રુદ્રના આગમનને જાણીને, આનંદની શક્તિથી તે નૃત્ય કરવા લાગ્યા. ઈશાન દેવને જોઈને પણ, તેઓ વારંવાર નૃત્ય કરતાં રહ્યા. પછી, પોતાની જાતે શરીર ફાડીને, તેમણે રુદ્રને રાખનો ઢગ બતાવ્યો. તેમણે કહ્યું, “તમારી જે તપસ્યાની મહિમા છે, એવી બીજામાં ક્યાંય દેખાતી નથી.” છતાં, “આ તો એક સાધુને યોગ્ય નથી; આમાં હું તમ કરતાં શ્રેષ્ઠ છું,” એમ જણાવ્યું. પછી, જગતના વિનાશક હરાએ, સર્વોચ્ચ અવસ્થાને ધારણ કરી, નૃત્ય કર્યું. તેમના દાંતથી ભયજનક અને અગ્નિથી ઘેરાયેલા ચહેરા સાથે, તેઓ અત્યંત ભયાનક લાગ્યા. એ સમયે, તેમણે સુમંગલાને જોયા, જેમનું ચહેરું દસ હજાર સૂર્ય જેટલું તેજસ્વી અને શાંત હતું. સ્વયં-નિયંત્રિત વ્યક્તિએ, રુદ્રને મસ્તક ઝુકાવી, રુદ્ર સ્તોત્રનું પાઠ કર્યું. પછી, તેમણે પોતાનું પૂર્વવત સ્વરૂપ ધારણ કર્યું અને દેવી અદૃશ્ય થઈ ગઈ. પછી, રુદ્રે કહ્યું, “ભય પમો નહીં, પુત્ર. શું હું તને શું આપું?” એ સાંભળીને, મુનિ આનંદિત થયા અને પૂછવા ઈચ્છા સાથે વિનંતી કરી, “આ દૈવી સ્વરૂપ, જે સર્વ દિશામાં ભયાનક છે, એ શું છે?” “તમે અચાનક અદૃશ્ય થઈ ગયા, હું બધું જાણવું ઈચ્છું છું.” રુદ્રે સમજાવ્યું: મહાન શિવ પોતાનું યોગ છે; દેવી એ ત્રિપુરા દહન કરનાર અગ્નિ છે. તેઓ સર્વ પાપોના વિનાશક, સમય અને સમયના સર્જક, અને હરાએ છે. તેઓ આંતરિક શાસક છે, એ પુરુષ છે; અને હું સર્વોચ્ચ પુરુષ છું. ઋષિઓ તેમને શક્તિ, જગતની શાશ્વત મૂળ તરીકે ઓળખે છે. નારાયણ સર્વોચ્ચ, અવ્યક્ત, માયારૂપ છે—એવું શાસ્ત્ર કહે છે. હું પચ્ચીસમો તત્વ, પુરુષને પ્રકૃતિ સાથે એકતામાં લાવું છું. પ્રકૃતિના રજસથી, પોતાના સ્વરૂપમાં, તેઓ બધું સર્જે છે—કશું બાકી રહેતું નથી. આ રીતે, તુએ જે સર્વોચ્ચ આત્મા વિષે સર્જનકાર તરીકે પૂછ્યું, તેનું યોગ્ય રીતે વર્ણન કર્યું છે. સર્વોચ્ચ અવસ્થાને ધારણ કરીને, રુદ્રને જ્ઞાની લોકો સર્વોચ્ચ માને છે. તું આ બધું જોઈ લીધું છે, તેથી હું જ જ્ઞાનમય સ્વરૂપ ધરાવું છું. વિષ્ણુ, બ્રહ્મા, ભગવાન, રુદ્ર અને સમય—શાસ્ત્ર એમ કહે છે. એ જ તેમનો સાર છે, એ જ અવ્યક્ત અને અવિનાશી છે—શાસ્ત્ર પ્રમાણે. આકાશ, નિર્ભાગ બ્રહ્મ—એ સિવાય બીજું કશું નથી. તેથી, હું પૂજ્ય અને માન્ય છું; એ જ શાશ્વત સ્વરૂપને જો. એ ત્યાં, ભક્તિ-યોગ દ્વારા, મુનિએ રુદ્રની પૂજા કરી. તેમની સેવા કરતા, વિદ્વાન બ્રાહ્મણ સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે. એ સ્થળ, રુદ્રકોટિ તરીકે જાણીતું છે—રુદ્રના, સર્વોચ્ચ ભગવાનના. ત્યાં એક કરોડ આત્મનિયંત્રિત બ્રહ્મર્ષિઓ ગયા. તેમ છતાં, એકબીજામાં ભક્તિ ધરાવતા લોકોમાં, ક્યારેક મતભેદ ઊભા થાય છે. રુદ્રે અનેક સ્વરૂપ ધારણ કર્યા; તેથી, તેઓ અનેક રુદ્ર તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે. પાર્વતીના ભગવાનને જોઈને, બધા બ્રહ્મર્ષિઓના મન આનંદિત અને દૃઢ થઈ ગયા. “અમે તેમને જોઈ લીધા,” એમ વિચારી, તેમણે મન રુદ્રમાં ભક્તિપૂર્વક અર્પણ કર્યું. ત્યાં, બધા, સર્વોચ્ચ અવસ્થા ઈચ્છતા, એ પ્રકાશ માટે લલાયિત થયા. રુદ્રને જોઈને અને યોગ્ય રીતે પૂજા કરીને, રુદ્રની નજીકતા પ્રાપ્ત થાય છે. જ્યાં નિયમથી જઈને, વ્યક્તિ ઈન્દ્રના સિંહાસનની અર્ધી જગ્યા મેળવે છે. ત્યાં જઈને અને પિતૃઓનું સન્માન કરીને, વ્યક્તિ એક સો કુટુંબોને મુક્તિ આપે છે.