એક પુરુષ, જે ઉચ્ચતમ સ્વભાવને પ્રાપ્ત કરે છે, એ ફરી જન્મમાં નથી આવતો. જ્યારે એ પોતાના શરીર વૃદ્ધ થઈ જાય છે અને પોતાના સંતાનના સંતાનને જોઈ લે છે, ત્યારે એ પત્ની અને અગ્નિ સાથે વનવાસી આશ્રમમાં પ્રવેશ કરે છે. વનમાં જઈને, શિસ્તબદ્ધ વ્યક્તિ ગહન એકાગ્રતાથી તપ કરે છે. જે ખોરાક એને મળે, એથી એ પિતૃઓ અને દેવતાઓનું સન્માન કરે છે. ઘરમાંથી લાવેલા અન્નમાંથી, એ mindfulness સાથે માત્ર આઠ ગ્રાસ જ ખાય છે. એ સતત સ્વાધ્યાયમાં લાગેલો રહે છે અને અન્ય વખતે વાણી પર નિયંત્રણ રાખે છે. એ તપસ્વી અન્ન, વિવિધ શુદ્ધ ખોરાક, અથવા શાકભાજી, મૂળ અને ફળથી જીવન નિર્વાહ કરે છે. એ તમામ જીવો પર દયા રાખે છે અને દાન સ્વીકારવાનું ટાળે છે. ઉત્તરાયણ તથા દક્ષિણાયણનું નિયમિત રીતે પાલન કરે છે. એ નિયમ મુજબ અલગ-અલગ પિંડ અને હવનની અર્પણ કરે છે. એ બાકી રહેલા અન્ન અને પોતે તૈયાર કરેલા મીઠાનો જ ઉપયોગ કરે છે. એ જમીન, ઘાસ, સજના, અને શ્લેષમાતક વૃક્ષના ફળો પણ લઈ શકે છે; પરંતુ, ગામમાં ઉગેલા ફૂલો અને ફળ—even દુ:ખી હોય—ક્યારેય લેતો નથી. એ કોઈ જીવોને દુ:ખી નથી કરતો, દ્વંદ્વ અને ભયથી મુક્ત રહે છે. એ સદા બ્રહ્મચારી રહે છે, પત્ની પાસે પણ નથી જાય. જો એ આ વ્રત તોડે, તો એની તપસ્યા નષ્ટ થાય છે અને દ્વિજોએ પ્રાયશ્ચિત કરવું પડે છે. એને હવે વેદ અધ્યયનનો અધિકાર નથી, અને એના વંશજોને પણ નથી. એ સર્વ જીવો માટે આશ્રયરૂપ બને છે અને સદા દાનમાં તત્પર રહે છે. એ એક જ અગ્નિ રાખે છે, સ્થાયી નિવાસ નથી રાખતો, અને શુદ્ધ જમીન પર રહે છે. એ સંપૂર્ણ શાંતિથી પથ્થર અથવા કંકર પર ઊંઘે છે. એ છ મહિના અથવા એક વર્ષ સુધી સંચય કરી શકે છે; જૂના કપડાં, પાંદડા, મૂળ અને ફળ પણ લઈ શકે છે. પીસવા માટે પથ્થરનો ઉપયોગ કરી શકે છે, અથવા માત્ર કુદરતી રીતે પકેલા ફળ ખાય છે. એ ચોથા પ્રહરમાં અથવા આઠમા પ્રહરમાં જ ખાય છે. દર પંદર દિવસે, એ માત્ર જવારના ખીચડીનું એક ભોજન કરે છે. વૈખાનસ પદ્ધતિ મુજબ, માત્ર કુદરતી રીતે પડેલા અન્નથી જીવન નિર્વાહ કરે છે. એ ચાલે છે, ઊભો રહે છે, બેઠો પણ રહે છે, પણ પોતાની સ્થિરતા ક્યારેય છોડતો નથી. શિયાળામાં, એ ભીના કપડાં પહેરે છે અને ધીરે-ધીરે તપસ્વી જીવનને વધુ કઠોર બનાવે છે. એ એક પગ પર ઊભો રહી શકે છે, અથવા સૂર્યકિરણોથી જીવન નિર્વાહ કરે છે. પડેલા પાંદડા ખાય છે, અથવા સદા કઠોર તપસ્યા કરે છે. એ અથર્વશિરસનું અધ્યયન કરે છે અને વેદાંતના અનુસંધાનમાં તત્પર રહે છે. કાળાં કૃષ્ણમૃગ ચામડામાં, ઉપર ચાદર અને સફેદ યજ્ઞોપવીત પહેરીને રહે છે. એ અગ્નિ વગર અને સ્થાયી નિવાસ વગર, મુક્તિ માટે તત્પર સાધુ બને છે. ગૃહસ્થ, અન્ય દ્વિજ, અને વનવાસીઓ વચ્ચે, એ ભિક્ષા માત્ર હાથની ખાળ અથવા કાંડા વડે લે છે. એ વિશેષ શાસ્ત્રો, સાવિત્રી અને રુદ્ર પાઠમાં નિપુણ બને છે. એ અગ્નિમાં પ્રવેશ કરી શકે છે, અથવા બ્રહ્મને અર્પણ કરવાના વિધિમાં સ્થિર રહે છે. એ ત્યાં જાય છે, જ્યાં જગતનું વિલય થાય છે. પોતાના જીવનનો ચોથો ભાગ, યોગ્ય ક્રમમાં સંન્યાસમાં વિતાવે છે. એ યોગાભ્યાસમાં, શાંતિમાં, અને બ્રહ્મજ્ઞાનમાં તત્પર રહે છે.