્વરૂપ હજારો અગ્નિપ્રમાણે તેજસ્વી, વિલયકાળના અગ્નિસમूह જેવી જ્વાલામાલાઓથી શોભિત હતું. એના હાથમાં ત્રિશૂલ અને વરાહ હતું, એ ભયાનક અને ભયપ્રદ દેખાતી હતી. એનું શરીર ચંદ્રના ચિહ્નોથી શોભિત અને કરોડો ચંદ્ર જેટલું તેજસ્વી હતું. એ દિવ્યમાલાઓ, વસ્ત્રો અને સુગંધોથી સજ્જ હતી. એ બ્રહ્માંડમાં અને બ્રહ્માંડની બહાર, સર્વત્ર વ્યાપક તથા પર છે. એના કમળ જેવા પદો બ્રહ્મા, ઇન્દ્ર, ઉપેન્દ્ર અને યોગેશ્વરો દ્વારા પૂજાય છે. હિમવંતે સર્વત્ર વ્યાપક અને સ્થિત એ પરમેશ્વરીને નિહાળી. ભયથી overcome, છતાં હૃદયમાં આનંદથી ભરપૂર, એ રાજાએ પરમેશ્વરીની એક હજાર અને આઠ નામોથી સ્તુતિ કરી.