સમયના ગહન રહસ્યો વિશે જ્ઞાનીઓએ જણાવ્યું છે કે, ત્રીસ કાષ્ઠા મળીને એક કલાં બને છે અને આવી ત્રીસ કલાંથી એક મુહૂર્ત થાય છે. આવા મુહૂર્તોથી દિવસ-રાત રચાય છે, જે બે પક્ષોવાળા એક માસમાં સમાય છે. દેવતાઓ માટે દક્ષિણાયન રાત્રિ સમાન છે અને ઉત્તરાયન તેમનો દિવસ ગણાય છે. ચતુર્યુગના બાર ભાગ હોય છે, અને તેના વિભાજનને સમજવું જોઈએ. તેમાંના એક ભાગમાં શત (સૌ) સંધ્યાકાળ અને કૃતયુગનો સંધ્યાભાગ આવે છે. બાકી રહેલા છસો ભાગ કૃતયુગના સંધ્યાભાગને બાદ કરતાં આવે છે. ત્રેતાયુગ, દ્વાપરયુગ અને કલિયુગના સમયગણનાનો પણ વિધાન જણાવાયું છે. આવા ચતુર્યુગના એકત્રીસ વખતથી એક મન્વંતર ગણાય છે. સ્વાયંભુવ મનુ અને બીજા બધા મનુઓ, તેમજ સાવર્ણિ મનુ વગેરેનો પણ ઉલ્લેખ થાય છે. હજાર ચતુર્યુગ રાજાઓ દ્વારા રક્ષિત થવાના છે. આ રીતે કલ્પ અને તેની અવધિ વિશે સ્પષ્ટ રીતે સમજાવાયું છે—કોઈ શંકા નથી. વિદ્વાનો કહે છે કે એક કલ્પમાં હજાર ચતુર્યુગ હોય છે. બ્રહ્માના વર્ષને 'પરા' કહેવામાં આવે છે અને વિદ્વાનો જાણે છે કે આવા સો વર્ષ થાય છે. આથી મહાનુભાવો આ બધાને સ્વાભાવિક પ્રલય કહે છે. સમયના ગતિથી ફરીથી સર્જન થાય છે. સમયથી જ સર્વ જીવોનું સર્જન થાય છે અને સમયથી જ તેઓ ફરીથી સમાપ્ત થાય છે. કારણ કે સમય સર્વવ્યાપી અને સ્વતંત્ર છે, એ સર્વનો આત્મા અને મહાન ઈશ્વર છે. શાસ્ત્રો કહે છે કે ભગવાન જ શાસક, સમય અને કવિ છે. હાલમાં પણ એ જ રીતે સર્વ ચાલે છે; આ એનું આઠમું ચક્ર છે. વર્તમાનમાં વર્હા ચક્ર ચાલી રહ્યું છે, જેના વિગત હું સમજાવીશ. આ સર્વથી પહેલાં—શાંત પવન અને અન્ય કશું પણ અનુભવાતું ન હતું. ત્યારે બ્રહ્મા પ્રગટ થયા, જેમણે હજારો આંખો અને પગ હતા. બ્રહ્મા, જેમને નારાયણ પણ કહે છે, એ સમયે જળ પર સુતા હતા. બ્રહ્મા સ્વરૂપે ભગવાન જ જગતના ઉત્પત્તિ અને લયનું મૂળ છે. એ જ તેમના નિવાસસ્થાન હોવાથી તેમને નારાયણ તરીકે સ્મરણ કરવામાં આવે છે. રાત્રિના અંતે, બ્રહ્મા-રૂપ ધારણ કરીને ભગવાન સર્જન માટે પ્રવૃત્ત થાય છે. પ્રજાપતિએ ઇચ્છા કરી કેInference દ્વારા જગતને ઉપાડે. એ જે બીજાના મનથી પણ અધગમ્ય છે, તેને 'બ્રહ્મ' કહેવામાં આવે છે, જે વાણીરૂપ છે. પોતાના દાંત વડે, પૃથ્વીધારી ભગવાને પૃથ્વીને ઉપાડી લીધી. સિદ્ધો અને બ્રહ્મર્ષિઓ, જે વાયુમંડળમાં નિવાસ કરે છે, તેમણે હરિની સ્તુતિ કરી. તેઓએ કહ્યું: "પુરુષ, પ્રાચીન, શાશ્વત અને વિજયી ભગવાનને નમસ્કાર. હિરણ્યગર્ભ, સર્જક અને પરમાત્માને નમસ્કાર. નારાયણ, દેવદેવ, દેવતાઓના કલ્યાણકર્તાને નમસ્કાર. સર્વ જીવોના આત્મા, અવિકારીને પુન: પુન: નમસ્કાર. જાગૃત, શુદ્ધ, જ્ઞાનમય સ્વરૂપને વંદન. અનંત, અપરિમિત, કારણ અને સાધન સ્વરૂપને નમસ્કાર. મૂળ પ્રકૃતિ અને માયારૂપ ધરાવનારને નમસ્કાર. યોગ દ્વારા પ્રાપ્ત થનાર અને સકર્ષણને નમસ્કાર. સિદ્ધ, પૂજ્ય અને ત્રિગુણોને ભિન્ન કરનારને નમસ્કાર. નિરાકાર અને સાકાર, માધવને પુન: પુન: નમસ્કાર." આ રીતે, સમય, સર્જન અને ભગવાનના મહિમા સાથે જગતની ઉત્પત્તિ અને પૃથ્વીનો ઉદ્ધાર થયો, અને દેવતાઓએ હર્ષથી ભગવાનની સ્તુતિ કરી.