આ પ્રાચીન કથા એવી રીતે આરંભે છે કે સૌપ્રથમ સર્વેને નમસ્કાર કરવામાં આવે છે—આ પુરુષ, જે અનાદિ, શાશ્વત અને વિજયી છે, તેને વંદન છે. હિરણ્યગર્ભ, જે સર્જનહાર અને પરમાત્મા છે, તેને પણ નમસ્કાર છે. નારાયણ, દેવતાઓના કલ્યાણકર્તા, દૈવી સ્વરૂપ ધરાવતા, તેમને પણ repeatedly વંદન કરવામાં આવે છે. જે સર્વ જીવોના આત્મા છે અને ક્યારેય બદલાતા નથી, એવા પરમાત્માને ફરીથી ફરીથી નમસ્કાર છે. જાગૃત અને શુદ્ધ સ્વરૂપ ધરાવતા, જ્ઞાનમય સ્વરૂપે, તમને હું વંદન કરું છું. અનંત, અપરિમિત, કારણ અને સાધન—એવા પરમાત્માને પણ નમસ્કાર છે. મૂળ પ્રકૃતિ, માયા સ્વરૂપ ધરાવતા તમને પણ વંદન છે. યોગ દ્વારા પ્રાપ્ત થનાર, સકર્ષણ સ્વરૂપે, તમને પણ repeatedly વંદન છે. સિદ્ધ, પૂજ્ય અને ત્રણ ગુણોના વિભાજક એવા ભગવાનને પણ નમસ્કાર છે. નિર્વિકાર અને સકાર સ્વરૂપ ધરાવતા માધવને ફરીથી અને ફરીથી વંદન છે. હે પરમાત્મા, તમે સમગ્ર વિશ્વની રક્ષા કરો—તમે જ રક્ષક, આશ્રય અને પરમ લક્ષ્ય છો. આ રીતે ભગવાને, વરાહ સ્વરૂપ ધારણ કરીને, સૌ પર કૃપા વરસાવી. ભગવાને પોતાના મનમાં આ સ્વરૂપનું ચિંતન કરીને તે સ્વરૂપને પ્રકાશિત કર્યું. તેમના વિશાળ દેહના કારણે પૃથ્વી ડૂબી નહોતી. પછી ભગવાને પોતાના મનને સર્જન તરફ લગાવ્યો, કારણ કે અગાઉની પ્રલયમાં બધું જ ભસ્મીભૂત થઈ ચૂક્યું હતું. ત્યારબાદ સર્જન થયું, પણ તે અજ્ઞાન અને અંધકારથી ભરેલું હતું. આ અજ્ઞાન, જે પાંચ અવસ્થાઓ ધરાવતું હતું, મહાત્માથી પ્રગટ થયું. તે અંધકારથી ઘેરાયેલું હતું અને બીજ દુનિયા દ્વારા ઢંકાઈ ગયું હતું. આ સર્જનને મુખ્ય વૃક્ષો કહેવામાં આવે છે અને તેને પ્રથમ સર્જન માનવામાં આવે છે. પછી ભગવાનના ચિંતનથી, 'ક્ષિતિજ પ્રવાહ' તરીકે ઓળખાતું સર્જન પ્રગટ થયું. પશુ અને અન્ય જીવ, જે ખોટા માર્ગે ચાલે છે, તેઓ આ શ્રેણીમાં આવે છે. પછી 'ઉર્ધ્વ પ્રવાહ' તરીકે ઓળખાતું દેવતાઓનું, સત્વ ગુણથી યુક્ત, દિવ્ય સર્જન થયું. તેઓ અંદર અને બહારથી તેજસ્વી હતા અને દેવતાઓ તરીકે ઓળખાયા. પછી અવ્યક્તમાંથી 'અધોગતિ પ્રવાહ' તરીકે ઓળખાતું સર્જન પ્રગટ થયું, જે કાર્યક્ષમ હતું. માનવો, જેમને સત્વ ગુણ છે પણ ભારે દુઃખથી પીડાય છે, તેમનું વર્ણન થાય છે. ભગવાનના ચિંતનથી તત્વોથી શરૂ થતું સર્જન પણ પ્રગટ થયું. હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, આમ પાંચ પ્રકારના સર્જનો વર્ણવાયા છે. બીજું, સૂક્ષ્મ તત્વોથી ઉદ્ભવતું સર્જન 'તત્વ સર્જન' તરીકે ઓળખાય છે. આ રીતે કુદરતી સર્જન પ્રગટ થયું, જે પૂર્વજ્ઞાન વિના ઉત્પન્ન થયું હતું. વિવિધ પ્રજાતિઓ ધરાવતું 'ક્ષિતિજ પ્રવાહ' પાંચમું છે. પછી માનવોનું 'અધોગતિ પ્રવાહ' તરીકેનું સર્જન સાતમું છે. નવમું સર્જન યુવાનોનું છે; આ કુદરતી અને સંશ્લેષિત બંને પ્રકારના સર્જનો છે. હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, મુખ્ય અને અન્ય સર્જનો પૂર્વજ્ઞાન સાથે આગળ વધે છે. ભગવાને અગાઉ ઋભુ અને સનત્કુમારનું સર્જન કર્યું. તેમનું મન ભગવાનમાં લિપ્ત હતું, તેથી તેમણે સર્જન તરફ ધ્યાન આપ્યું નહીં. તરતજ, પરમ સર્જનહારની માયાથી, તેઓ મોહિત થઈ ગયા. મહાન યોગી નારાયણ યોગીઓના મનમાં આનંદ પામે છે. એ ભગવાન, કઠિન તપ કરવા છતાં, તેમને કશું પ્રાપ્ત થયું નહીં. ત્યારે તેમના ક્રોધથી ભરેલા નેત્રોમાંથી અશ્રુબિંદુઓ પડ્યાં. એ અશ્રુબિંદુઓમાંથી મહાદેવ પ્રગટ થયા—આશ્રયરૂપ, નિલા અને લાલ રંગના.