એક સમયે એક વિદ્વાન સાધક, જે વેદાંતના અનુસંધાનમાં તત્પર હતો, તેણે અથર્વશિરસ ગ્રંથનું અભ્યાસ શરૂ કર્યો. તે કાળાં કૃતનું વસ્ત્ર અને ઉપર એક ચાદર પહેરીને, સફેદ યજ્ઞોપવિત ધારણ કરતો હતો. એ સાધક અગ્નિ વિના અને કોઈ સ્થિર નિવાસ વિના, મુક્તિ માટે એકાગ્ર ચિત્તથી સંન્યાસ જીવન જીવી રહ્યો હતો. તે ગૃહસ્થ, અન્ય દ્વિજ અને વનવાસી લોકોમાં પણ રહેતો, પણ પોતાની સાધનામાં નિમગ્ન રહ્યો. એ સાધક ભિક્ષા માત્ર પોતાના હાથની ગુહામાં અથવા કાંઈ કપટમાં લેતો હતો. તેણે વિશિષ્ટ શાસ્ત્રો, સાવિત્રી મંત્ર અને રુદ્ર જાપમાં નિપુણતા મેળવી. તે અગ્નિ પ્રવેશ કરી શકે છે, અથવા બ્રહ્મ યજ્ઞમાં સ્થિર રહી શકે છે. અંતે, તે એ સ્થાન પર પહોંચે છે જ્યાં જગતનો લય થાય છે. જીવનના ચોથા ભાગમાં, એ સાધક યોગ્ય ક્રમથી સંન્યાસ ગ્રહણ કરે છે. ત્યારે તે યોગાભ્યાસમાં, શાંતિમાં અને બ્રહ્મજ્ઞાન માટે તત્પર રહે છે. એ સમયે સંન્યાસની ઇચ્છા કરવી જોઈએ; જો તે વિરુદ્ધ વર્તે, તો પતન થાય છે. જેઓ સ્વ-નિયંત્રિત અને પકવ વાસનાઓ ધરાવે છે, તેઓ બ્રહ્મના આશ્રમમાં શરણ લે છે. બીજાં સાધકો, જે કર્મ ત્યાગે છે, તેઓ ત્રણ પ્રકારના ગણાય છે: જેઓ માત્ર પોતાના આત્મામાં સ્થિર રહે છે, તેઓ જ્ઞાન સંન્યાસી કહેવાય; જેઓ વેદ ત્યાગે છે, મુક્તિ ઇચ્છે છે અને ઇન્દ્રિયજય ધરાવે છે, તેઓ વેદ-સંન્યાસી કહેવાય; અને જેઓ મહાયજ્ઞમાં તત્પર રહે છે, તેઓ કર્મ-સંન્યાસી કહેવાય. આ જ્ઞાની સંન્યાસી માટે કોઈ નિર્ધારિત કર્મ કે બાહ્ય ચિહ્ન નથી. તે જૂના કપડાં પહેરી શકે છે અથવા નિર્વસ્ત્ર રહી શકે છે, અને ધ્યાનમાં તત્પર રહે છે. તેનું મન આત્મા પર સ્થિર, અનાસક્ત અને નિરાશા-રહિત રહેવું જોઈએ. તે મૃત્યુની આવકાર ન કરે, કે જીવનની લાલસા ન રાખે. આવું જાણીને, પરમ યોગી બ્રહ્મ સાથે એકતામાં પાત્ર બને છે. તે હંમેશા કાંસ્ય વસ્ત્ર પહેરે, ધ્યાન અને યોગમાં તત્પર રહે. ભિક્ષા પર જીવે, પણ ક્યારેય એક જ ઘરેથી ભોજન ન કરે. ધર્મશાસ્ત્રોમાં તેના માટે કોઈ પ્રાયશ્ચિત નથી. તે જીવહિંસા ટાળે, મૌન રહે, અને સર્વ ઇચ્છાઓથી મુક્ત રહે. તે સત્યથી શુદ્ધ થયેલા શબ્દો બોલે, અને મન શુદ્ધ રાખીને ક્રિયા કરે. સંન્યાસી હંમેશા સ્નાન અને શુદ્ધિમાં તત્પર રહે, કમંડલુ ધારણ કરે, અને સ્વચ્છ રહે. મુક્તિ શાસ્ત્રોમાં, બ્રહ્મસૂત્રમાં અનુશાસિત રહી, તેણે ઇન્દ્રિયજય પ્રાપ્ત કર્યો છે. સ્વ-જ્ઞાનથી યુક્ત સંન્યાસી મુક્તિ પામે છે. નિયમ પ્રમાણે સ્નાન અને આચમન કર્યા પછી, શુદ્ધ બની, તે મંદિરો અને તીર્થોમાં પ્રવેશ કરે છે. ધોઈ ગયેલા કાંસ્ય વસ્ત્ર પહેરી, શરીરે ભસ્મ લગાવી, તે ફરતો રહે છે. તે હંમેશા વેદાંતમાં વર્ણિત આધ્યાત્મિક અનુસંધાન કરે છે. તેણે રોજ વેદ અભ્યાસ કરવો જોઈએ; આવો સાધક સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામે છે. ક્ષમા, દયા અને સંતોષ — એ તેની વિશેષ પ્રતિજ્ઞા છે. તે રોજ સ્નાન કરે અને માત્ર ભિક્ષા પર જીવે. રોજ સ્વાધ્યાય કરે અને બંને સંધ્યામાં સાવિત્રી મંત્ર જપે. તે હંમેશા એક વ્યક્તિના ભોજન, ઇચ્છા, ક્રોધ અને સંપત્તિથી દૂર રહે. કમંડલુ ધારણ કરી, જ્ઞાની અને ત્રિદંડ ધારણ કરીને, તે પરમ અવસ્થાને પામે છે. ભિક્ષા પર જીવન ધારણ કરવું નિયમિત છે, અથવા ફળ અને મૂળથી પણ જીવન જીવી શકાય. જો સંન્યાસી ભિક્ષા પર અતિઆસક્ત થાય, તો તે ઇન્દ્રિય વિષયોમાં પણ આસક્ત થઈ જાય છે.