જે વર્ણવાયું છે કે જે અનુસરી શકાય તેમ નથી, તે બધું વેદથી બહારનું છે અને અન્ય આવા વિષય છે. મારા સત્ય સ્વરૂપને માત્ર શાશ્વત વેદ દ્વારા જ ઓળખી શકાય છે. નિશ્ચયે, દૈવી જ્ઞાન વહેલા જ ઉદ્ભવશે. હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, માત્ર મારા ધ્યાનથી જ હું પોતે દર્શન આપું છું. જે બ્રહ્મચર્યમાં તત્પર છે, શાંત છે અને જ્ઞાનયોગમાં લાગેલા છે, તેઓએ આત્મજ્ઞાન આધારિત અનેક સિદ્ધાંતો સ્થાપિત કર્યા છે. બધા પ્રાણીઓના કારણ કંઈક હોય શકે છે, અને એ જ ભગવાન છે. મહાદેવી, પર્વતકન્યા, સ્વચ્છ અને તેજસ્વી રૂપોથી આકાશને ભરતા પ્રગટ થઈ. ઋષિઓ અને બ્રાહ્મણોએ એ રૂપને પરમ બીજરૂપે ઓળખ્યું. પછી એ ઋષિઓ અને બ્રાહ્મણો, મહાન અને પ્રાચીન પુરુષ રુદ્ર, જન્મ અને વિનાશના કારણ રૂપે પ્રગટ થયા. તેઓ આકાશમાં ‘વ્યોમ’ તરીકે તેજસ્વી દેખાયા. માયા પર આરોહણ કરીને, એ દેવોના ભગવાન પ્રગટ થયા. આ જાણીને, નિશ્ચયે, તેઓ અમરત્વ પ્રાપ્ત કરે છે. વનવાસી ફરીથી રુદ્રની ઉપાસના કરે છે, એ પ્રાચીન દેવદારુ વનમાં, જેમ મેં અગાઉ સાંભળ્યું હતું. અથવા જો તેઓ શાંતિમય દ્વિજોને એ વાત સાંભળાવે, તો તેઓ પરમ પદ પ્રાપ્ત કરે છે. નર્મદા, જે વિશ્વમાં પ્રસિદ્ધ છે, પવિત્ર નદીઓમાં શ્રેષ્ઠ છે. યુધિષ્ઠિર માટે પણ, એ શુભ છે અને બધા પાપો નાશ કરે છે. પ્રયાગ અને તેના વિવિધ પવિત્ર સ્થળોની મહિમા પણ છે. હવે, હે મહાન, તું એ નર્મદાની મહિમા વર્ણવવી જોઈએ. નર્મદા, સ્થાવર-જંગમ સર્વ જીવોને ઉદ્ધાર કરે છે. હવે હું એ પવિત્ર કથા કહીશ, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો. ગામ હોય કે વન, નર્મદા સર્વત્ર પવિત્ર છે. માત્ર દ્રષ્ટિથી જ એ ગંગા-જાતને તરત શુદ્ધ કરે છે, હે નર્મદા. ત્રણેય લોકમાં એ પવિત્ર, આનંદદાયિ અને રમણીય છે. તપસ્યા કરીને, હે રાજા, તેઓ સર્વોચ્ચ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે. એક રાત્રિનું ઉપવાસ કરીને, માણસ સો કુટુંબોનો ઉદ્ધાર કરે છે. હે રાજા, એની લંબાઈ બે યોજન જેટલી છે. એ પર્વત આસપાસ, અમરકંટક પર ઉભા છે. જે હાનિથી દૂર રહી, સર્વ જીવોના કલ્યાણમાં આનંદ પામે છે, હે રાજા, એના પુણ્ય અને ફળને ધ્યાનથી સાંભળો. એ દેવીઓ અને અપ્સરાઓના સમૂહથી ઘેરાયેલા, એ દેવીઓની સેવા મેળવે છે. એ દેવલોકમાં દેવો સાથે આનંદથી વિહાર કરે છે. એ વિવિધ કિંમતી રત્નોથી સજ્જ નિવાસ પામે છે, સુંદર રંગીન વાહનો અને નર-નારી સેવકો સાથે. એ ત્યાં સો વર્ષથી વધુ સમય આનંદપૂર્વક વિહાર કરે છે. એની ગતિ પાછી ફરે એવી નથી, જેમ આકાશમાં પવન.