યોગ દ્વારા અનુમતિ મળ્યા પછી, કુશધ્વજ બ્રહ્માના શરીરમાં પ્રવેશ કરે છે. એ દિવ્ય પુરુષના આંતરિક ભાગને જોતા, એ આશ્ચર્યથી ભરાઈ જાય છે. આજીતશત્રુએ પછી બ્રહ્માને, જે પિતામહ છે, સંબોધન કરે છે. પિતામહ બ્રહ્મા કહે છે: "હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ! આ વિવિધ લોકોએ પ્રવેશો અને અવલોકન કરો." કુશધ્વજ ફરીથી શ્રીના પેટમાં પ્રવેશ કરે છે. ભગવાનના અંદર ફર્યા છતાં, હરિનો અંત એ શોધી શકતો નથી. બ્રહ્મા, જનાર્દન દ્વારા, નાભિ પર કોઈ દ્વાર શોધી શકતા નથી. ચાર મુખ ધરાવતા બ્રહ્માએ પોતાનું સ્વરૂપ ત્યજી, કમળમાંથી બહાર આવ્યાં. બ્રહ્મા, સ્વયંભૂ, કલ્યાણમય, જગતના મૂળ અને પિતામહ, વિશ્નુને, જે પરમ પુરુષ છે, ઘનઘોર વાદળ જેવી અવાજથી સંબોધન કરે છે. બ્રહ્મા કહે છે: "માત્ર હું જ શક્તિશાળી છું; બીજું કોઈ નથી—કોણ મને અતિક્રમણ કરી શકે?" હરિ, સૌમ્ય અને સમાધાનથી, ઉત્તર આપે છે: "મારા દ્વાર બંધ છે, એ ઈર્ષાથી નથી. દેવોના દેવ, પિતામહને કયાં કોઈ કષ્ટ આપવાનો પ્રયત્ન કરે?" વિશ્નુ કહે છે: "મારે તારી પાસેથી જે પણ કલ્યાણ અને સુમેળ લીધા છે, એ પદ્મયોનિ તરીકે, મારા માટે, હે વિશ્વના સ્વરૂપ!" પદ્મયોનિ, અનન્ય આનંદ પ્રાપ્ત કરીને, ફરી વિશ્નુને સંબોધે છે: "પ્રત્યેક જીવનું આંતરિક સ્વરૂપ એ પરમ, શાશ્વત બ્રહ્મ છે. આ બધું મારા દ્વારા વ્યાપ્ત છે; હું બ્રહ્મા, પરમ પુરુષ છું. એક સ્વરૂપ છે, બે ભાગમાં વિભાજિત: નારાયણ અને પિતામહ." "તારી આ ઘોષણા વિનાશ તરફ લઈ જશે," પિતામહ કહે છે. "હું એ ભગવાનને જાણું છું, જે પ્રધાન અને પુરુષના સ્વામી છે, પરમ ભગવાન. એ અનાદિ અને અનંત બ્રહ્મમાં શરણ લે. તું તારા પોતાના પરમ, અવિનાશી સ્વરૂપને ઓળખતો નથી. દુનિયાના પરમ ભગવાન અમારા બે સિવાય બીજું કોઈ નથી." બ્રહ્માના રોષથી જન્મેલા શબ્દો સાંભળીને, વિશ્નુ કહે છે: "હે બ્રહ્મા, મને કશું અજાણ નથી; હું તને અચોક્કસ રીતે નથી બોલતો. માયાના બધા અલગ-અલગ સ્વરૂપોનું કારણ આત્મા છે. જે વ્યક્તિ પરમ સત્ય, પોતાનું સ્વરૂપ મહાદેવ તરીકે જાણે છે..." ત્યાં હરા, મહાદેવ, પ્રગટ થાય છે, બ્રહ્માને કૃપા આપવા. ત્રિશૂલ ધારણ કરનાર, કલ્યાણ અને તેજનો પરમ આધાર, મહાદેવ, પગ સુધી લટકતી અદભુત માળા પહેરીને દેખાય છે. માયાથી ઘણી અંશે મોહિત થયેલા, તેઓ પીળા વસ્ત્રોમાં છે. અનંત સ્વરૂપ, તેજમય, જનાર્દન, નજીક આવે છે. તેઓ ભગવાનને, તેજસ્વી, શુદ્ધ જળમાં પ્રગટ થયેલા, અવલોકન કરે છે. પ્રભુ ઉઠી, દેવોના દેવ, પિતામહને સંબોધે છે: "એ અનાદિ, અનંત, અગ્રહ્ય, સર્વ લોકના મહાદેવ છે. એ ભુતોના સ્વામી, યોગી, મહાદેવ, શુદ્ધ અને કલ્યાણમય છે. એ જ, જેણે બ્રહ્માવસ્થામાં લીન તપસ્વીઓ દ્વારા અનુભવાય છે. એ જ, જે કાળરૂપ, મહાદેવ, એકાંત, અવિભાજ્ય અને કલ્યાણમય છે.