પ્રાચીન કાળમાં, સંસ્કારના માર્ગદર્શક નિયમો અનુસાર, જ્યારે બાળક માતાના ગર્ભમાં આઠ મહિના પૂર્ણ કરે છે અથવા જ્યારે તે બાળક આઠ વર્ષનો થાય છે, ત્યારે તેના માટે વિધાન મુજબ વિશિષ્ટ સંસ્કાર કરવાનું કહેવાયું છે. એ સમયે, બાળક ભિક્ષા પર જીવે, ગુરુની સેવા કરે અને ગુરુના ચહેરા તરફ દૃષ્ટિ રાખે—આ રીતે તે શિક્ષામાં તત્પર રહે છે. બ્રાહ્મણ માટે વિશિષ્ટ ત્રણ તાંતવાળી યજ્ઞોપવિત અથવા શુદ્ધ કપડાનું વસ્ત્ર ધારણ કરવું જરૂરી છે. જો આ વિધિ નિયમ મુજબ ન કરવામાં આવે તો તે અયોગ્ય ગણાય છે. ધારણ કરવાનું વસ્ત્ર શુદ્ધ, સફેદ, નિષ્કલંક અને ઉત્તમ હોવું જોઈએ. જો આવું વસ્ત્ર ઉપલબ્ધ ન હોય, તો ગાયના ચામડાંનું અથવા રૂરુ મૃગના ચામડાંનું વસ્ત્ર પણ ધારણ કરી શકાય છે. યજ્ઞોપવિત હંમેશા ડાબા ખભા ઉપરથી અને જમણા બાહુની નીચે પહેરવું જોઈએ, પરંતુ શોકકાળે તેને ગળામાં પહેરવું યોગ્ય છે. જ્યારે યજ્ઞોપવિત જમણા ખભા ઉપરથી અને ડાબા બાહુની નીચે પહેરાય છે, ત્યારે તેને 'પ્રાચીનાવીત' કહે છે અને તે પિતૃયજ્ઞ વગેરે ક્રિયાઓમાં ઉપયોગી છે. વેદાધ્યયન, ભોજન અને બ્રાહ્મણોની હાજરીમાં હંમેશા યજ્ઞોપવિત યોગ્ય રીતે પહેરવું જોઈએ; આ શાશ્વત નિયમ છે. મુંજ ઘાસ ન મળે તો કુશ ઘાસથી એક કે ત્રણ ગાંઠવાળું યજ્ઞોપવિત બનાવી શકાય છે. અથવા યજ્ઞયોગ્ય વૃક્ષના કાંઠા કે શુદ્ધ, કોમળ અને નિષ્કલંક દ્રવ્યમાંથી પણ બનાવી શકાય છે. જો કોઈ કામના, લોભ, ભય કે મોહથી યજ્ઞોપવિત ત્યાગે છે, તો તે ધર્મમાંથી પડી જાય છે. સ્નાન કર્યા પછી દેવતાઓ, ઋષિઓ અને પિતૃઓને તૃપ્તિ આપવી જોઈએ. સદા ધર્મ અનુસાર વડીલોને વિનયપૂર્વક વંદન કરવાની આદત રાખવી જોઈએ. આયુષ્ય અને આરોગ્યની પ્રાપ્તિ માટે અલસતા તથા આવા દુર્ગુણો ટાળવા જોઈએ. નામના અંતમાં 'અ' ઉચ્ચારવું અને પ્રથમ અક્ષર લાંબું બોલવું જોઈએ. જે Learned લોકો દ્વારા વંદન ન પામે, તે શૂદ્ર સમાન ગણાય છે. વંદન કરતી વખતે જમણો હાથ જમણા હાથને અને ડાબો હાથ ડાબા હાથને સ્પર્શે એ રીતે કરવું જોઈએ. જે વ્યક્તિ પાસેથી જ્ઞાન મળ્યું હોય, તેને પ્રથમ વંદન કરવું જોઈએ. દેવયજ્ઞ વગેરે વિધિમાં આ નિયમો લાગુ પડતા નથી. વૈશ્યને મળીએ ત્યારે તેને સમૃદ્ધિની શુભેચ્છા આપવી, અને શૂદ્રને આરોગ્યની શુભેચ્છા આપવી જોઈએ. પુરુષોમાં જાતિના વડીલ અને પિતૃકાકા ગુરુ સમાન ગણાય છે. સ્ત્રીઓમાં સાસુ, પિતૃપક્ષની વડીલ દાદી, અને ધાયી (નર્સ) ગુરુ ગણાય છે. આવા ગુરુઓના મન, વાણી અને કાયાથી આજ્ઞાપાલન કરવું જોઈએ. તેમના સાથે બેસવું કે પોતાના હિત માટે તેમનો વિરોધ કરવો યોગ્ય નથી. અન્ય ગુણોથી યુક્ત હોવા છતાં પણ જે ગુરુથી દ્વેષ કરે છે, તે અધોગતિ પામે છે. આ ગુરુઓમાં પ્રથમ ત્રણ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે અને તેમાં માતાને સર્વોચ્ચ સન્માન મળવું જોઈએ. વડીલ ભાઈ અને પતિ—આ પાંચ ગુરુ ગણાય છે. જે સુખ અને સમૃદ્ધિ ઈચ્છે તે આવા પાંચ ગુરુઓને વિશેષ સન્માન આપે. પુત્રએ બધું ત્યાગીને તેમને સમર્પિત રહેવું જોઈએ. આવું કરવાથી તે પુત્ર સર્વે ધર્મ પ્રાપ્ત કરે છે. આવા ગુરુઓનું ઋણ કોઈ પણ રીતે ચૂકવી શકાય તેમ નથી. તેમની મંજૂરી વિના કોઈ પણ કાર્ય કરવું યોગ્ય નથી. આ રીતે ધર્મનું સારતત્વ જણાયું છે, જે મૃત્યુ પછી અનંત ફળ આપે છે. શ્રદ્ધાળુ શિષ્ય જ્ઞાનનું ફળ ભોગવે છે અને મૃત્યુ પછી સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરે છે. જો ગુરુનો અપમાન થાય, તો તે ભયંકર નરકમાં જાય છે. દાતા જે લાભ આપે છે, તેના કારણે તેને માન મળે છે. પછી મહાન મનુએ તેમને અક્ષય લોક બતાવ્યા. જયારે ગુરુ કે વડીલ આવે, ત્યારે નાના વ્યક્તિએ ઊભા રહીને 'હું અહીં છું' એમ કહવું જોઈએ.