પવિત્ર તીર્થસ્થળે જે અન્ય ભક્તિપૂર્વક સેવા કરે છે, તેઓ પણ પાપોથી મુક્ત થઈ, વર્ણવાયેલા પરમ અવસ્થાને પ્રાપ્ત થાય છે. પોતાના પુત્રોના જીવનનું સુચારૂ આયોજન કરી અને પત્નીને તેમની જ જવાબદારીમાં સોંપી દીધા પછી, જે કોઈ આ કથા વાંચે છે અથવા શ્રવણ કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે. આ રીતે, એક સમયે મહર્ષિઓએ ભગવાનને, જેમણે કચ્છપ (કાચબો) સ્વરૂપ ધારણ કર્યું હતું, પ્રશ્ન કર્યો. તેમણે જગતની રચના અને વિસ્તરણ, કુળોની ઉત્પત્તિ અને મન્વંતરો વિષે પૂછ્યું. “હે ભૂત-ભવિષ્યના સ્વામી, તમે પહેલાં જે રીતે વર્ણન કર્યું હતું, એ પ્રમાણે મહાન યોગીએ જીવોની પ્રલય વિશે કહ્યું હતું.” આ પુરાણમાં પ્રલયને ચાર પ્રકારની ગણના કરવામાં આવી છે. ઋષિઓએ તેને ‘શાશ્વત’ તરીકે ઓળખ્યું છે. ત્રણ લોકોની પુનઃસૃષ્ટિ વિશે પણ વિદ્વાનો દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યું છે. સમયના ચિંતકો કહે છે કે આ પુનઃસૃષ્ટિ પ્રકૃતિમાંથી ઉદ્ભવતી છે. દ્વિજાતિઓ, એટલે કે બ્રાહ્મણો, જે સમય પર મનન કરે છે, તેઓ આ વિઘટન અને પુનઃસૃષ્ટિને ‘પ્રલય’ કહે છે. હવે હું તમને સંક્ષિપ્તમાં અવસરિક પ્રલય વિશે કહું છું. પ્રજાપતિએ, પોતાનામાં સ્થિત જીવોની રચના કરવાનો સંકલ્પ કર્યો. પણ પછી, એક પ્રચંડ શક્તિ, જે સર્વ જીવોની વિનાશનું કારણ બને છે, દરેક પ્રાણીનો અંત લાવે છે. પ્રથમ, સર્વ વસ્તુઓ વિઘટિત થઈને પૃથ્વી-તત્ત્વમાં લીન થાય છે. પછી, સૂર્યના કિરણો અસહ્ય બની જાય છે અને પોતાની તેજસ્વી કિરણોથી જળને પી જાય છે. એ રીતે, એ તેજસ્વી સૂર્ય સાત બની જાય છે. એ સાત સૂર્યો ચારેય લોકને દહન કરે છે. એ સાત સૂર્યો પ્રલયાંતિ અગ્નિના તાપથી તેજ પામે છે. આ સૂર્યો આકાશને ઢાંકી લે છે અને પૃથ્વીને દહન કરે છે. પર્વતો, નદીઓ, સમુદ્રો અને દ્વીપો સહિત પૃથ્વી સંપૂર્ણપણે શુષ્ક થઈ જાય છે. ઉપર, નીચે અને ચારેય બાજુ એ કિરણોથી ઢંકાઈ જાય છે. જ્યારે એ સાત સૂર્યો એકરૂપ થઈ જાય છે, ત્યારે એક જ અગ્નિશીખા બની જાય છે. આખું ચારગૂણ વિશ્વ પોતાના આંતરિક તેજથી ભસ્મીભૂત થાય છે. પૃથ્વી, જ્યાં હવે કોઈ વૃક્ષ કે ઘાસ નથી, કચ્છપના પીઠની જેમ દેખાય છે. આખું જગત એ જ્વાળાઓથી ફરીથી ધગધગતું રહે છે. પછી, એ બધું ફરીથી પૃથ્વી-તત્ત્વમાં વિઘટિત થઈ જાય છે. બધું ભસ્મ થઈ જાય છે અને સાતગુણ અગ્નિ, સ્વયં ભગવાન, શેષરૂપે રહે છે. એ પ્રચંડ અગ્નિ પૃથ્વી પર સ્થિત રહી, બધી જળને પી જાય છે. તેજપુંજરૂપે, રુદ્રની શક્તિ દર્શાવતા, એ વિશ્વોને દહન કરે છે. પૃથ્વીને નીચે દહન કર્યા પછી, એ ઉપર સ્વર્ગને પણ દહન કરે છે. પછી એ પ્રલય અગ્નિના જ્વાળા ઊંચી થાય છે. એ સમયે, કાળ-રુદ્રના પ્રેરણાથી, એ પ્રચંડ અગ્નિ બધું દહન કરે છે. કાળ-અગ્નિ, સ્વયં વિશ્વરૂપ, કશુ બાકી ન રાખે એમ બધું જ ભસ્મીભૂત કરી નાખે છે. ત્યારબાદ, બધું એક જ કાળાં લોખંડના ગાંઠ જેવું દેખાય છે. પછી, આકાશમાં ભયાનક પ્રલયના વાદળો ઉદ્ભવે છે. કેટલાક ધૂમ્રવર્ણ છે, કેટલાક પીળા છે, વાદળધારક છે. કેટલાક શંખ કે ચમેલી જેવા સફેદ છે, તો કેટલાક શુદ્ધ કાજળ જેવા કાળા છે. આ રીતે, પ્રલયના સમયની ભયાનક અને અદ્ભુત ઘટના મહર્ષિઓએ ભગવાન કચ્છપ સ્વરૂપે પુછતાં, ભગવાને તેમને સંક્ષિપ્ત અને સ્પષ્ટ રીતે વર્ણવી.