પુષ્કર ક્ષેત્રમાં, જ્યાં મનુષ્ય અંતિમ શ્વાસ ત્યાગે છે, ત્યાં તેને હૃષીકેશ ભગવાનના દર્શન થાય છે. એ પવિત્ર સ્થાને હયશિર—નારાયણ સ્વયં—સદાય વિરાજે છે. પુષ્કર તમામ પાપોનો નાશ કરે છે અને મૃત્યુ પામનારને બ્રહ્મલોક પ્રદાન કરે છે. જે ત્યાં તીર્થસ્નાન કરે છે, તે સર્વપાપોથી શુદ્ધ થઈ ઇન્દ્ર સાથે આનંદમાં વિહાર કરે છે. ત્યાં સિદ્ધગણોની સભાઓ કમલથી જન્મેલા બ્રહ્માનું પૂજન કરે છે. જે શ્રેષ્ઠ દ્વિજનોનું પૂજન કરે છે, તેને બ્રહ્માના દર્શન થાય છે. માનવ ત્યાં પુણ્યસ્નાન અને પૂજનથી સુંદર રૂપમાં જન્મે છે અને સર્વ કામનાઓ પ્રાપ્ત કરે છે. જયારે કોઈ પુષ્કરક્ષેત્રે રુદ્રનું પૂજન કરે છે, તેને અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે. એક વખત એક મહાત્માએ પાંચ અક્ષરી મંત્રથી હરાનું ભક્તિપૂર્વક પૂજન કર્યું. તેણે વ્રત અને તપ દ્વારા વૃષભધ્વજ શિવજીનું આરાધન કર્યું. રુદ્રના આગમનને જાણીને, તે આનંદથી નૃત્ય કરવા લાગ્યો. પણ જ્યારે તેને ઈશાન દેવના દર્શન થયા, ત્યારે પણ તે વારંવાર નૃત્ય કરતો રહ્યો. તપશ્ચર્યાની પરાકાષ્ઠામાં, તેણે પોતાનું શરીર ફાડી અંદર રહેલી રાખનો ઢગલો દર્શાવ્યો. ત્યારે શિવજીએ કહ્યું, “આવી તપશ્ચર્યા બીજામાં ક્યાંય જોવા મળતી નથી. પરંતુ, હે મુનિ, તપસ્વી માટે આ યોગ્ય નથી; આમાં હું તારા કરતાં શ્રેષ્ઠ છું.” પછી હરાએ જગતના સંહારક રૂપે પરમ અવસ્થામાં નૃત્ય કર્યું. તેના દાંતભયાનક અને અગ્નિમય મુખથી તે ભયંકર લાગતો હતો. પણ પછી તેણે એક શુભ સ્ત્રીનું દર્શન કર્યું, જેના મુખ પર દસ હજાર સૂર્ય સમું તેજ હતું અને જે શાંત હતી. મહાત્માએ આત્મસંયમથી રુદ્રને વંદન કરી, રુદ્ર સ્તોત્રનું પઠન કર્યું. પછી શિવે પોતાનું પૂર્વરૂપ ધારણ કર્યું અને દેવી અદૃશ્ય થઈ ગઈ. શિવજીએ કહ્યુ: “ભય પામશો નહીં, વત્સ. શું ઇચ્છો છો? શું દાન દઉં?” મહાત્મા આનંદિત થઈ, વિનંતી કરવા ઈચ્છી, અને પુછ્યું: “હે દેવ, આ દિશાદિશામાં ભયાનક રૂપે દેખાતા દૈવી સ્વરૂપ શું છે? અને જ્યારે આપ અચાનક અદૃશ્ય થયા, ત્યારે એ શું હતું? હું બધું જાણવું ઇચ્છું છું.” શિવજીએ ઉત્તર આપ્યો: “મહાન શિવ પોતાનાં સ્વરૂપમાં યોગ છે, અને દેવી એ જ અગ્નિ છે જેણે ત્રિપુરા દહન કર્યો. હું સર્વ પાપોનો નાશક, સમય તથા સમયનો સર્જક અને હરાં છું. હું આંતરયામી, પુરુષોત્તમ છું. ઋષિઓ જેને શક્તિ અને જગતનું શાશ્વત કારણ કહે છે, તે હું છું. નારાયણ પરમ, અવ્યક્ત અને માયારૂપ છે—એવું શાસ્ત્રો કહે છે. હું પંચવિશાંતિ તત્ત્વ પુરુષને પ્રકૃતિ સાથે એકરૂપ કરું છું. પ્રકૃતિના રજોગુણથી, પોતાનાં સ્વરૂપે, હું આખું સર્જન કરું છું. હવે, તું જે પરમાત્માની સર્જનશક્તિ વિશે પૂછ્યું, તેનું યોગ્ય રીતે વર્ણન થયું. જ્ઞાનીજન કહે છે કે, પરમ અવસ્થામાં રુદ્ર જ છે. તું એ સર્વે જોઈ લીધું છે, એટલે જ હું જ્ઞાનમય સ્વરૂપધારી છું. વિષ્ણુ, બ્રહ્મા, ભગવાન, રુદ્ર અને સમય—શાસ્ત્રોમાં એમ કહેવાય છે. એ જ તેમનું સ્વરૂપ છે, એ અવ્યક્ત છે, અને અવિનાશી છે—આ શાસ્ત્રોક્તિ છે. જગતમાં ભાગરહિત બ્રહ્મ સ્વરૂપે, એ સિવાય બીજું કંઈ નથી. અત્યારે, હું પૂજ્ય અને માનનીય છું; એ શાશ્વત તત્વને તું દર્શન કર. ત્યાં, ભક્તિયોગથી, મહાત્માએ રુદ્રનું પૂજન કર્યું. તેને સેવા કરવાથી વિદ્વાન બ્રાહ્મણ સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે. આ રીતે, પુષ્કરક્ષેત્રના મહિમા અને શિવ-નારાયણ તત્ત્વનું પરમ રહસ્ય મહાત્માને પ્રગટ થયું.