શાસ્ત્રોમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે કવિદારા અને કપિત્થ વૃક્ષની છાંયમાં ક્યારેય અધ્યયન કરવું નહીં. ગુરુના અવસાન પછી ત્રણ દિવસ impurity (અશૌચ) માનવી જોઈએ. એ સમયે દુષ્ટ આત્માઓ નુકસાન પહોંચાડી શકે છે, તેથી તેમને ટાળવું જરૂરી છે. જોકે, અધ્યયનના આરંભ, વિધિ પૂર્ણ થયા પછી, અને યજ્ઞના મંત્રોના સમયે અધ્યયન મંજૂરી છે. અષ્ટકા દિવસોમાં અને જ્યારે પવન ખૂબ જ તેજ હોય, ત્યારે પણ અધ્યયન કરી શકાય છે. અન્ય ધર્મશાસ્ત્રોમાં તહેવારના દિવસો માટે આ નિયમ લાગુ નથી. આ બધું બ્રહ્માએ શુદ્ધ ચિત્તવાળા ઋષિઓને પૂર્વે કહ્યું હતું. જે વ્યક્તિ ભ્રમિત છે અને વેદથી બહાર છે, તેના સાથે દ્વિજાતિ લોકો વાતચીત ન કરે. માત્ર પઠન પર અટકનાર વ્યક્તિ ગાય જેમ કાદમાં ડૂબી જાય છે. અર્થ જાણે છે, પણ શૂદ્રની જેમ વર્તે છે, તો પણ વેદાધ્યયન માટે યોગ્ય पात्रતા પ્રાપ્ત નથી. યોગ્ય શિસ્ત ધરાવનાર વ્યક્તિએ જીવનના અંત સુધી એવા ગુરુની સેવા કરવી જોઈએ. સતત બ્રહ્મમાં સ્થિર રહીને, મન સ્થિર રાખીને, સતત અધ્યયન કરવું જોઈએ. શિસ્ત અને ભસ્મસ્નાનમાં નિરંતર દૃઢ રહેવું જોઈએ. દિવ્ય સ્વાયંભુવ મનુએ જે કહ્યું હતું, તેને અનુસરીને વ્યક્તિ શ્રેષ્ઠ, શુભ અને નિર્વિકાર અવસ્થાને પામે છે. અધ્યયન અને અર્થ સમજ્યા પછી શ્રેષ્ઠ દ્વિજાતિ વ્યક્તિએ સ્નાન કરવું જોઈએ. વ્રત પૂર્ણ કર્યા પછી, શિસ્તબદ્ધ અને સક્ષમ બનીને, સ્નાન માટે યોગ્ય થાય છે. તે સમયે બે યજ્ઞોપવીત, પાણી અને કમંડલુ સાથે રહેવું જોઈએ. સુવર્ણના કાનના કુંડળ, વેદ, કપિલ અને નખ કાપી, શુદ્ધતા સાથે રહેવું જોઈએ. બ્રાહ્મણે લાલ રંગ સિવાયના ફૂલોની વણ, અને સુવર્ણ સિવાયના ફૂલો પહેરવા જોઈએ. જો શક્ય હોય તો જૂના અથવા ગંદા વસ્ત્રો ન પહેરવા. પગરખાં, વણ, ચપ્પલ ન પહેરવી જોઈએ. ડાબા ખભા ઉપર વસ્ત્રો ન પહેરવું, અને વિકૃત વસ્ત્રો પણ ન પહેરવું. યોગ્ય આકાર અને ચિહ્નવાળા, ઉત્પત્તિમાં નિર્વિકાર વસ્ત્રો પહેરવા જોઈએ. બ્રાહ્મણે સારા વર્તન અને શુદ્ધતા ધરાવતી પત્ની લેવી જોઈએ. ક્યારેય નિષિદ્ધ વસ્તુઓથી દૂર રહેવું જોઈએ. ત્રણ જન્મ સંસ્કારના દિવસોની જેમ, હંમેશા બ્રહ્મચર્ય પાળવું જોઈએ. ગૃહસ્થ આશ્રમમાં પ્રવેશ કરનાર વ્યક્તિએ હંમેશા વ્રત અને શુદ્ધિ પદ્ધતિઓ પાળવી જોઈએ. જે આ પદ્ધતિઓ પાળતો નથી, તે ઝડપથી ભયાનક નરકમાં જાય છે. ગૃહસ્થને ઘરનાં કર્મ અને સંધ્યાવંદન કરવું જોઈએ. દેવતાઓના દર્શન માટે જવું અને પત્નીનું કલ્યાણ કરવું જોઈએ. હંમેશા પોતાના કલ્યાણ માટે અને સર્વ જીવો પર દયા રાખવી જોઈએ. વસ્ત્ર, વાણી અને મનમાં હંમેશા સૌમ્યતા અને સમતાનો અભ્યાસ કરવો જોઈએ. યોગ્ય વર્તન જ પાળવું, બીજું કશું પણ ન અનુસરીએ. આ રીતે, સદ્ગતિનો માર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે અને તે માર્ગે ચાલીને ક્યારેય પતન થાય નહીં. સત્ય બોલનાર અને ક્રોધ પર વિજય મેળવનાર બ્રહ્મ સાથે એકત્વ માટે યોગ્ય છે. ગૃહસ્થ જો ઇર્ષ્યા રહિત, સૌમ્ય અને આત્મસંયમ ધરાવે છે, તો મૃત્યુ પછી વિકાસ પામે છે. ગૃહસ્થ જો સાક્ષાત્ સાવિત્રીના જાપ અને પિતૃયજ્ઞમાં તત્પર રહે છે, તો મુક્તિ પામે છે. આત્મસંયમ, યજ્ઞ અને દેવતાઓની ભક્તિમાં તત્પર રહેતો ગૃહસ્થ બ્રહ્મલોકમાં સન્માન પામે છે. તે દરરોજ દેવતાઓની પૂજા, ભક્તિ અને શ્રમથી કરવી જોઈએ.