કથાની શરૂઆત એ રીતે થાય છે કે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિનું અવસાન થાય છે, ત્યારે તેના પરિવારજનો અને નજીકના લોકો સાથે ભોજન અને નિવાસ કર્યા પછી, દસ રાતોમાં શુદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. પણ એ દિવસે એ ઘરમાં ભોજન લેવું કે રોકાવું યોગ્ય નથી. જો કોઈ મૃતદેહને સ્પર્શે છે, તો સપીંડ સંબંધીઓને દસ દિવસ સુધી અશૌચ્ય રહે છે. દ્વિજાતિઓ માટે પણ દસ દિવસ, અને રાજાને બાર દિવસ સુધી અશૌચ્ય રહે છે. જો ઈચ્છે તો બધા માટે છ રાતમાં કે ત્રણ રાતમાં પણ શુદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. બ્રાહ્મણો અને અન્ય લોકો માટે, સ્નાન કરીને અને ઘીનું સેવન કરીને શુદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. impurity દરમિયાન, જો પ્રેમથી કોઈને સ્પર્શ કરવામાં આવે, તો જેટલું impurityનું અવધિ હોય તેટલી જ અવધિ પછી શુદ્ધિ મળે છે. કપડાં પહેરીને સ્નાન કરવું, અગ્નિ સ્પર્શ કરવો અને ઘીનું સેવન કરવું—આથી પણ શુદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. શૂદ્ર માટે ત્રણ દિવસનું અશૌચ્ય કહેવાયું છે, અથવા તો શ્વાસ નિયંત્રણની સો ક્રિયાઓથી પણ શુદ્ધિ મળે છે. કેટલાક માટે ત્રણ રાતનું અશૌચ્ય, અથવા માત્ર એક દિવસનું પણ ગણાય છે. બ્રાહ્મણ માટે, માત્ર સ્નાન અને પ્રકાશ પૂરતો છે. કપડાં પહેરીને સ્નાન કરવાથી પણ શુદ્ધિ મળે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. કોઈ પણ સંબંધિ હોય કે અજાણ્યો, દસ દિવસ પછી શુદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. જ્યારે અશૌચ્યનો સમય પૂર્ણ થાય, ત્યારે સ્નાન કરીને શુદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. જેટલા દિવસ અશૌચ્ય હોય, પછી પ્રાયશ્ચિત કરવું જોઈએ. સપીંડ સંબંધીઓના મૃત્યુ પ્રસંગે, અથવા અન્ય મૃત્યુ પ્રસંગે, સ્નાન અને જન્મનામના જ્ઞાનથી જળસંબંધ નક્કી થાય છે. ત્રણ પ્રકારના લોકો સ્પર્શ અને આત્માનો અનુભવ કરે છે, અને સપીંડ સંબંધ સાત પેઢી સુધી ગણાય છે. વિવાહિત સ્ત્રીઓ માટે, પિતામહે જણાવ્યું છે કે પતિ દ્વારા જ સપીંડ સંબંધ ગણાય છે. ભિન્ન જાતિના લોકો માટે, સપીંડ સંબંધ ત્રણ પેઢી સુધી જ ગણાય છે. દાન કરનાર, નિયમ પાળનાર, બ્રહ્મજ્ઞાની અને બ્રહ્મચારી—આ ઉપરાંત રાજા, દિક્ષિત અને પ્રાણસત્ર યજ્ઞ કરનાર—આ બધા માટે દુર્ભિક્ષ કે આપત્તિ સમયે તત્કાળ શુદ્ધિ ગણાય છે. સાપદંશ અથવા સમાન કારણોસર મૃત્યુ પામનાર માટે પણ તત્કાળ શુદ્ધિ કહેવાય છે. બ્રાહ્મણના હિતાર્થે ત્યાગ કરનાર માટે પણ તત્કાળ શુદ્ધિ કહેવાય છે. યે ધર્મનિષ્ઠ લોકો છે, તેઓ માટે પતિત અથવા મૃત્યુ પામેલા માટે અશૌચ્ય માન્ય નથી. જે વ્યક્તિ આંસુથી મૃત્યુ પામે છે અથવા પિંડ માટે, તેના માટે શ્રાદ્ધ વગેરે વિધિઓ કરવી જોઈએ નહીં. આવા વ્યક્તિ માટે અશૌચ્ય, અગ્નિ, જળ કે બીજી કોઈ વિધિ નથી. પરંતુ સ્ત્રી માટે અશૌચ્યની વિધિ અને જળાદિ દાન કરવું જરૂરી છે. સોનુ, અનાજ, ગાય, વસ્ત્ર, તલ, પાકા ભોજન, ગોળ અને ઘી—આવાં પદાર્થો અશૌચ્ય ધરાવતા ઘરમાંથી હંમેશા સુકું ભોજન સ્વીકારી શકાય છે. જેમણે અગ્નિ પ્રજ્વલિત ન કર્યો હોય, તેઓએ ઘરગથ્થુ અથવા વૈદિક અગ્નિનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ. અંત્યેષ્ટિ વિધિ સંબંધીઓ દ્વારા શ્રદ્ધા સાથે યોગ્ય રીતે કરવી જોઈએ. દસ દિવસ સુધી, સંબંધીઓ સાથે સૌએ ભીના વસ્ત્રો પહેરવા જોઈએ. ચોથા દિવસે, ઘરની બારી પર મૃત્યુ પામેલા માટે બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું જોઈએ. પહેલા શુદ્ધ બ્રાહ્મણ dampatીઓને શ્રદ્ધાપૂર્વક ભોજન કરાવવું, પછી કપલ ન હોય એવા બ્રાહ્મણોને—આને નવ શ્રાદ્ધ વિધી કહે છે. એક શુદ્ધિકારક વસ્તુ, પાણી માટે એક પાત્ર અને પિંડ માટે પણ એક પાત્ર રાખવું જોઈએ. એક વર્ષ પૂર્ણ થયા પછી, પુનઃ પિતૃઓ સાથે મિલન કરાવવાની વિધિ કરવી જોઈએ. મૃત્યુ પામેલા માટે પિતૃઓના પાત્રમાં જળાદિ અર્પણ કરવું જોઈએ. આ રીતે, શાસ્ત્રોક્ત વિધિ અનુસાર મૃત્યુ પછીની શુદ્ધિ અને અનુસ્થાનોનું વર્ણન થાય છે, જેમાં પવિત્રતા, શ્રદ્ધા અને સંબંધોની મહત્તા દર્શાવવામાં આવે છે.