એક સમયે જીવનના નિયમો અને સંસ્કારોથી ભરપૂર એવા સમયની વાત છે. ત્યાં મનુષ્યને ઉપદેશ આપવામાં આવ્યો કે પોતાનાં સાધ્ય મુજબ જરૂરિયાતમંદોને નિSwાર્થ ભાવથી અન્નનું દાન કરવું જોઈએ, લાલચ રાખ્યા વિના. પોતે જ્યારે ભોજન કરે, ત્યારે પોતાના કુટુંબજનો સાથે બેસી, સૌજન્યપૂર્વક વાતચીત કરીને, અન્નની નિંદા કર્યા વિના ભોજન કરવું જોઈએ. જો કોઈ મૂર્ખ વ્યક્તિ એકલો જ ભોજન કરે છે, તો તે પશુમાં જન્મ પામે છે. દેવતાઓની પૂજા પણ પાપોને ઝડપી નાશ કરે છે. પણ જો કોઈ પોતે જ ભોજન કરે છે, તો તે નરકમાં જાય છે અને પછી ડૂંગર જેવા પ્રાણીઓમાં જન્મે છે. જ્યારે કોઈ પોતાના જ લોકો સાથે ભોજન કરે છે, ત્યારે તે સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. પછી ભોજનની રીત અંગે જણાવ્યું છે: મનુષ્ય શુદ્ધ આસન પર બેસી, પગ જમીન પર રાખીને ભોજન કરે. જો પશ્ચિમ દિશામાં મુંખ કરીને ભોજન કરે, તો તે સમૃદ્ધિ મેળવે છે; ઉત્તર દિશામાં મુંખ કરીને ભોજન કરે, તો તે સત્યનું ભોજન કરે છે. મનુએ કહ્યું છે કે આ રીત ઉપવાસ જેટલી પવિત્ર ગણાય છે. ભોજન કરતા પહેલા પાણી પીવું, મુખ ભેજાળ રાખવું, ક્રોધથી મુક્ત રહેવું અને ભોજનમાં પાંચ ભેજાળ વસ્તુઓ સાથે ભોજન કરવું જોઈએ. 'તમે અમૃતનું આવરણ છો' એવું મંત્ર ઉચ્ચારીને પાણી છાંટવું, પછી અપાન અને વ્યાન વાયુને અર્પણ કરવું, અને જે દ્વિજ છે તે આ તત્ત્વોને સાચી રીતે જાણી પોતાને અર્પણ કરે. મનમાં ભગવાન, આત્મા અને પ્રજાપતિનું સ્મરણ કરવું. પછી મુખ ધોઈ ફરીથી ધોવું અને 'આ ગાય છે' એવો મંત્ર બોલવો. 'તમે પ્રાણવાયુના બંધન છો' એમ બોલીને હૃદયને સ્પર્શ કરવું. હાથ ઊંચો રાખીને, મનને સ્થિર રાખીને, હાથમાંથી પાણી ટપકાવવું. પછી પવિત્ર અવ્યય સાથે પોતાને બ્રહ્મમાં એકરૂપ કરવું. જે આ રીતે કરે છે, તે બ્રહ્મલોકને પ્રાપ્ત કરે છે. સાંજના સમયે, બે ભોજન વચ્ચે, ખાસ કરીને સંધ્યાકાળે આ નિયમોનું પાલન કરવું જોઈએ. ગ્રહણ દરમિયાન ભોજન કરવું નહીં, પરંતુ ગ્રહણ પૂરુ થયા પછી સ્નાન કરીને ભોજન કરી શકાય. જો ગ્રહણ પૂરુ થયું ન હોય, અથવા સૂર્ય કે ચંદ્ર અસ્ત ન થયા હોય, તો બીજા દિવસે જ ભોજન કરવું જોઈએ. યજ્ઞના અવશેષ ભોજન ક્રોધમાં કે ચિંતિત મનથી ન કરવું. જે મનુષ્ય માત્ર રોજગાર માટે જ અધ્યયન કરે છે, તેનું જીવન નિષ્ફળ છે. ચંપલ પહેરીને જે ભોજન કરે છે, તેને અસુર સમાન માનવું જોઈએ. તૂટી ગયેલા આસન પર, સૂઈને, કે ઊભા રહીને ભોજન કરવું યોગ્ય નથી. અપવિત્ર વ્યક્તિએ ઘી લેવુ નહીં, કે માથું સ્પર્શ કરવું નહીં. અંધકારમાં, ખુલ્લા આકાશ નીચે, મંદિર જેવા સ્થળે ભોજન લેવું યોગ્ય નથી. ચંપલ પહેરીને બહાર જઈને, હસતા કે રડતા ભોજન કરવું પણ યોગ્ય નથી. વેદના અર્થને ઇતિહાસ અને પુરાણથી સમર્થન આપવું જોઈએ. બેસીને પશ્ચિમ દિશામાં મુંખ કરીને દિવ્ય ગાયત્રી મંત્રનું જાપ કરવું. જે વ્યક્તિ આ બધાં નિયમોનું પાલન કરતો નથી, તે દુનિયામાં શૂદ્ર સમાન ગણાય છે, તમામ કર્તવ્યો વિહોણો. જે રાતે દાસો, સંબંધીઓ અને સુકા પગવાળા લોકો સાથે સૂવે છે, જે ખુલ્લા આકાશ નીચે, નગ્ન, અપવિત્ર, કે કોઈ પણ જગ્યાએ સૂવે છે, જે અનુવર્ષા અથવા પાલાશના લાકડાની ખાટ પર સૂવે છે, તે ભયાનક નરકમાં જાય છે અને કાગડાની યોનીમાં જન્મે છે. બ્રાહ્મણોના નિર્ધારિત કર્તવ્ય મુક્તિના ફળ આપે છે. તેથી સર્વોચ્ચ ભગવાનની તૃપ્તિ માટે કર્મ કરવું જોઈએ. પિતૃઓને ભક્તિપૂર્વક અન્ન અર્પણ કરવાથી ભોગ અને મોક્ષ બંનેના ફળ મળે છે. બપોરના સમયે, દ્વિજાતિઓ માટે શુદ્ધ માંસ સાથે પણ આ વિધિ કરવી યોગ્ય છે.