પરમાત્મા, જે સર્વોચ્ચના પણ પરે ઊભા છે, એ જ ભગવાન છે. એમની મહિમા સર્વોપરી છે, એ પરાત્પર દેવ મહાદેવ છે. દરેક વ્યક્તિએ જો કોઈ પાપ કરે, તો તેના માટે અનુપાતે પ્રાયશ્ચિત્ત નિર્ધારિત છે. શુદ્ધ મનુષ્યએ શ્વાસ નિયંત્રણ સાથે સાંતપન વ્રત કરવું જોઈએ. ફરી આશ્રમમાં પાછા આવી, તેને ભિક્ષુકની જેમ નિષ્ઠાપૂર્વક, અલસતા વિના વ્યવહાર કરવો જોઈએ. છતાં, આવા વર્તનથી દૂર રહેવું જોઈએ, કારણ કે આ આસક્તિ ખરેખર ભયાનક છે. જે ભિક્ષુક ધર્મની ઈચ્છા કરે છે, તેણે પોતાના અસત્યનો સ્વીકાર કરવો અને નિર્ધારિત પ્રાયશ્ચિત્ત કરવું જોઈએ. અસત્ય પણ હિંસાનું જ એક રૂપ છે, જે આત્મજ્ઞાનનો નાશ કરે છે. જે બીજાના ધનને હડપે છે, એ જાણે તેની જિંદગી લઈ લે છે. પાપ માટે ખેદ થાય પછી, ચાંદ્રાયણ વ્રત કરવું જોઈએ. પુનઃ ખેદ પામ્યા પછી, ભિક્ષુકની જેમ નિષ્ઠાપૂર્વક વર્તવું જોઈએ. કૃચ્છ્રાતિકૃચ્છ્ર અથવા ચાંદ્રાયણ વ્રત, કે બંને, કરવું યોગ્ય છે. દિવસ દરમિયાન ત્રણ રાતનું ઉપવાસ અને સાથે શ્વાસના સો નિયંત્રણ કરવું જોઈએ. મીઠું સીધું ખાધું હોય તો પ્રજાપત્ય પ્રાયશ્ચિત્ત કરવું જોઈએ. આથી, મહેશ્વરને જાણીને, તેની ભક્તિ અને ધ્યાનમાં નિષ્ઠાવાન રહેવું જોઈએ. રાત્રિના અંતરમાં જે પરમ બ્રહ્મ છે, એજ મહેશ્વર કહેવાય છે. એજ અવિનાશી, અદ્વિતીય અને પરમ તત્વ છે, જે સૂર્યમાં વ્યાપક છે. આત્માના મિલન રૂપ તત્વમાં પણ મહાદેવનું સ્મરણ કરવું જોઈએ. જે એ આત્માને શોધે છે, એ પરમ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. જે ભગવાનને નથી ઓળખતા, તેમનો પ્રયત્ન વ્યર્થ છે. પણ એ મહાદેવ, મહાપ્રભુ, એ બંધાઈ નથી, કારણ કે એ જાણે જ નથી. જ્ઞાનયોગમાં લીન, શાંત અને સંપૂર્ણ રીતે મહાદેવને સમર્પિત – આ જ ઉપદેશ ભગવાન બ્રહ્માએ પૂર્વે ઋષિઓને આપ્યો હતો. સ્વયંભૂએ જે જ્ઞાન ધર્મનિષ્ઠ યતિઓ માટે કહ્યું છે, તે કલ્યાણકારી છે. જે મનને એકાગ્ર રાખીને હંમેશા તેનો અભ્યાસ કરે છે, એ સર્વ જીવોના કલ્યાણ અને દોષોની નિવૃત્તિ માટે કરે છે. પાપ થાય છે, અને પ્રાયશ્ચિત્ત એ શુદ્ધિનો ઉપાય છે. શાંતિમય અને વિદ્વાન બ્રાહ્મણો જે કહે છે, તે જ કરવું જોઈએ. એક જન પણ જે સર્વોચ્ચ ધર્મ નિર્ધારિત કરે, તે જ શ્રેષ્ઠ ધર્મ છે. જે ધર્મકામી લોકો કહે છે, તે જ ધર્મમાં પહોંચવાનો માર્ગ છે. સાત જણને વૈદિક અધ્યયનમાં પારંગત ગણવામાં આવે છે, અને એકવીસ જણ પ્રાયશ્ચિત્ત નિર્ધારણમાં કહેવાય છે. આ લોકો મહાપાપી છે, અને જે એમની સાથે રહે છે, તે પણ પતિત થાય છે. જે કોઈ આ જાણીને પણ એમની સાથે વાહન, બિસ્તર કે બેઠકે ભાગ લે છે, તે પતિત બને છે. જો કોઈ એમની સાથે જાણીને ભોજન કરે છે, તો તરત જ પતિત થાય છે. એમની સાથે અભ્યાસ કરે તો એક વર્ષમાં પતિત થાય છે. આત્મશુદ્ધિ માટે, ખોપરી ધારીને ભિક્ષા માંગવી જોઈએ. પોતાને નિંદા કરીને અને તે બ્રાહ્મણને સ્મરે, તેમ કરવું જોઈએ. હંમેશા ધૂમ વગરનું, ધીરે ધીરે, જાણે અંગાર પર રાંધેલું હોય એમ જમવું જોઈએ. અથવા, દૃઢતાથી, જંગલના મૂળ અને ફળ પર જ જીવન નિર્વાહ કરવો જોઈએ. આ રીતે, મહાદેવના મહિમા, પાપ-પ્રાયશ્ચિત્ત અને આત્મશુદ્ધિના માર્ગોનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, જે મનુષ્યને પરમ ધર્મ અને કલ્યાણ તરફ દોરી જાય છે.