સ્વર્ગના એ દિવ્ય સ્થાને, જે અવ્યક્ત, શાશ્વત અને એકાંત છે, ત્યાં પરમ તેજ પ્રકાશે છે. માત્ર મારી સાથેના સંયોગથી જ મનુષ્ય એ શાશ્વત, અનાદિ અને અનંત અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. એ અવસ્થા, જેનું neither આરંભ છે, neither મધ્ય છે, એ અજ્ઞાનથી બંધાયેલી છે. એ અવિનાશી, પરમ પ્રકાશ, એ જ ભગવાન વિષ્ણુનું સર્વોચ્ચ નિવાસસ્થાન છે. એજ સમગ્ર જગત છે; જેણે એ જાણ્યું, તે મુક્તિ પામે છે. જ્યારે જ્ઞાની પુરુષ બ્રહ્માનંદને અનુભવે છે, ત્યારે તે કશી પણ વસ્તુથી ડરે નહીં. જે બ્રહ્મમાં એકરૂપ થયો છે, તે હંમેશા આનંદિત રહે છે; અને પોતાનાં આત્મામાં જ આનંદ પામે છે. જે ત્યાં પહોંચી જાય છે, તે ફરી પાછો આવતો નથી. એ પ્રકાશમય, શુદ્ધ અને આકાશ સમાન નિવાસસ્થાન છે—એજ પરમેશ્વર છે, બ્રહ્મ છે, પરમ આનંદનો ભોક્તા છે. એજ શાશ્વત શાંતિ માત્ર તેમને મળે છે, બીજાને નહીં. પરમેશ્વર સર્વવ્યાપક છે; એ સિવાય બીજું કશું ઇચ્છવાનું રહેતું નથી. આ જ્ઞાન વિશેષ ગુપ્ત રાખવું જોઈએ; યોગીઓ માટે પણ એ મેળવવું અતિ દુર્લભ છે. એ પરમ તત્વ, સ્વયં પ્રકાશમાન, સર્વોચ્ચ આકાશમાં સ્થિત છે. એ ગુણરહિત, શુદ્ધ ચૈતન્યરૂપ છે—જ્ઞાની એનું દર્શન કરે છે. તેઓ એ પરમ બ્રહ્મને જુએ છે, જે ચિહ્નરૂપ છે—શાસ્ત્રો આવું જ કહે છે. એનું જ્ઞાન મેળવવું શક્ય નથી, કારણ કે એ સર્વનો જ્ઞાતા છે; બાકી બધું અજ્ઞાન છે, કારણ કે જગત માયામય છે. જ્ઞાની કહે છે: "એજ મારો આત્મા છે." એકવાર એ અવિનાશી તત્વને સમજ્યા પછી, તેઓ સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પ્રાપ્ત થાય છે. ભક્તિ દ્વારા તેઓ મને સાચે જુએ છે; અને એજ મારા સ્વરૂપના છે. એ અવસ્થા શાશ્વત આનંદથી ભરપૂર, ભેદરહિત અને સત્યસ્વરૂપ છે. એ પોતાના આત્મામાં સ્થિત, શાંત અને પરમ અવ્યક્ત પરમાત્મામાં લીન હોય છે. જ્ઞાની નિર્વાણ, બ્રહ્મ સાથેની એકતા અને કૈવલ્યને એકરૂપ જ જાણે છે. એજ ભગવાન, મહાદેવ છે; જેને એ ઓળખે છે, તે મુક્તિ પામે છે. એ ચિરપ્રભાસ્વરૂપ, અચળ તત્વ છે, જે સાચે દેખાય છે. તેઓ એ અચળ તત્વને જુએ છે, જે પરમેશ્વર છે. જેમણે વેદોના અર્થને સમજ્યા છે, તેઓ એનું ધ્યાન કરે છે. એ માત્ર ભગવાન શિવ જ પ્રકાશે છે. મનુષ્યે સતત યોગાભ્યાસ કરવો જોઈએ. આ યોગ દ્વારા તેઓ આત્માને, સૂર્ય સમાન તેજસ્વી સ્વરૂપે, ભગવાન રૂપે perceives કરે છે. એ સમયે શાંત જ્ઞાન ઉદય પામે છે, જે સીધા નિર્વાણની પ્રાપ્તિ આપે છે. યોગના જ્ઞાનમાં તત્પર રહેલા પર, મહાદેવ કૃપા કરે છે. જે લોકો અહીં મારા યોગનું અનુસરણ કરે છે, તેઓ મહાસ્વામી કહેવાય છે. પણ એક બીજો યોગ છે—મહાયોગ, સર્વ યોગોમાં શ્રેષ્ઠ. તેને અભાવયોગ કહેવામાં આવે છે, જેના દ્વારા આત્માનું દર્શન થાય છે. એ મહાયોગ, જે મારે સાથેની એકતા તરીકે કહેવાય છે, એજ પરમેશ્વર છે. આ બધા યોગો પણ બ્રહ્મયોગના સોળમો ભાગ પણ સ્પર્શી શકતા નથી. સર્વ યોગોમાં એ યોગ સર્વોચ્ચ ગણાય છે.