કુરુક્ષેત્રની પવિત્ર ભૂમિમાં, કુબ્જમ્ર, ભૃગુતુંગ અને મહાન તીર્થસ્થળો પર, ખાસ કરીને સરસ્વતીના કિનારે અને પુષ્કર ખાતે, તેમજ વેત્રાવતી, વિપાશા અને વિશેષ રૂપે ગોદાવરીના તટ ઉપર, પિતૃઓ હંમેશા તૃપ્ત રહે છે. નદીઓના કિનારે પિતૃઓને શ્રદ્ધાપૂર્વક અર્પણ કરવામાં આવે ત્યારે તેઓ પ્રસન્ન થાય છે. જે સમયે શ્રાદ્ધ વિધિ કરવામાં આવે છે, ત્યારે ઘઉં, તલ અને મગ અર્પણ કરતાં પિતૃઓ એક મહિના સુધી તૃપ્ત રહે છે. એ ઉપરાંત, વિદારી અને ભરણ્ડા મૂળ પણ શ્રાદ્ધ સમયે અર્પણ કરવી જોઈએ. શ્રદ્ધાથી, શ્રાંગાટક અને કશેરુકા પણ અર્પણ કરવાથી પિતૃઓને આનંદ મળે છે. મેષના માંસથી ચાર મહિના સુધી, પક્ષીના માંસથી પાંચ મહિના, બકરાના માંસથી આઠ મહિના અને રૌરવના માંસથી નવ મહિના સુધી પિતૃઓ તૃપ્ત રહે છે. ખરગોશ કે કાચબાના માંસથી અગિયાર મહિના સુધી અને વાર્ધ્રોણના માંસથી તો બાર વર્ષ સુધી પિતૃઓ તૃપ્ત રહે છે. ઋષિઓનું ભોજન, કોઈ પણ રૂપમાં, અનંત ફળ આપનાર ગણાય છે. શ્રદ્ધાથી જે કંઈ પણ અર્પણ કરવામાં આવે છે, તે અક્ષય ફળ આપે છે. શ્રાદ્ધ સમયે કદૂ, દુધી, રીંગણ, ઘાસ અને સુરસા જેવા પદાર્થો ટાળવા જોઈએ. રાજમા અને ભેંસનું દૂધ પણ શ્રાદ્ધમાં વાપરવું નહીં. હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, શ્રાદ્ધ સમયે આ બધું ખૂબ સાવધાનીથી ટાળવું જોઈએ. શ્રાદ્ધ વિધિ કરનાર વ્યક્તિએ શાંતિપૂર્ણ મન અને પવિત્રતા સાથે પિંડ અને પકવાણું અર્પણ કરવું જોઈએ. દેવતાઓ અને પિતૃઓને અર્પણ કરતી વખતે, યજમાન મહાન તીર્થ સમાન ગણાય છે. જે લોકો નિયમપાલક હોય, સંયમિત જીવન જીવે અને યોગ્ય સમયે આવે, જે રુચિપૂર્વક ઋગ્વેદિક મંત્રો, ત્રિસૌપર્ણ, ત્રિમધુર જાણે છે, અથવા જે આ માટે યોગ્ય હોય—એવા લોકોને શ્રાદ્ધમાં બોલાવવું જોઈએ. અથર્વશીરસ અને ખાસ કરીને રુદ્રાધ્યાયનો પાઠ કરનાર, મંત્ર અને બ્રાહ્મણો જાણનારા, ધર્મ ગ્રંથોના પાઠક, બ્રાહ્મણોને દાન આપનાર કુટુંબમાં જન્મેલા, શુદ્ધ ગર્ભવાળા અને હજારો ગુણિત દાન આપનારા, ગુરુ, દેવતા અને અગ્નિની ઉપાસનામાં તત્પર અને જ્ઞાનપ્રાપ્તિમાં તત્પર, મહાદેવની આરાધના કરનાર, વૈષ્ણવ, ભોજનપંક્તિને પવિત્ર કરનાર, યજ્ઞકર્મમાં તત્પર અને દાનપ્રિય બ્રાહ્મણો—આ બધા ભોજનપંક્તિને પવિત્ર કરનાર ગણાય છે. સાવિત્રીના જાપમાં તત્પર બ્રાહ્મણો, અગ્નિસ્થાપન પછી સ્નાન કરનાર બ્રાહ્મણો, આત્મજ્ઞાનમાં સ્થિત અને સંયમી ઋષિ, શ્રદ્ધાળુ અને પિતૃકર્મમાં તત્પર બ્રાહ્મણ, અધર્વવેદ અનુયાયી અને મોક્ષકાંક્ષી બ્રાહ્મણ, તથા નિર્લેપ બ્રાહ્મણ—આ બધા ભોજનપંક્તિને પવિત્ર કરનાર છે. જો આવા લોકો ઉપલબ્ધ ન હોય, તો નૈષ્ઠિક બ્રહ્મચારી, સંયમી અથવા ઉપકુર્વાણ બ્રાહ્મણને પણ ભોજન કરાવવું જોઈએ. જો એ પણ ન મળે, તો પ્રયાસશીલ ગૃહસ્થને પણ ભોજન કરાવી શકાય છે. જે વેદજ્ઞ છે, તેમને ભોજન કરાવવાનો ફળ હજારો ગુણિત દાન કરતાં પણ વધુ છે. જો ઉપરોક્ત કોઈ પણ ન મળે, તો અન્ય દ્વિજોને પણ હવનના પ્રસાદ રૂપે ભોજન આપી શકાય છે. આ પદ્ધતિને પ્રતિનિધિ વિધિ કહે છે, જે સદાચારીઓ હંમેશા અનુસરે છે. પોતાની દિકરીના પુત્ર, વાક્પતિ, સંબંધીઓ, યજમાન અને યજ્ઞકર્તાને પણ શ્રાદ્ધમાં ભોજન કરાવવું જોઈએ. જો દક્ષિણ દિશામાં અર્પણ કરવામાં આવે, તો તે અસુર સમાન છે અને પરલોકમાં ફળ આપતું નથી. દુશ્મન દ્વારા ખાધેલી અર્પણો મૃત્યુ પછી નિષ્ફળ જાય છે. આ રીતે શ્રાદ્ધ વિધિની પવિત્રતા અને યોગ્યતા, તથા પિતૃઓને તૃપ્ત કરવાના નિયમો સિદ્ધાંતરૂપે અહીં વર્ણવાયા છે.