જે મહાન આત્માઓએ અવિનાશી એકમાત્ર તત્ત્વને અનુભવી લીધું છે, તેઓ સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પ્રાપ્ત થાય છે. ભક્તિ દ્વારા તેઓ સાચા અર્થમાં મને દર્શન કરે છે અને એવા મહાન પુરુષો મારા સ્વરૂપના જ ગણાય છે. આ અવસ્થા એ શાશ્વત આનંદથી ભરપૂર છે, તેમાં કોઈ ભેદ નથી અને તે સત્ય સ્વરૂપ છે. તેઓ પોતાના સ્વમાં સ્થિત રહી શાંતિથી પરમ અવ્યક્ત, પરમાત્મામાં લીન રહે છે. જ્ઞાની લોકો નિર્વાણ, બ્રહ્મ સાથેની એકતા અને કૈવલ્ય—આ બધાને એક જ વસ્તુરૂપે ઓળખે છે. એ પરમાત્મા, મહાદેવ છે; જે તેને ઓળખે છે, તે મુક્તિ પામે છે. જે સદા પ્રકાશમાન છે, અચલ છે, એ જ સાચું સ્વરૂપ પ્રગટ થાય છે. તેઓ એ અચલ તત્ત્વનું દર્શન કરે છે, જે પરમેશ્વર છે. જેઓએ વેદનો અર્થ જાણી લીધો છે, તેઓ તેને ધ્યાનમાં ધરે છે. અંતે, એકમાત્ર ભગવાન શિવ જ પ્રકાશમાન છે. માનવએ સતત પ્રયત્નપૂર્વક યોગનો અભ્યાસ કરવો જોઈએ. એ યોગ દ્વારા તેઓ આત્માને જાણે છે, જે સૂર્યની જેમ તેજસ્વી છે અને એ પરમેશ્વર સ્વરૂપ છે. ત્યારે શાંત જ્ઞાન ઉત્પન્ન થાય છે, જે સીધા નિર્વાણની પ્રાપ્તી કરાવે છે. યોગજ્ઞાનમાં તત્પર રહેતા પર ભગવાન મહાદેવ કૃપા વરસાવે છે. જે લોકો અહીં મારા યોગનો અભ્યાસ કરે છે, તેઓ મહાન ઇશ્વર ગણાય છે. પરંતુ એક બીજો મહાન યોગ છે, જે સર્વ યોગોમાં શ્રેષ્ઠ છે. તેને અસ્તિત્વરહિત યોગ કહેવામાં આવે છે, જેના દ્વારા આત્માનું દર્શન થાય છે. આ મહાન યોગને મારા સાથેની એકતારૂપે ઓળખવામાં આવે છે—એ જ પરમેશ્વર છે. આ બ્રહ્મ યોગની સમક્ષ બીજું કોઈ યોગ—even સોળમો ભાગ પણ નથી. સર્વ યોગોમાં એ યોગ સર્વોચ્ચ માનવામાં આવે છે. પરિશ્રમથી યોગ સાધનારા પણ મને એકલાં જોઈ શકતા નથી. હે મહાન ઋષિ, સમાધિ, સંયમ, નિયમ અને આસન—આ બધા સાધનો તમને આઠ ભાગમાં સમજાવવામાં આવ્યા છે. સંયમો સંક્ષિપ્તમાં જણાવ્યા છે; તેઓ મનની પવિત્રતા આપે છે. શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ કહે છે કે અહિંસા એ છે કે જે બીજાને દુઃખ ન પહોંચાડે; અને નિયમસર થયેલી હિંસા પણ અહિંસા જ કહેવાય છે. દ્વિજાતિઓ કહે છે કે સત્ય એ છે કે વર્તન અને વાણી સત્યરૂપ હોય. અસ્તેય એ છે કે ચોરીથી દૂર રહી ધર્મનું પાલન કરવું. બ્રહ્મચર્ય સર્વત્ર કામસંબંધનો ત્યાગ છે. અપરિગ્રહ—અર્થાત્ સંપત્તિનો ત્યાગ—સાવધાનીપૂર્વક પાળવો જોઈએ. નિયમો સંક્ષિપ્તમાં જણાવ્યા છે; તેઓ યોગમાં સિદ્ધિ આપે છે. તપસ્વીઓ શરીર તપને સર્વોચ્ચ તપસ્વરૂપે કહે છે. અધ્યયન એ છે, જે મનુષ્યને મનની પવિત્રતા આપે છે. વેદના તત્વજ્ઞાની લોકો ક્રમશઃ ભિન્નતા સમજાવે છે. અધ્યયન બોલીને કરવું એનું એક સ્વરૂપ છે; જપનું લક્ષણ પણ ગુપ્ત ઉચ્ચારણ છે. ગુપ્ત જપ બોલી જપ કરતાં હજારગણી શ્રેષ્ઠ છે. માનસિક જપ સર્વ શબ્દોના ધ્યાનરૂપે ઓળખાય છે. જે સંતોષનું સ્વરૂપ આનંદ છે, તેને ઋષિઓ મનની સ્થિરતા તરીકે ઘોષિત કરે છે. બાહ્ય પવિત્રતા માટી અને પાણીથી થાય છે; આંતરિક પવિત્રતા મનની શુદ્ધિ છે. ભગવાન શિવમાં અડગ ભક્તિ રાખવી એ પરમેશ્વરનું પૂજન છે.