એક સમયે, ધર્મપ્રેમી વ્યક્તિ પોતાના દૈનિક કર્મો અને સંસ્કારોને શ્રદ્ધાપૂર્વક અનુસરી રહ્યો હતો. તે પ્રથમ “તમે અમૃતના આવરણ છો” એવું મંત્ર ઉચ્ચારીને શાંતિપૂર્વક પાણીનું છંટકાવ કરે છે. પછી, આપાન તથા વ્યાન પ્રાણને અર્પણ કરે છે. આ પ્રાણોના સાચા સ્વરૂપને જાણીને, દ્વિજાતિ પુરુષ તેમને પોતાના અંદર અર્પિત કરે છે. ત્યારબાદ, મનથી ભગવાન સ્વરૂપ આત્મા, એટલે કે પ્રજાપતિનું ધ્યાન કરે છે. મોઢું ધોઈને, ફરી એકવાર “આ ગાય છે” એવો મંત્ર બોલી ફરીથી મોઢું ધોઈ શકે છે. પછી “તમે પ્રાણવાયુના ગ્રંથિ છો” એવો મંત્ર બોલી હૃદયને સ્પર્શ કરે છે. મનને સ્થિર રાખીને, હાથ ઉપર રાખીને, હાથમાંથી પાણી ટપકાવે છે. પછી, પવિત્ર એક અક્ષર સાથે પોતાના આત્માને બ્રહ્મમાં એકરૂપ કરે છે. જે આ પ્રમાણે આ આચાર કરે છે, તે બ્રહ્મલોકને પ્રાપ્ત કરે છે. આ વિધિ સાંજના સમયે, બે ભોજન વચ્ચે, ખાસ કરીને સંધ્યા સમયે કરવી જોઈએ. ગ્રહણ સમયે ભોજન લેવું નહીં; ગ્રહણ પૂરે પછી સ્નાન કરીને જ ભોજન લેવો. જો ગ્રહણ પૂરું ન થયું હોય, અથવા સૂર્ય કે ચંદ્રાસ્ત ન થયા હોય, તો બીજા દિવસે જ ભોજન લેવું. યજ્ઞના અવશેષ ભોજન ક્રોધમાં કે ચિંતિત મનથી લેવું નહીં. જે વ્યક્તિ માત્ર પેટ માટે અધ્યયન કરે છે, તેનું જીવન નિષ્ફળ જાય છે. પગમાં ચંપલ પહેરીને ભોજન લેવું આસુરી ગણાય છે. તૂટેલી બેઠકે, સૂઈને કે ઊભા રહીને ભોજન લેવું નહીં. અશુદ્ધ વ્યક્તિએ ઘી લેવું નહીં કે માથું સ્પર્શ કરવું નહીં. અંધકારમાં, ખુલ્લા આકાશમાં, મંદિર વગેરેમાં ભોજન લેવું નહીં. ચંપલ પહેરીને બહાર જઈ પછી ભોજન, હસતાં કે દુઃખી થઈને ભોજન લેવું પણ ટાળવું. વેદના અર્થને ઇતિહાસ અને પુરાણથી સમર્થન આપવું જોઈએ. બેસીને, પશ્ચિમ દિશામાં મોખે થઈ દેવગાયત્રીનો જાપ કરવો. જે આ કૃત્યો કરે નહીં, તે જગતમાં સર્વકર્મવિહીન શૂદ્ર સમાન ગણાય છે. જે રાત્રે દાસ, સંબંધીઓ કે સૂકા પગવાળા લોકો સાથે સુવે છે, તેને પણ યોગ્યતા નથી. ખુલ્લા આકાશમાં, નગ્ન, અશુદ્ધ કે ક્યાંય પણ બેઠકે સૂવું નહીં. અનુવર્ષા કે પલાશના લાકડાની પલંગ પર ક્યારેય સૂવું નહીં. બ્રાહ્મણોના નિર્ધારિત કર્મો મોક્ષ ફળ આપે છે. જે આ નિયમોનું પાલન કરે નહીં, તે ભયાનક નરકમાં જાય છે અને કાગડાની યોનિમાં જન્મે છે. તેથી, સર્વોપરી ભગવાનને પ્રસન્ન કરવા માટે કર્મો કરવું જોઈએ. આ ઉપરાંત, પૂર્વજોને શ્રદ્ધાપૂર્વક ભોજન અર્પણ કરવાથી ભોગ અને મોક્ષ બંને ફળ મળે છે. બપોરે, દ્વિજાતિ માટે શુદ્ધ માંસ પણ સ્વીકાર્ય છે. ચૌદમો દિવસ છોડીને દરેક બીજો દિવસ પુણ્યદાયી ગણાય છે. ત્રણ અનુષ્ટકા તિથિઓ અને માઘ માસની પંદરમી તિથિ પણ શુભ છે. પિંડદાન માટે ભાત અર્પણ કરવાનો યોગ્ય સમય રોજ બદલાતો નથી; નિયમિત કરવું. જ્યારે સંબંધીઓનું અવસાન થાય ત્યારે પિંડદાન ન કરવામાં આવે તો નરકયાતના ભાગીદાર બનવું પડે છે. ઉત્તરાયણ-દક્ષિણાયણ સંક્રમણ, સંધ્યાકાળ, ગ્રહણ વગેરે પ્રસંગે પણ પિંડદાનનું પુણ્ય અપરંપાર છે. દરેક નક્ષત્રમાં, ખાસ કરીને જે ઇચ્છા હોય તે માટે પિંડદાન કરવું જોઈએ. રોહિણી નક્ષત્રમાં પુત્રપ્રાપ્તિ થાય છે; સોમ્ય નક્ષત્રમાં બ્રહ્મતેજ પ્રાપ્ત થાય છે. પુનર્વસુમાં જમીન, પુષ્યમાં સમૃદ્ધિ મળે છે. આર્યમાનમાં ધનપ્રાપ્તિ થાય છે, ફાલ્ગુનીમાં પાપનાશ થાય છે. સ્વાતિમાં વેપારમાં સફળતા, વિશાખામાં સોનાનું ફળ મળે છે. આ રીતે, શાસ્ત્રોક્ત નિયમોનું પાલન કરીને, શ્રદ્ધા અને ભક્તિપૂર્વક જીવન જીવવું એ જ પરમ કલ્યાણનું માર્ગ છે.