એક સમયે, સમગ્ર લોકોની રક્ષા અને ધર્મના સંચય વિશે મહર્ષિઓ અને ઇન્દ્રે અમૃતમંથન દરમિયાન પ્રશ્ન કર્યો હતો. ત્યારે કૃષ્ણજીએ સ્થિર મનથી મહર્ષિઓએ જે કહ્યું હતું, તે બધું સ્પષ્ટ રીતે સમજાવ્યું. સંતાનકુમાર અને શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ દ્વારા જે ઉપદેશ આપવામાં આવ્યો, તે મનન કરનાર વ્યક્તિ સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે. જે કોઈ પણ આ અર્થ પર વિચાર કરે છે, તે પરમ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરે છે અને સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને બ્રહ્માના લોકમાં સન્માન પામે છે. ખાસ કરીને બ્રાહ્મણોએ તો આ વાતને સદા શ્રવણ અને મનન કરવી જોઈએ. બ્રાહ્મણો માટે કર્મમાર્ગ સર્વોત્તમ ફળ આપે છે. પ્રાચીન સમયમાં મનુએ, જે પ્રજાપતિ છે, શ્રોતૃ ઋષિઓને આ ઉપદેશ આપ્યો હતો: "તમે, જેમનું મન સ્થિર છે, મારા વચન ધ્યાનથી સાંભળો." પોતાના સૂત્રમાં જણાવ્યા પ્રમાણે, ગર્ભના આઠમા મહિનામાં કે આઠમા વર્ષે, બ્રાહ્મણ બાળકે ભિક્ષા પર જીવી, ગુરુની સેવા કરે અને ગુરુના ચહેરા તરફ નિરંતર નજર રાખે. બ્રાહ્મણો માટે ત્રણ તાંતણોવાળી યજ્ઞોપવીત અથવા કાપડનું વસ્ત્ર ધારણ કરવું નિર્ધારિત છે. જો કોઈ અન્ય રીતે આચરણ કરે છે, તો તે યોગ્ય માનવામાં આવતું નથી. યજ્ઞોપવીત શુદ્ધ, નિર્દોષ અને ઉત્તમ હોવું જોઈએ. જો તે ઉપલબ્ધ ન હોય, તો ગાયની ચામડી કે રૂરુ હરણના ચામડાનું વસ્ત્ર ધારણ કરી શકાય છે. યજ્ઞોપવીત હંમેશા ડાબા ખભા પરથી અને જમણા હાથ નીચે પહેરવું જોઈએ, શોક દરમિયાન જ ગળામાં પહેરવું જોઈએ. જ્યારે યજ્ઞોપવીત જમણા ખભા પરથી અને ડાબા હાથ નીચે પહેરાય છે, ત્યારે તેને 'પ્રાચીનાવીત' કહે છે અને તે પિતૃકાર્ય માટે ઉપયોગમાં લેવાય છે. વેદ અભ્યાસ, ભોજન અને બ્રાહ્મણોની હાજરીમાં હંમેશા યજ્ઞોપવીત યોગ્ય રીતે પહેરવું જોઈએ; આ એક શાશ્વત નિયમ છે. મુંજ ઘાસ ન મળે તો કુશ ઘાસથી એક અથવા ત્રણ ગાંઠવાળું યજ્ઞોપવીત બનાવી શકાય છે, અથવા યજ્ઞયોગ્ય વૃક્ષના લાકડાથી અથવા નરમ, નિર્દોષ દોરાથી પણ બનાવી શકાય છે. જો કોઈ ઇચ્છા, લોભ, ભય અથવા મોહવશ યજ્ઞોપવીત ત્યાગ કરે છે, તો તે ધર્મમાંથી પડી જાય છે. સ્નાન પછી દેવતાઓ, ઋષિઓ અને પિતૃઓને તૃપ્તિ આપવી જોઈએ. ધર્મ પ્રમાણે વડીલોને નમસ્કાર કરવાની સદા આદત રાખવી જોઈએ. દીર્ઘાયુ અને આરોગ્ય માટે આળસ વગેરે ટાળવા જોઈએ. પોતાના નામના અંતે 'અ' ઉચ્ચારવું અને પ્રથમ અક્ષરને લાંબું બોલવું જોઈએ. જેને વિદ્વાનો નમસ્કાર કરતા નથી, તે શૂદ્ર સમાન ગણાય છે. નમસ્કાર કરતી વખતે જમણા હાથને જમણા અને ડાબા હાથને ડાબા હાથ પર રાખવું જોઈએ. જે વ્યક્તિ પાસેથી જ્ઞાન મેળવ્યું હોય, તેને પ્રથમ નમસ્કાર કરવો. દેવકાર્ય અને સમાન વિધિમાં આ નિયમ લાગુ પડતા નથી. વૈશ્યને મળીએ ત્યારે તેને સમૃદ્ધિની શુભેચ્છા આપવી, અને શૂદ્રને મળે ત્યારે આરોગ્યની શુભેચ્છા આપવી. માણસોમાં જાતિના વડીલ અને પિતરાઈ કાકા ગુરુ ગણાય છે. સ્ત્રીઓમાં સાસુ, પિતરાઈ દાદી અને ધાય (દૂધ પીવડાવનાર સ્ત્રી) ગુરુ ગણાય છે. તેમને મન, વાણી અને શરીરથી માન આપવું જોઈએ. પોતાના હિત માટે તેમના સાથે બેસવું કે વિવાદ કરવો યોગ્ય નથી. અન્ય ગુણોથી યુક્ત હોવા છતાં પણ જે ગુરુને દ્વેષ કરે છે, તે પતિત થાય છે. આમાંથી પ્રથમ ત્રણ શ્રેષ્ઠ છે, અને તેમાં પણ માતા સર્વોચ્ચ માન પામે છે. મોટાભાઈ અને પતિ—આ પાંચને ગુરુ માનવામાં આવે છે. જે સુખ-સમૃદ્ધિ ઈચ્છે છે, તેણે આ પાંચનું વિશેષ માન કરવું જોઈએ.