એક સન્માનનીય ગૃહસ્થનું જીવન કેવી રીતે જીવવું તે અંગે શાસ્ત્રો સુવિવિધ માર્ગદર્શન આપે છે. ગૃહસ્થએ નિયમિત રીતે દેવતાઓનું દર્શન કરવું અને પોતાની પત્નીનું કલ્યાણ સુનિશ્ચિત કરવું જોઈએ. એણે પોતાના હિત માટે હંમેશા કાર્ય કરવું, તથા સર્વ પ્રાણીઓ પ્રત્યે દયા દર્શાવવી જોઈએ. વસ્ત્ર, વાણી અને મન—આ ત્રણેમાં સદૈવ સમન્વય રાખવો જોઈએ. ગૃહસ્થએ પોતાના આચારને પકડી રાખવો જોઈએ અને ક્યારેય અન્ય કોઈ માર્ગ ન અપનાવવો. આવું કરવાથી તે સજ્જનોના માર્ગે ચાલે છે અને ક્યારેય પથથી વિમુખ થતો નથી. જે વ્યક્તિ સત્ય બોલે છે અને ક્રોધને જીતે છે, તે બ્રહ્મ સાથે એકતામાં યોગ્ય ગણાય છે. એવો ગૃહસ્થ, જે ઈર્ષ્યા રહિત, સૌમ્ય અને આત્મસંયમી છે, તે મૃત્યુ પછી વધે છે. જે ગૃહસ્થ સાવિત્રીના જપ અને પિતૃયજ્ઞમાં નિષ્ઠાવાન છે, તેને મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય છે. જે આત્મસંયમી છે, યજ્ઞ કરે છે અને દેવોમાં ભક્તિ ધરાવે છે, તેને બ્રહ્મલોકમાં સન્માન મળે છે. રોજે રોજ શ્રદ્ધા અને પ્રયત્નપૂર્વક દેવતાઓની પૂજા કરવી જોઈએ. માત્ર ઘર હોવાથી જ કોઈ ગૃહસ્થ કહેવાતો નથી; આ આંતરિક જ્ઞાન ધરાવવું એ બ્રાહ્મણની ઓળખ છે. પોતાની શક્તિ પ્રમાણે કર્મ કરવું અને નિંદનીય કર્મો ટાળવા જોઈએ. આવું કરનારો ગૃહસ્થ બંધનથી મુક્ત થાય છે; આ અંગે વધુ વિચારોની જરૂર નથી. ક્ષમા એ છે કે બીજાના ક્રોધથી જન્મેલા દોષોને સહન કરવું. ઋષિઓ કહે છે કે દયા એ સીધો ધર્મનો માર્ગ છે. એ જ્ઞાન છે જે ધર્મને વધારશે. જો કોઈ ધર્મથી દૂર જાય, તો એ જ્ઞાન ગણાતું નથી. જ્ઞાની લોકો કહે છે કે સત્ય એ છે—જેમ છે તેમ બોલવું. અવિનાશી આત્માને ઓળખો, જેને પ્રાપ્ત કર્યા પછી કોઈ શોક રહેતો નથી. એ જ્ઞાનને મહાદેવ સ્વયં છે એમ ઘોષિત કરવામાં આવ્યું છે. જે બ્રાહ્મણ મહાયજ્ઞોમાં નિષ્ઠાવાન છે, તે સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામે છે. શરીર વિના, રુદ્ર પણ સર્વોપરી નથી. કોઈ પણ સમયે અધર્મથી રહિત કામના કે સંપત્તિ વિષે મનમાં પણ વિચાર કરવો નહીં. કારણ કે ધર્મ જ ભગવાન, દેવ અને સર્વ જીવ માટે માર્ગ છે. વેદો કે દેવતાઓની નિંદા ન કરવી, કે આવા લોકોની સંગત ન કરવી. જે શિક્ષણ આપે છે અથવા બીજાને શ્રવણ કરાવે છે, તે બ્રહ્મલોકમાં સન્માન પામે છે. ક્યારેય દુ:ખદાયક કે અપ્રિય વચન ન બોલવું, કે ચોરી ન કરવી. જે બીજાની વસ્તુ લઈ લે છે, તે નરક પામે છે. વિદ્વાન વ્યક્તિ—even જો અશક્ત હોય—બીજાના કારણે નિંદનીય કર્મો ટાળવા જોઈએ. દુર્ભાવનાવાળા ભિક્ષુક, એવા વ્યક્તિનું પ્રાણ પણ લઇ લે છે. બ્રાહ્મણોની સંપત્તિ—even સંકટમાં—ક્યારેય ન લેવી. દેવતાઓની સંપત્તિ પણ સતત પ્રયત્નપૂર્વક ટાળવી જોઈએ. જે અપર્ણું લે છે, એ ચોરી છે—મનુએ એવું ઘોષિત કર્યું છે. યોગ્ય અધિકાર વિના ફક્ત એક વ્યક્તિ પાસેથી લેવું પણ યોગ્ય નથી. બ્રાહ્મણો, માત્ર ધર્મના હિત માટે આવું કરી શકાય; અન્યથા પાપ લાગે છે. નિયમ એવો છે: બ્રાહ્મણો, જે ધર્મ જાણે છે, ભૂખથી પીડાય ત્યારે જ આવું કરી શકે—બીજા સમયે નહીં. પાપને વ્રતથી છુપાવવું, એ સ્ત્રીઓ અને શૂદ્રોને છેતરી શકે છે. જે વ્રત છેતરપિંડીથી કરવામાં આવે છે, તે વ્રત અસુરો પાસે જાય છે. અને જે સાધુઓ પાસેથી ચોરી કરે છે, તે પશુયોનિમાં જન્મે છે. આ રીતે, શાસ્ત્રો દર્શાવે છે કે એક સાચો ગૃહસ્થ કયો છે: જે સત્ય, દયા, ક્ષમા, આત્મસંયમ અને ધર્મમાં સ્થિર રહે છે, તે જીવનમાં અને મૃત્યુ પછી પણ કલ્યાણ પામે છે.