જે મનુષ્ય બ્રહ્મની તેજસ્વિતા ઇચ્છે છે, તે બ્રાહ્મણની પૂજા કરવી જોઈએ. જો કોઈને સ્વયં બ્રહ્મ પ્રાપ્ત કરવાની ઇચ્છા હોય, તો તેને પણ બ્રાહ્મણની પૂજા કરવી જોઈએ. જે પોતાના કર્મોમાં સિદ્ધિ મેળવવા ઈચ્છે છે, તેણે વિનાયકની ભક્તિ કરવી જોઈએ. જે સર્વસંસારથી મુક્તિ ઈચ્છે છે, તેણે હરિનું ભજન કરવું જોઈએ. સાથે સાથે, ભગવાન વિરુપાક્ષ, જે ભગવાનોમાં ભગવાન છે, તેમની પણ શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજા કરવી જોઈએ. જે લોકો ભોગભવમાં આનંદ માણે છે, તેઓ ભૂતેશ અને કેશવની પણ પૂજા કરે છે. દાન વિશે કહીએ તો, જે તિલનું દાન કરે છે તેને મનગમતા સંતાન મળે છે; દીવો દાન કરનારને ઉત્તમ દ્રષ્ટિ મળે છે. ઘરનું દાન કરનારને ઉત્તમ નિવાસ મળે છે, ચાંદીનું દાન કરનારને શ્રેષ્ઠ રૂપ પ્રાપ્ત થાય છે. જે વાછરડાનું દાન કરે છે તેને વિશાળ સમૃદ્ધિ મળે છે, ગાયનું દાન કરનારને વૃદ્ધના લોકની પ્રાપ્તિ થાય છે. અનાજનું દાન કરનારને સ્થાયી સુખ મળે છે, અને પવિત્ર જ્ઞાનનું દાન કરનાર બ્રહ્મમાં એકરૂપ થાય છે. જે વ્યક્તિ વિદ્વાન અને વેદપારંગત બ્રાહ્મણોને દાન આપે છે, તેને મૃત્યુ પછી સ્વર્ગની પ્રાપ્તિ થાય છે. ઇંધણનું દાન કરવાથી મનુષ્ય તેજસ્વી અગ્નિ પ્રાપ્ત કરે છે. દાન હંમેશા આનંદ અને શ્રદ્ધાપૂર્વક બ્રાહ્મણોને આપવું જોઈએ. આવું કરનાર રોગમુક્ત, સુખી અને દીર્ઘાયુ બને છે. છત્ર અથવા ચંપલનું દાન કરનાર ઘોર દુઃખમાંથી પાર ઉતરે છે. દાન હંમેશા યોગ્ય ગુણવાળા અને પાત્રને જ આપવું જોઈએ, જેથી અક્ષય પુણ્ય મળે. સંક્રાંતિ જેવા વિશેષ સમયે આપેલું દાન ક્યારેય ક્ષય પામતું નથી. નદી કિનારે કે જંગલમાં આપેલું દાન પણ અક્ષય પુણ્ય આપે છે. તેથી, દ્વિજાતિને વિદ્વાન બ્રાહ્મણને દાન કરવું જોઈએ. જે મુક્તિ ઈચ્છે છે, તેને દરરોજ બ્રાહ્મણોને દાન કરવું જોઈએ. પરંતુ જે દાન રોકે છે, તે પાપી છે અને પશુયોનિમાં જન્મે છે. રાજાએ આવો માણસ હોય તો તેની સંપત્તિ જપ્ત કરી, તેને રાજ્યમાંથી કાઢી નાખવો જોઈએ. જો બ્રાહ્મણો ભૂખથી મરી રહ્યા હોય અને કોઈ બ્રાહ્મણ દાન રોકે, તો તે નિંદનીય છે. રાજાએ તેને ઓળખી પોતાના રાજ્યમાંથી બહાર કાઢવો જોઈએ. આવો માણસ પહેલા જણાતી પાપી વ્યક્તિઓ કરતાં પણ વધારે પીડાય છે અને નરકમાં જાય છે. જે બ્રાહ્મણ સત્ય અને દમ સાથે યુક્ત હોય, તેમને જ શ્રેષ્ઠ દાન આપવું જોઈએ. જે યોગ્ય વર્તનથી વંચિત મૂર્ખ છે—even જો તેણે દસ રાત ઉપવાસ કર્યો હોય—તેને દાન આપવું યોગ્ય નથી. આવું કરવાથી પાપી માણસ પોતાની સાત પેઢી સુધીને દહન કરે છે. યોગ્ય પાત્રને શ્રદ્ધાપૂર્વક દાન કરવું જોઈએ—even જો તે અન્ય ઉપસ્થિત કરતાં શ્રેષ્ઠ હોય. આવું કરનાર અને દાન ગ્રહીત, બંને સ્વર્ગ પામે છે; વિપરીત સ્થિતિમાં બંને નરક પામે છે. દરેક પાખંડીમાં, કોઈને પણ વેદ કે ધર્મનું જ્ઞાન નથી. જે અજ્ઞાન છે અને દાન સ્વીકારે છે, તે લાકડાની જેમ રાખ બની જાય છે—even જો તે માત્ર જન્મથી બ્રાહ્મણ હોય. પણ ક્યારેય પણ શુદ્રને દાન ન આપવું. જે બ્રાહ્મણ ધનલોભથી આસક્ત છે, તે બ્રાહ્મણત્વથી દૂર થઈ જાય છે. restrainથી જે અવસ્થા પ્રાપ્ત થાય છે, તે તેને મળતી નથી. જે બ્રાહ્મણ જરૂર કરતાં વધારે લે છે, તે નીચ અવસ્થામાં જાય છે અને જીવોને તકલીફ આપે છે, જેમ ચોર આપે છે. બ્રાહ્મણ સર્વ દિશાથી સ્વીકારી શકે છે, પણ તેને ક્યારેય સંતોષ પામવું નહીં જોઈએ. restrainથી જીવવું, એકાગ્ર અને નિર્લિપ્ત રહેવું, આવું જીવન જીવવાથી તે પરમ અવસ્થાને પામે છે. તે હંમેશા એકલા, નિષ્પક્ષ અને એકાગ્ર મનથી વિહાર કરવો જોઈએ. જાણીને નિયમિત સાધના કરવી અને બીજાં દ્વિજાતિને પણ એ જ સાધના કરવા પ્રેરણા આપવી જોઈએ.