હું સર્વનો આધાર છું, અમરત્વનો ખજાનો છું. જ્યારે હું મારા સ્વરૂપે બ્રહ્મા રૂપ ધારણ કરું છું, ત્યારે હું પોતે જ સ્થિર રહીને સર્વમાં વ્યાપી નારાયણ બની જાઉં છું—અનંત, જગતના સ્વામી. મારા તામસિક શક્તિને કાળ કહેવામાં આવે છે, જે રુદ્ર રૂપે પ્રગટ થાય છે. કેટલાંક ભક્તિયોગ દ્વારા મને પ્રાપ્ત કરે છે, તો કેટલાક કર્મયોગ દ્વારા. પરંતુ જે વ્યક્તિ જ્ઞાનપૂર્વક સતત મારી ઉપાસના કરે છે—માત્ર એ રીતે નહીં—એ નિશ્ચિતપણે મને પ્રાપ્ત કરે છે અને પુન: જન્મે નથી. આખું બ્રહ્માંડ મારા જ અંદર નિવાસ કરે છે; મારાથી જ જગતનું ચક્ર ચાલે છે. હું જ આખા જગતને ગતિ આપું છું; જે આ જાણે છે, એ અમર બની જાય છે. કાળ સ્વયં ભગવાન રૂપે, મહાન યોગેશ્વર સ્વરૂપે કાર્ય કરે છે. એ ભગવાન યોગનો સ્વામી, મહાદેવ, મહાન શાસક છે. ભગવાન બ્રહ્મા પણ મહાન છે, બ્રહ્મમય અને પવિત્ર છે. એ અવિચલિત યોગ દ્વારા એકતામાં સ્થિત છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. જે યોગી મને હંમેશા પોતાના અંતરમાં ધરાવે છે, એ સાચો જ્ઞાની છે. શાંત ચિત્તે, કોઈ ધર્મનિષ્ઠ યજ્ઞકર્તાને દાન આપવું જોઈએ. એક દિવસ, મહાદેવે પરમ દૈવી અવસ્થાનું પ્રદર્શન કરતાં નૃત્ય કર્યું. વિષ્ણુએ નિર્વિકાર આકાશમાં મહાદેવને નૃત્ય કરતા જોયા. ખરેખર, સર્વ જીવોના સ્વામી ભગવાનને આકાશમાં સૌએ જોયા. જગતના સ્વામી ભગવાનને ઋષિએ પણ નૃત્ય કરતા જોયા. પછી તેમણે જોયું કે ભગવાને પોતાનું નૃત્ય રોકી દીધું. તેઓ તેજસ્વી પ્રકાશરૂપે દેખાયા; એ યોગીને સૌએ જોયા. એ પરમ રુદ્ર, મુક્તિદાતા, આકાશમાં પ્રગટ થયા; હજાર હાથ, જટાધારી, શશિધર—માથા પર અર્ધચંદ્ર. હાથમાં દંડ, ત્રણ આંખો—સૂર્ય, ચંદ્ર અને અગ્નિ જેમની આંખો છે. ભયાનક દાંતવાળા, પ્રચંડ તેજ સાથે, દસ લાખ સૂર્ય જેવી કાંતિ ધરાવતા. એ ભગવાન, સર્વસૃષ્ટિના સર્જક, નૃત્ય કરતા દેખાયા. પ્રજાપતિ, શાસક, પ્રકાશનો પ્રકાશ—અવિનાશી. કાળ સ્વરૂપ, કાળના પણ નાશક, દેવોમાં દેવ, મહાદેવ. જ્ઞાન અને વૈરાગ્યના આશ્રય, જ્ઞાનયોગના શાશ્વત સ્વરૂપ. ઇન્દ્ર અને ઉપેન્દ્રએ પણ જેમને વંદન કર્યું, મહાન ઋષિગણ જેમને પૂજે છે. એ યોગીઓના હૃદયમાં વસે છે, યોગમાયાથી આવૃત. બ્રહ્મજ્ઞાની ઋષિએ તેમને ભગવાન સાથે એકરૂપ જોયા. જેઓ બ્રહ્મજ્ઞાનમાં સ્થિત છે, એવા વિદ્વાનોએ પોતાને પૂર્ણ માન્યા. મહર્ષિ અત્રિ, કપિલ અને મરીચિએ, હાથ જોડીને, પોતાનાં લોકોએ ફરી નમન કર્યું. તેમના મનમાં પૂર્ણ આનંદ છલકાયો. તેમણે શુદ્ધ અને બ્રહ્મમય પ્રચેતસનું સ્તુતિગાન કર્યું—એ મહર્ષિ, સર્વમાં શ્રેષ્ઠ, સર્વોત્તમ અને સર્વને પાર. વિદ્વાનો કહે છે કે, ભગવાન, તમે જ સર્વ છો. તમે સર્વની યોગ્ય રીતે રચના કરી.