પવિત્ર પંચનદ નામે ઓળખાતું એક તીર્થ છે, જે સર્વ પાપોનો નાશક છે. જેનો આત્મા અહીં સર્વ પાપોથી શુદ્ધ થાય છે, તેને રુદ્રલોકમાં માન મળે છે. તેને મહાભૈરવ પણ કહે છે, જે મહાપાપોનો પણ નાશ કરે છે. આ તીર્થ પવિત્ર છે, સર્વ પાપો દૂર કરે છે અને પોતે પર્વતરાજની પુત્રી છે. અહીં દેવતાઓના દેવ અને અન્ય દેવોએ ચક્ર મેળવવા માટે ભવનું પૂજન કર્યું હતું. જો કોઈ અહીં યોગ્ય રીતે વિધિપૂર્વક મૃત્યુ પામે, તો તેને બ્રહ્મલોકમાં માન મળે છે. અહીં ઋષિઓએ શૈવકર્મોની સ્થાપના કરી હતી. જે કોઈ અહીં જીવ છોડે છે, તે રુદ્રલોકમાં જાય છે. અહીં આવીને જીવન ત્યાગ કરનારને ચિરંજીવ લોકપ્રાપ્તિ થાય છે. અહીંના શ્રેષ્ઠ તીર્થમાં સ્નાન કરવાથી, હજારો ગાય દાન કરવાનો જે પુણ્ય મળે છે, તે પ્રાપ્ત થાય છે. અહીં આવીને જીવન ત્યાગ કરનારને ગણેશસ્થિતિ મળે છે. અહીં તેજસ્વી નકુલેશ્વર ભગવાન વિરાજમાન છે. મહાદેવ માતા સાથે, અને શિષ્યો સાથે હંમેશા અહીં રહે છે. જે અહીં મૃત્યુ પામે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે અને પરમ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરે છે. ભીમેશ્વર નામના સ્થળે જઈને પણ પાપમુક્તિ મળે છે. અહીં સ્નાન અને જળપાન કરવાથી—even બ્રહ્મહત્યાના પાપથી પણ મુક્તિ મળે છે. આ સ્થળનું દેવનામ વારાણસી છે, જે કરોડો તીર્થોથી પણ શ્રેષ્ઠ છે. અન્ય કોઈ સ્થાન—even યોગીઓ માટે પણ—એક જન્મમાં મુક્તિ આપતું નથી. અહીં જઈને, અનેક જન્મોના પાપો ધોઈ શકાય છે. જે અહીંનું તીર્થફળ મેળવે છે, તેને આ લોક કે પરલોકમાં બીજું ફળ મળતું નથી. જેમ જેમ બીજા લોકો પણ તીર્થમાં સેવા કરે છે, તેઓ પણ સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ એવાં જ સ્થાને પહોંચે છે. જે વ્યક્તિ પોતાના પુત્રોની todayી વ્યવસ્થા કરી, પત્નીને તેમના ભરોસે સોંપી, અહીં આવી મૃત્યુ પામે છે, તે પણ એવાં જ ફળને પામે છે. અને જે આ કથા વાંચે કે સાંભળે—even તે પણ સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે. પછી ઋષિઓએ કચ્છપરૂપે પ્રગટ થયેલા ભગવાનને પ્રશ્ન કર્યો—હે ભગવાન, આપ અમને જગતની રચના, વિસ્તરણ, વંશાવળીઓ અને મન્વંતરો વિશે કહો. હે ભૂતભવ્યના સ્વામી, જેમ તમે અગાઉ જણાવ્યું હતું, મહાયોગીએ સર્વ જીવોના લય વિશે કહ્યું. આ પુરાણમાં ચતુર્વિધ લયનું વર્ણન છે. ઋષિઓએ તેને શાશ્વત પણું કહેવાયું છે, અને તે નામથી ઓળખાય છે. ત્રણે લોકની પુનઃસૃષ્ટિનું જ્ઞાન પણ વિદ્વાનો દ્વારા આપવામાં આવ્યું છે. આ પુનઃસૃષ્ટિ પ્રકૃતિમાંથી ઉદ્ભવતી હોવાનું કાળવિચારકોએ કહ્યું છે. દ્વિજાતિઓ, સમય પર મનન કરતા, આ લય અને પુનઃસૃષ્ટિને 'પ્રલય' કહે છે. હવે હું સંક્ષિપ્તમાં આવૃત્ત (નૈમિત્તિક) લય વિશે કહું છું. પ્રજાપતિએ પોતાના સ્વરૂપમાં સ્થિત જીવોની સર્જન માટે ઈચ્છા કરી. ત્યારે એક ભયાનક શક્તિ સર્વ જીવોના વિનાશ માટે પ્રવૃત્ત થાય છે. પહેલા સર્વ જીવો વિલય પામી ધરાની સ્થિતિમાં પહોંચી જાય છે. પછી સૂર્યના કિરણો અસહ્ય બની જાય છે અને પોતાની કિરણોથી જળને પી જાય છે. એ રીતે, સૂર્ય સાત બની જાય છે. એ તેજસ્વી સૂર્યો ચારેય લોકને દહન કરે છે.