પ્રથમ દ્વાપર યુગમાં, વ્યાસને મનુ સ્વાયંભૂવ તરીકે માનવામાં આવ્યા હતા. બીજા દ્વાપરમાં, વિદ્વાન વેદવ્યાસ પ્રજાપતિ સ્વરૂપે માન્યા ગયા. પાંચમો દ્વાપરમાં વ્યાસSavitr હતા, જ્યારે છઠ્ઠા દ્વાપરમાં મૃત્યુનું પ્રખ્યાતિ વ્યાસ તરીકે થઈ. નવમા દ્વાપરમાં વ્યાસનું રૂપ સારસ્વત હતું; દસમા દ્વાપરમાં તેમને ત્રિધામા તરીકે યાદ કરવામાં આવ્યા. ત્રેવીસમા દ્વાપરમાં વ્યાસ ધર્મ હતા, ચૌદમા દ્વાપરમાં તარაკ્ષુ. સત્તરમા દ્વાપરમાં કૃતંજય, અને અઠારમા દ્વાપરમાં ઋતંજય વ્યાસ તરીકે ઓળખાયા. એકવીસમા દ્વાપરમાં રાજશ્રવા, અને પછી શુષ્માયણ વ્યાસ બન્યા. પચીસમા દ્વાપરમાં શક્તિ, છવીસમા દ્વાપરમાં પરાશર વ્યાસ હતા. પરાશરના પુત્ર, વ્યાસ, કૃષ્ણ દ્વૈપાયન તરીકે પ્રસિદ્ધ થયા. આ મહાન યોગી, કૃષ્ણ દ્વૈપાયન, સ્વયં હરિ સ્વરૂપ છે. તેમના આશીર્વાદથી, આ ભગવાને વ્યાસને વેદોનું વિભાજન અને વ્યવસ્થાપન કરવા માટે નિયુક્ત કર્યા. આ મહર્ષિએ પૈલાને ચોથા અને મને પાંચમા શિષ્ય તરીકે નિયુક્ત કર્યા. યજુર્વેદના શિક્ષક તરીકે વૈશંપાયનને નિમણુંક આપી. ઇતિહાસ અને પુરાણોના પાઠન માટે મને નિમણુંક આપીને, ચાર પ્રકારના યજ્ઞકર્મના પંડિતો દ્વારા યજ્ઞ સંપન્ન કરાવ્યો. સામવેદના સ્તુતિઓ સાથે ઉદગાતૃ પંડિત, અને અથર્વવેદના સ્તુતિઓ સાથે બ્રહ્મન પંડિતની સ્થાપના કરી. યજુર્વેદના મંત્રો યજુર્વેદમાં અને સામવેદના સ્તુતિઓ સામવેદમાં વિભાજિત કરી. યજુર્વેદને સો શાખાઓમાં વિભાજિત કર્યો; અથર્વવેદને નવ ભાગોમાં વિભાજિત કર્યો. આ રીતે, પ્રાચીન સમયથી એક વેદ ચાર ભાગોમાં વિભાજિત રહ્યો છે. આ વેદનો જ્ઞાન અને તેનો વિષય, બંને venerable અને શાશ્વત વાસુદેવ છે. એ જ સર્વોચ્ચ બ્રહ્મ, પરમ પ્રકાશ અને આનંદ છે. વેદમાં નિષ્ઠાવાન ઋષિ એ વેદને જાણે છે, જે વેદ દ્વારા જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવા માટે છે. એ જ વેદ અને તેનું વિષય—તેના આશ્રયથી મુક્તિ મળે છે. મહાન પરાશરપુત્ર વ્યાસ એ પણ જાણે છે જે વેદમાં નથી. હવે, કલિયુગમાં મહાદેવના અવતારોની વાત સાંભળો. વૈવસ્વત મનુના સમયમાં, બ્રાહ્મણોના કલ્યાણ માટે મહાદેવના નામે અવતાર આવ્યા. તેમના શિષ્યો, જટાધારી અને અતિ તેજસ્વી, ચાર મહાન આત્માઓ હતા—વેદોમાં પારંગત બ્રાહ્મણો. લોકાક્ષિથરથ, યોગીઓના સ્વામી, સાતમા સમયમાં જયગિષવ્ય; દસમા સમયમાં ભૃગુ, અને તેમની પાસેથી ઉજ્રા, જે શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. ચૌદમા સમયમાં ગૌતમ, વેદોના મુખ્ય, અને પછી બીજા. પછી જટામાલી, અઠ્હાસ, દારુક અને લાંગલી—આ ક્રમમાં. પછી સહિષ્ણુ, સોમશર્મન, અને અંતે નકુલીશ, સ્વામી. કયાવતાર તીર્થ પર દેવેશ નકુલીશ્વર તરીકે પ્રગટ થયા. દરેકના અન્ય શિષ્યો પણ વિખ્યાત ઋષિ બન્યા. હવે, હું તેમને ક્રમવાર વર્ણન કરું છું—યોગમાં પારંગત યોગીઓ: વિકેશ, વિશોક, વિશાપ અને શાપનાશન; સન, સનાતન, મુકારા, અને સનંદન; સુધામા, વિરજા અને શંખપાત્રજ. અે રીતે, વ્યાસ અને મહાદેવના અવતારો તથા તેમના શિષ્યો દ્વારા વેદોનું વિભાજન, જ્ઞાન અને યોગની મહાન પરંપરા ચાલી.