વિદ્યાર્થીએ જ્યારે શાસ્ત્રના અર્થને સાચી રીતે સમજવા માંડે છે, ત્યારે તે સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. ગાયત્રી મંત્રથી વધુ શ્રેષ્ઠ જપ બીજું કોઈ નથી; આ જાણીને વ્યક્તિ મોક્ષને પામે છે. વેદાધ્યયનનો સંસ્કાર આશાઢ અથવા પ્રૌષ્ઠપદ માસમાં કરવો યાદ રાખવામાં આવ્યો છે. વિદ્યાર્થીએ શુદ્ધ સ્થળે, એકાગ્ર ચિત્તથી અભ્યાસ કરવો જોઈએ. અથવા તો, માઘ મહિનાની શુક્લપક્ષની પ્રથમા તિથિની સવારે પણ અભ્યાસ આરંભી શકાય છે. વેદનાં અંગો, પુરાણો અને મનુસ્મૃતિનો અભ્યાસ કૃષ્ણપક્ષમાં કરવો જોઈએ. ભણતાં પણ શિક્ષણ અને અભ્યાસ સતત કરવો જોઈએ. પરંતુ, પ્રજાપતિએ જણાવ્યા મુજબ અમુક સમય અધ્યયન માટે યોગ્ય નથી. ગલત ઋતુમાં અથવા મેઘ દેખાય ત્યારે અભ્યાસ નિષિદ્ધ છે. વીજળી પડે ત્યારે, દિવસ હોય કે રાત—બન્ને સમયે અભ્યાસ કરવો منع છે. જે ધર્મ અને પુણ્ય ઇચ્છે છે, તેમને દુર્ગંધ હોય ત્યાં કદી અભ્યાસ કરવો નહીં. રડવાનું હોય, લોકો ભેગા થયા હોય ત્યારે પણ અભ્યાસ કરવો યોગ્ય નથી. અશુદ્ધ, ભોજન કર્યા પછી, અથવા પિતૃઓને અર્પણ કરેલા અન્ન પછી તો મનમાં પણ અભ્યાસનો વિચાર ન કરવો જોઈએ. રાજા, રાહુ કે જન્મથી થયેલી અશુદ્ધિમાં ત્રણ દિવસ સુધી વેદનો પાઠ કરવો નહિ. જ્યા સુધી વિદ્વાન બ્રાહ્મણના શરીરમાં અશુદ્ધિ રહે, ત્યાં સુધી વેદનો પાઠ કરવો યોગ્ય નથી. માંસ ખાધા પછી કે શોકગ્રસ્ત ઘરમાં ભોજન લીધા પછી પણ અભ્યાસ કરવો નહિ. અમાવાસ્યા, ચૌદસ, પૂર્ણિમા અને અષ્ટમીના દિવસે અભ્યાસ નહીં કરવો. અષ્ટકા દિવસોમાં, દિવસ અને રાત્રે, તેમજ ઋતુ અંતે આવતી રાત્રિઓમાં પણ અભ્યાસ નિષિદ્ધ છે. જ્ઞાનીજનોએ ત્રણ અષ્ટકા દિવસો કૃષ્ણપક્ષમાં ગણાવ્યા છે. કોવિદારા અથવા કપિઠ વૃક્ષ નીચે ક્યારેય અધ્યયન ન કરવું. ગુરુના અવસાન પછી ત્રણ રાત સુધી અશુદ્ધિ મનાય છે. આવા પ્રસંગોએ અસુરો હાનિ પહોંચાડે છે, તેથી ટાળવા યોગ્ય છે. તેમ છતાં, અભ્યાસની શરૂઆતમાં, યજ્ઞકર્મ પૂર્ણ થયા પછી અને યજ્ઞમંત્રોમાં પાઠ કરી શકાય છે. અષ્ટકા દિવસોમાં અને અત્યંત વાદળી પવન હોય ત્યારે પણ અભ્યાસ કરી શકાય છે. અન્ય ધર્મશાસ્ત્રોમાં તહેવાર દિવસો માટે આવા નિયમો લાગુ પડતા નથી. બ્રહ્માએ શુદ્ધચિત્ત ઋષિઓને આ નિયમો પૂર્વે જણાવ્યું હતું. જે વેદથી વિમુખ છે અને મોહિત થયો છે, એવા વ્યક્તિ સાથે દ્વિજોએ વાતચીત પણ ન કરવી. જે માત્ર પાઠ પર જ અટકી જાય છે, તે ગાય જેવી કાદવમાં ફસાઈ જાય છે. અર્થ જાણે છે, પણ વર્તન શૂદ્ર જેવું હોય, તો પણ યોગ્ય પાત્રતાને પામતો નથી. શિસ્તબદ્ધ વ્યક્તિએ શરીર છોડે ત્યાં સુધી એવા ગુરુની સેવા કરવી જોઈએ. તેને હંમેશાં અભ્યાસ કરવો, બ્રહ્મનિષ્ઠ અને સ્થિર ચિત્ત રહેવું જોઈએ. નિયમિત અભ્યાસ કરવો, શિસ્તમાં રહેવું અને ભસ્મસ્નાનને અનુસરીને ભક્તિપૂર્વક જીવન જીવવું જોઈએ. દેવ સ્વાયંભુવ મનુએ જે કહ્યું છે, તે અનુસાર—એવી વ્યક્તિ સર્વોચ્ચ, કલ્યાણમય અને નિર્વિકાર અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. જ્યારે વિદ્યાર્થીએ અભ્યાસ પૂર્ણ કરી અર્થ સમજ્યો હોય, ત્યારે શ્રેષ્ઠ દ્વિજોએ સ્નાન કરવું જોઈએ. વ્રત પૂર્ણ કર્યા પછી, શિસ્તબદ્ધ અને યોગ્ય બને ત્યારે સ્નાન માટે યોગ્ય ગણાય છે. તે સમયે બે યજ્ઞોપવીત, પાણી અને કમંડલુ ધારણ કરવું જોઈએ. સોનાની કાનની વાળી, વેદ, વાળ ને નખ કાપેલા અને શુદ્ધ રહેવું જોઈએ. સોનાને છોડીને, બ્રાહ્મણે કદી લાલ ફૂલની વણયેલી માળા પહેરવી નહિ.