એક વખત, શ્રાદ્ધના પાવન પ્રસંગે, શાસ્ત્રો અનુસાર અનેક નિયમો અને ચેતવણી આપવામાં આવી હતી. કહેવાયું કે મિત્રોને દગો આપનાર, ભ્રમથી ભરી રહેલી વ્યક્તિઓ, અને ખાસ કરીને મહેમાનોની પરંપરા બગાડનારોથી દૂર રહેવું જોઈએ. જે બ્રહ્મન ચિંતન છોડે છે, તેમને પણ સતર્ક રીતે ટાળવું આવશ્યક છે. બ્રાહ્મણ જે મહા યજ્ઞોનું પાલન નથી کرتا, તે મહેમાનોની પરંપરાને બગાડે છે; અને જે બ્રાહ્મણ અંધકાર અથવા રાગથી આકરાય છે, તે પણ મહેમાનોની લાઇનને બગાડે છે. જે નिंदિત કૃત્યો કરે છે, એવા લોકોથી પણ દૂર રહેવું જોઈએ. શ્રાદ્ધ કરનાર વ્યક્તિએ દ્વિજાતિ અને સદાચારવાળા લોકો એકત્રિત કરીને તેમને આમંત્રિત કરવું જોઈએ. જો એ શક્ય ન હોય, તો બીજા દિવસે પણ યોગ્ય ગુણવાળા લોકોને બોલાવી શકાય છે. તેઓ એકબીજાની સ્મૃતિમાં મનમાં ધ્યાન કરીને, વિચારોની ઝડપથી એકત્ર થાય છે. પવન જેવા બનીને, તે લોકો પાવન ભોજન ગ્રહણ કરે છે અને ઉત્તમ અવસ્થાને પામે છે. બધા જ નિયમિત, બ્રહ્મચર્યમાં સ્થિર રહેવા જોઈએ. શ્રાદ્ધ કરનારએ ભાર, સંભોગ, પ્રવાસ અને પાઠનથી દૂર રહેવું જોઈએ. જો એ નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરે, તો ભયંકર નરકમાં જાય છે અને શૂકર તરીકે જન્મ લે છે. વધુ પાપી હોય તો, ગંદગીમાં કીડા તરીકે જન્મ લે છે. બ્રાહ્મણહત્યા જેવો પાપ ભોગવે છે અને પશુઓમાં જન્મે છે. એ મહિને તેના પૂર્વજો માટીનું ભોજન કરે છે; પછી એ મહિને પૂર્વજો ગંદગીનું ભોજન કરે છે. શ્રાદ્ધ કરનારએ ક્રોધથી મુક્ત, પવિત્રતામાં સ્થિર, કર્મનિષ્ઠ અને ઇન્દ્રિયજયી હોવું જોઈએ. દક્ષિણ દિશા તરફના ટોચમાંથી મૂળ સાથે પાણી ઉપાડવું જોઈએ અને એ ખૂબ પવિત્ર હોવું જોઈએ. ગૌમયથી સ્વચ્છ અને એકાંત સ્થળ પર ફરસણ કરવું જોઈએ. પૂર્વજો એકાંત સ્થળે આપવામાં આવેલા દાનથી હંમેશા પ્રસન્ન રહે છે. ભ્રમથી કરાયેલા કાર્યોને આચાર્યોએ રોકવા જોઈએ. કહવામાં આવે છે કે માલિક વગરની વસ્તુઓ અપહરણ કરવી યોગ્ય નથી. રાક્ષસથી દૂષિત વસ્તુઓ તલ અથવા પવિત્ર વ્યક્તિના સ્પર્શથી શુદ્ધ થાય છે. પોતાની ક્ષમતા મુજબ, ઘણું ભોજન અને પીવાનું તૈયાર કરવું જોઈએ. યોગ્ય રીતે પહોંચીને, દંતધૂવન માટે કાંડી અર્પણ કરવી જોઈએ. ઉદુંબરીના વાસણમાં, પહેલા વૈશ્વદેવ વિધિ કરીને, દાન આપવું જોઈએ. પગ ધોવા અને પાન માટે પાણી યોગ્ય ક્રમમાં આપવું જોઈએ. પૂર્વ દિશા તરફ, દરેક માટે ત્રણ દર્ભા ઘાસ સાથે બેઠકો ગોઠવવી જોઈએ. દર્ભા ઘાસ દક્ષિણ ટોચ સાથે, તલમિશ્રિત પાણીથી છાંટવું જોઈએ. 'બેસો' એવું કહીને, દરેક માટે અલગ બેઠકો ગોઠવવી જોઈએ—even દેવ માતૃ પૂર્વજોના માટે પણ અલગ બેઠકો હોઈ શકે છે. પાંચ વસ્તુઓથી વધારાની વ્યવસ્થા થાય છે, તેથી વધુ વ્યવસ્થા ન કરવી જોઈએ. શ્રાદ્ધ કરનારએ વિદ્વતા, સદાચાર અને શુભ લક્ષણોથી યુક્ત હોવું જોઈએ. દેવના મંદિરમાં પહેલા અર્પણ કરી પછી શ્રાદ્ધની ક્રિયા કરવી જોઈએ. એક જ વિદ્વાન બ્રાહ્મણને પણ ભોજન કરાવવું યોગ્ય છે. શ્રાદ્ધમાં બેઠેલા, જે કોઈ ભોજન ઇચ્છે, તેને પણ ભોજન આપવું જોઈએ. શ્રાદ્ધમાં મહેમાનોને બ્રાહ્મણોએ શ્રમપૂર્વક સન્માનિત કરવું જોઈએ. જે યોગ્ય રીતે સન્માન પામતા નથી, તેઓ કાગડાની યોનિ પામે છે; અને દાતા પણ કાગડા બને છે—આમાં શંકા નથી. કૂકરા, શૂકર અને કૂતરા શ્રાદ્ધથી દૂર રાખવા જોઈએ. નીલ અથવા કેશરી વસ્ત્ર ધારણ કરનાર અને પાખંડીઓથી પણ દૂર રહેવું જોઈએ. આ રીતે, શ્રાદ્ધના પાવન કાર્ય માટે શાસ્ત્રોએ નિયમો, ચેતવણી અને પવિત્રતા માટેની માર્ગદર્શિકા આપી છે, જેથી પૂર્વજોની કૃપા અને આશીર્વાદ પ્રાપ્ત થાય.