પુનઃ એકવાર, વિશ્નુએ હરિને નમસ્કાર કર્યો. ત્યારબાદ, મહાદેવી શિવા, જે હિમવતની પુત્રી સતી છે, તેમને વિનંતી કરવામાં આવી કે, "હે દેવી, જે પૂછે છે તેમને તું સાચી રીતે કહો." મહાન યોગીએ, પોતાના પરમ અવસ્થાનો ધ્યાન કરીને, જવાબ આપ્યો: "આ જ્ઞાન બહુ ગુપ્ત છે, ખાસ કરીને છુપાવાનું છે. કારણ કે, સંસારના મહાસાગરમાં ડૂબેલા જીવ માટે એ જ એકમાત્ર મુક્તિનું સાધન છે. આ સર્વોચ્ચ અવસ્થાને 'આકાશ' કહે છે અને તેને 'હિમવતી' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. એ અવસ્થા એકતા અને વૈવિધ્ય બંનેમાં વાસ કરે છે અને જ્ઞાનના સ્વરૂપ સાથે અત્યંત જોડાયેલી છે. એ સ્વાભાવિક છે અને એમાં જ સ્થિત છે, અને એનો તેજ સૂર્યપ્રભા જેટલો શુદ્ધ છે. એ, ઊંચા અને નીચા બંને સ્વરૂપ ધારણ કરીને, ભગવાનની ઉપસ્થિતિમાં રમત કરે છે. વિદ્વાનો કહે છે કે ભગવાનને ન તો કોઈ કર્મ છે, ન તો કોઈ સાધન. એ substratum (આધાર) છે, તેથી, હે શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ, આગળ સાંભળો. મહાન ભગવાનને ચાર વિભૂતિઓથી ઓળખવામાં આવે છે. અને સર્વે ચાર વેદોમાં, મહાદેવને ચાર સ્વરૂપોમાં વર્ણવવામાં આવ્યા છે. અનંત સાથેના સંબંધને કારણે, રુદ્રને પરમાત્મા કહેવાય છે. આ રીતે, ભગવાનને 'કાળ', 'હરિ', 'પ્રાણ' અને 'મહાદેવ' એમ કહેવાય છે. એ કાળને વેદજ્ઞ વિદ્વાનો અગ્નિ, હર અને રુદ્ર તરીકે ગાયન કરે છે. બધું કાળના આધિન છે; કાળ કોઈના આધિન નથી. યોગી કાળ દ્વારા અન્ય તત્ત્વોમાં પ્રવેશ કરે છે. મહાદેવી દ્વારા, ભગવાન, જે પરમ માયાવિ છે, આ જગતને ચળવળાવે છે. એ હંમેશાં મહાદેવના વિશ્વરૂપને પ્રગટ કરે છે. જ્ઞાનશક્તિ, ક્રિયાશક્તિ અને પ્રાણશક્તિ—આ ત્રણેય એના સ્વરૂપ છે. હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, એ માયા દ્વારા બધું થાય છે અને એ અનાદિ અને અનંત છે. ભગવાન સર્વશક્તિનાં સ્વામી, માયાવિ, કાળ, અને કાળના સર્જનહાર છે. કાળ દ્વારા જગતની સ્થાપના થાય છે; આ જગત કાળ પર આધાર રાખે છે. અનંત, સર્વના સ્વામી, શંભુ, જે પોતે કાળ છે—એમાં એક સર્વવ્યાપી, અનંત, અદ્વિતીય, નિર્ભાગ, અને કલ્યાણમય (શિવ) શક્તિ છે. બધી બીજી શક્તિઓ, શક્તિયુક્ત હોવા છતાં, એ પરમ શક્તિમાંથી જ ઉત્પન્ન થાય છે. યોગીઓ, જે તત્ત્વનું ધ્યાન કરે છે, તેમને એમાં કોઈ ભેદ દેખાતો નથી. છતાં, પુરાણોમાં બ્રહ્મનિષ્ઠ વિદ્વાનો એ ભેદ સમજાવે છે. ભગવાન, ભોગવન્તા, 'કપર્દિન' અને 'શ્યામલાલ' તરીકે ઓળખાય છે. મનને 'ઈશાની' કહેવાય છે અને તેને વિવેકપૂર્વક સમજવું જોઈએ. આ સર્વ વેદોમાં સત્યદ્રષ્ટા ઋષિઓએ જાહેર કર્યું છે. વેદ અને વેદાંતના જ્ઞાનીઓએ એ સ્થાપિત કર્યું છે. યોગીઓ એ મહાદેવીની પરમ અવસ્થાનું દર્શન કરે છે. એ પરમ અવસ્થા અનંત પ્રકૃતિમાં લીન થાય છે અને એ આત્મસાક્ષાત્કારનું ક્ષેત્ર છે. પ્રભુમાં શરણ જઈને, એ સર્વ દુઃખોનો વિનાશ કરે છે. તેથી, શિવાત્મિકા, સર્વ જીવમાં રહેલી શિવસ્વરૂપા દેવીમાં શરણાગતિ લેવી જોઈએ. આ રીતે, ભગવાને પોતાની પત્ની સાથે પાર્વતી, પરમેશ્વરીમાં શરણ લીધું.