પ્રાચીન કાળમાં, સંસ્કાર અને શુદ્ધિ વિષે વિશેષ નિયમોનું પાલન કરવામાં આવતું હતું. જ્યારે કોઈ પસંદ ન કરેલી પત્ની માટે અશૌચનો સમય માત્ર એક દિવસ અને એક રાત્રિ નિર્ધારિત હતો, ત્યારે કુટુંબના જ જાતિના સગા મૃત્યુ પામે ત્યારે તરત જ શુદ્ધિ પ્રાપ્ત થતી હતી. વૈશ્યને પંદર દિવસમાં અને શૂદ્રને એક મહિનામાં શુદ્ધિ મળે છે. બ્રાહ્મણ માટે દસ દિવસ પછી અશૌચ પૂર્ણ થાય છે. દરેક varn (વર્ણ) અને કુળના નિયમ પ્રમાણે પોતે પોતાનું અશૌચ પાળવું જરૂરી છે. વૈશ્ય, ક્ષત્રિય અને બ્રાહ્મણ જ્યારે શૂદ્ર સાથે સંપર્ક કરે ત્યારે અશૌચ લાગે છે, અને શૂદ્ર, ક્ષત્રિય તથા બ્રાહ્મણને વૈશ્યના સંપર્કથી અશૌચ લાગે છે. ક્ષત્રિય માટે પણ, દસ રાત્રિના અંતે શુદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે—આ રીતે બ્રહ્માજીએ કહ્યું છે. કોઈના મૃત્યુ પછી, જો સાથે ખાધું હોય કે સાથે રહેલા હોય, તો પણ દસ રાત્રિ પછી શુદ્ધિ મળે છે. એ દિવસે એ ઘરમાં ભોજન કરવું કે રહેવું યોગ્ય નથી. મૃતદેહને સ્પર્શ કરનાર સગા દસ દિવસમાં શુદ્ધ થાય છે. દ્વિજાતિ (બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય) દસ દિવસમાં અને રાજા બાર દિવસમાં શુદ્ધ થાય છે. કેટલીકવાર બધાને છ રાત્રિ, અથવા ત્રણ રાત્રિમાં પણ શુદ્ધિ મળી શકે છે. સ્નાન અને ઘીનું સેવન કરીને બ્રાહ્મણ અને અન્ય varnના લોકો શુદ્ધ થાય છે. જો અશૌચ દરમિયાન પ્રેમવશે કોઈને સ્પર્શ કરવામાં આવે, તો પણ એટલા જ સમયનું અશૌચ પાળવું પડે છે. કપડાં પહેરીને સ્નાન કરવું, અગ્નિનો સ્પર્શ કરવો અને ઘીનું સેવન કરવાથી પણ શુદ્ધિ મળે છે. શૂદ્ર માટે ત્રણ દિવસનું અશૌચ કે પછી alternative રૂપે, શતપ્રાણાયામ (સો શ્વાસ નિયંત્રણ) કરવાથી પણ શુદ્ધિ મળે છે. ત્રણ રાત્રિનું અથવા એક દિવસનું અશૌચ પણ માન્ય છે. બ્રાહ્મણ માટે તો માત્ર સ્નાન અને પ્રકાશ પૂરતું છે. માત્ર સ્નાનથી—even કપડાં પહેરીને—શુદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી. સગા કે અન્ય કોઈના માટે પણ દસ દિવસ પછી શુદ્ધિ મળે છે. અશૌચનો સમય પૂરો થાય ત્યારે સ્નાનથી શુદ્ધિ મળે છે. જેટલા દિવસ અશૌચ હોય છે, પછી પ્રાયશ્ચિત્ત કરવું જોઈએ. સગા અથવા અન્ય કોઈના મૃત્યુમાં પણ આ નિયમો લાગુ પડે છે. જળ-સંબંધ (સપિંડ) જન્મના નામો પરથી જાણી શકાય છે. સપિંડ સંબંધ સાત પેઢી સુધી માન્ય છે. લગ્નિત સ્ત્રી માટે, પિતામહ દેવતાએ કહ્યું છે કે સપિંડ સંબંધ પતિ દ્વારા ગણાય છે. ભિન્ન varn માટે સપિંડ સંબંધ ત્રણ પેઢી સુધી માન્ય છે. દાન આપનાર, નિયમ પાળનાર, બ્રહ્મજ્ઞાની અને બ્રહ્મચારી, રાજા, અભિષેક કરાયેલો અને પ્રાણસત્ર યજ્ઞ કરનાર—all માટે તાત્કાલિક શુદ્ધિ કહેવાય છે. દુર્ભિક્ષ કે અન્ય આપત્તિ સમયે પણ તાત્કાલિક શુદ્ધિ માન્ય છે. સાપ વગેરેના દંશથી મૃત્યુ પામનાર માટે પણ તાત્કાલિક શુદ્ધિ કહેવાય છે. બ્રાહ્મણના હિત માટે ત્યાગ કરનાર માટે પણ તાત્કાલિક શુદ્ધિ છે. પવિત્ર લોકો માટે, પતિત અથવા મૃત્યુ પામેલા માટે અશૌચ માન્ય નથી. જે વ્યક્તિ અશ્રુથી મૃત્યુ પામ્યો હોય કે પિંડ માટે મૃત્યુ પામ્યો હોય, તેના માટે શ્રાદ્ધ કે અન્ય વિધિ કરવી યોગ્ય નથી. આવા વ્યક્તિ માટે અશૌચ, અગ્નિ, જળ કે અન્ય કંઈ પણ નિયમિત નથી. પરંતુ સ્ત્રી માટે, અશૌચ વિધિ પાલનવી જોઈએ અને જળાદિ દાન વગેરે કરવું જોઈએ. અને અહીં, સોનું, અનાજ, ગાય, વસ્ત્ર, તલ, પાકેલા અન્ન, ગોળ અને ઘી—આ બધું પણ આ સમયે મહત્વ ધરાવે છે.