મહાદેવાએ તે સ્ત્રીને કહ્યું: “સિદ્ધોમાં હું સર્વોચ્ચ છું. આ દેવી મારી છે અને હું સદા તેની રક્ષા કરું છું.” એ સમયે દ્વિજાતિઓએ લાકડી, માટીના ગોળા અને મુઠી વડે પ્રહાર કર્યો. તેઓ બોલ્યા: “આ દુષ્ટબુદ્ધિએ ભગવાનનું લિંગ ઉખેડી નાખવું જોઈએ. જો તને મારા લિંગ પ્રત્યે દ્વેષ થાય—” એ ક્ષણે મને ન તો ભગવાન કેશવ દેખાયા, ન તો લિંગ જ દેખાયું. બધા ગ્રહોએ પોતાનો તેજ ગુમાવી દીધો અને મહાસમુદર ઉથલપાથલ થયો. ભયથી ભરાયેલા નેત્રો સાથે, તે સ્ત્રીએ બ્રાહ્મણોને કહ્યું: “નિશ્ચયે, શિવ ભિક્ષા માંગતા આપણા ઘરોમાં દેખાયા છે.” ત્યારબાદ બધા મહાન યોગી બ્રહ્મા પાસે ગયા, જે બ્રહ્માંડના મૂળ છે. તેઓ ચારેય વેદરૂપે, સાક્ષાત્ સાવિત્રી સાથે, અસંખ્ય પ્રકાશથી ઝગમગતા, જ્ઞાન, અધિકાર અને અનેક ગુણોથી યુક્ત હતા. ચાર મુખ, શક્તિશાળી બાહુઓ, છંદોથી બનેલા, અજન્મા અને પરમ હતા. બધાએ માથું ઝૂકાવીને ધરતીને સ્પર્શ કરી, ભગવાનને પ્રસન્ન કર્યા. મહાન ઋષિઓએ પૂછ્યું: “તમારા આવવાનો કારણ શું છે?” બધાએ હાથ જોડીને માથા પર મૂકી, તેમને સમગ્ર ઘટના કહી. ત્યારબાદ એકદમ નિર્વસ્ત્ર, સુંદર અંગવાળી પત્ની સાથે તે અંદર પ્રવેશ્યા. જે યુવતીઓને પ્રિય હતા, તેમણે તેમના પુત્રોને ભ્રષ્ટ કર્યા. અમે તેમને ખૂબ માર્યા અને તેમનું અંગ નીચે પાડી દીધું. ભયાનક અપશકુન ઉભા થયા, જે સર્વ જીવોને ડરાવનારા હતા. “અચ્યુત, અમે માત્ર તમારી શરણમાં આવ્યા છીએ. સર્વના સ્વામી, કૃપા કરીને આ વિષયમાં અમારું રક્ષણ કરો,” એમ તેઓ વિનંતિ કરવા લાગ્યા. ત્યારબાદ બ્રહ્માજીએ ત્રિશૂલધારી દેવનું ધ્યાન કરીને, હાથ જોડીને કહ્યું: “બળ અને તપસ્યા પર શાપ છે; અહીં એ બધું વ્યર્થ છે. તમે તેમને અવગણ્યા છે, મૂર્ખતાથી ખોટા આચરણમાં ફસાયા છો. હાય, જે મહાન ખજાનો પ્રાપ્ત કર્યો, તેને અવગણ્યો! હાય, અક્ષય ખજાનો પ્રાપ્ત કર્યો, છતાં તેને અવગણ્યો! જે અદભુત ખજાનો છે, તેને પણ નસીબ વગરાવાળાઓએ અવગણ્યો છે. બ્રાહ્મણ, તું એવો ખજાનો પ્રાપ્ત કરીને પણ વ્યર્થ રીતે વર્ત્યો છે.” “એમ કરનારને ક્યારેય પરમ અવસ્થા પ્રાપ્ત થતી નથી. ભગવાન મહેશ્વર, પોતે કાળ બનીને સર્વને સંહારી લે છે. તે જ ચક્ર અને વજ્ર ધારણ કરનાર, શ્રીવત્સ ચિહ્નયુક્ત છે. દ્વાપર યુગમાં ભગવાન કાળરૂપ છે અને કલિ યુગમાં ધર્મધ્વજ છે. અંધકાર અગ્નિ છે, રજોગુણ બ્રહ્મા છે અને શુદ્ધિ તો ભગવાન વિષ્ણુ છે.” “જેમાં એ વસે છે, એ બ્રહ્મ છે, યોગથી યુક્ત. એ જ નારાયણ છે, દેવ, પરમાત્મા, શાશ્વત. એ જ સમગ્ર જગતને મોહિત કરે છે અને એ જ સર્વોચ્ચ ધ્યેય છે. મહાન આત્માવાળા, પ્રાચીન હરિ, એક શૃંગ અને આઠ અક્ષરવાળા છે. એ એકરૂપ છે, અપરિમિત સ્વરૂપ ધરાવે છે—શાસ્ત્રોમાં નારાયણને આવું જ વર્ણવાયું છે.