એક વખત એક બ્રાહ્મણ ગૃહસ્થ જીવનના માર્ગ પર ચાલવા માટે આતુર હતો. તેને શાસ્ત્રોએ માર્ગદર્શન આપ્યું કે જો તે સક્ષમ હોય તો ક્યારેય જૂના કે ગંદા કપડાં ન પહેરે. તેને ચપ્પલ, પાદુકા કે ફૂલમાળા પણ ઉપયોગ ન કરવી જોઈએ. ગૃહસ્થના વસ્ત્રો ક્યારેય ડાબા ખભા પર ન હોવા જોઈએ અને ક્યારેય વિકૃતિવાળા કે ખરાબ કપડાં ન પહેરવા. તેના વસ્ત્રો યોગ્ય સ્વરૂપ અને ચિહ્નોથી સજ્જ, અને ઉત્પત્તિમાં દોષમુક્ત હોવા જોઈએ. શાસ્ત્રો કહી રહ્યા છે કે બ્રાહ્મણે સદાચાર અને શુદ્ધિથી યુક્ત પત્ની પસંદ કરવી જોઈએ. તેને દરેક સમયે નિષિદ્ધ કાર્યોથી દૂર રહેવું જોઈએ. ત્રણ જન્મસંસ્કારના દિવસોમાં જેમ બ્રહ્મચર્ય રાખવામાં આવે છે, તેમેં હંમેશા બ્રહ્મચારી રહેવું જોઈએ. દીક્ષિત ગૃહસ્થને પોતાના વ્રતો અને શુદ્ધિકર્મોનું પાલન કરવું જોઈએ; જો તે આવું ન કરે, તો તે ભયંકર નરકમાં ઝડપથી પડી જાય છે. ગૃહસ્થને ગૃહકર્મ અને સંધ્યાપૂજન નિયમિત રીતે કરવું જોઈએ. તેને દેવતાઓની મુલાકાત લેવી અને પત્નીના કલ્યાણ માટે પણ પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. હંમેશા પોતાના હિત માટે અને સર્વ જીવો માટે દયાળુ બનીને વર્તન કરવું જોઈએ. તેના કપડાં, બોલી અને મનમાં સદા સન્મિલન અને સુમેળ હોવો જોઈએ. તે ક્યારેય અન્ય આચરણ ન અપનાવે; આ જ માર્ગ પર ચાલવાથી તે સજ્જનો પંથ પ્રાપ્ત કરે છે અને ક્યારેય પતન પામતો નથી. સત્ય બોલનાર અને ક્રોધ પર વિજય મેળવનાર બ્રાહ્મણ બ્રહ્મમાં એકત્વ પામવા યોગ્ય છે. ઈર્ષ્યા રહિત, સૌમ્ય અને આત્મસંયમ ધરાવતો ગૃહસ્થ મૃત્યુ પછી ઉન્નતિ પામે છે. સાવિત્રીના જપ અને પિતૃયજ્ઞમાં નિષ્ઠાવાન ગૃહસ્થ મુક્તિ પામે છે. આત્મસંયમ, યજ્ઞ અને દેવોમાં ભક્તિ ધરાવનાર બ્રાહ્મણ બ્રહ્મલોકમાં સન્માન પામે છે. તેને દરરોજ દેવતાઓની પૂજા ભક્તિ અને પ્રયત્નથી કરવી જોઈએ. માત્ર ઘર હોવુંથી કોઈ ગૃહસ્થ નથી બનતો; ગૃહસ્થત્વનું સાચું લક્ષણ તો આંતરિક આત્મજ્ઞાન છે. દરેકે પોતાની ક્ષમતા મુજબ કર્મ કરવું અને નિંદિત કાર્યોથી દૂર રહેવું જોઈએ. ગૃહસ્થ બંધનમાંથી મુક્ત થાય છે; આ વિષયમાં વધુ વિચારવાની જરૂર નથી. ક્ષમા એ છે — બીજા લોકોના ક્રોધથી ઉત્પન્ન થયેલા દોષોને સહન કરવી. દયા એ ધર્મનું સીધું સાધન છે, એમ ઋષિઓ કહે છે. એ જ છે એ જ્ઞાન, જેના દ્વારા ધર્મ વધે છે. જે ધર્મથી વિમુખ થઈ જાય છે, એ જ્ઞાન ગણાતું નથી. વિદ્વાનોએ સત્ય એ છે — જેવું છે, તેવું બોલવું. અવિનાશી આત્માને ઓળખો — એ જ છે, જે પ્રાપ્ત થાય ત્યારે કોઈ દુઃખ રહેતું નથી. એ જ્ઞાનમાં મહાદેવની ઉપાસના છે; મહાયજ્ઞમાં નિષ્ઠાવાન બ્રાહ્મણ એ અપ્રાપ્ય અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. શરીર વિના, રુદ્ર સર્વજનમાં સર્વોચ્ચ સ્વરૂપે નથી. ધર્મ વિના કામ કે સંપત્તિની ઈચ્છા પણ મનમાં ન કરવી. કારણ કે ધર્મ જ ભગવાન, દેવ, અને સર્વ જીવો માટે માર્ગ છે. કોઈએ ક્યારેય વેદો કે દેવોની નિંદા ન કરવી, અને એવા લોકો સાથે સંગત ન કરવી. જે શિક્ષણ આપે છે અથવા અન્યને સાંભળાવે છે, તે બ્રહ્મલોકમાં સન્માન પામે છે. ક્યારેય નુકસાનકારક કે અપ્રિય વાણી ન બોલવી, અને ક્યારેય ચોરી ન કરવી. જે બીજાનું લે છે, તે નરક પામે છે. અને વિદ્વાન વ્યક્તિ, જો અશક્ય હોય તો પણ, બીજાને કારણે નિંદિત કાર્ય ન ટાળે. આ રીતે, બ્રાહ્મણ ગૃહસ્થ જીવનના માર્ગ પર ચાલે, તો તે ધર્મ, જ્ઞાન અને મુક્તિની સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે.