મહાનુભાવ અને લેખ્ય – આ પાંચ વર્ગો, દરેકમાં આઠ-આઠ, એવી રીતે જાણીતા છે. એટિનામા, સહિષ્ણુ અને અન્ય સાત શુભ ઋષિઓ પણ એ સમયે ઉપસ્થિત હતા. તે વિદ્વાન મનુ આજે સાતમા મન્વંતરમાં છે. એ જ રીતે, પુરંદર, ઇન્દ્ર – જે શત્રુ સમૂહના વિનાશક છે – પણ હાજર હતા. વિશ્વામિત્ર અને ભરદ્વાજ સહિત સાત ઋષિઓએ સાપ્તર્ષિ રૂપ ધારણ કર્યો હતો. એ સમયમાં બધા રાજાઓ અને સ્વર્ગલોકના નિવાસીઓ એ મહાન પુરુષના અંશરૂપ હતા. હે દ્વિજગણ! પ્રજાપતિ રૂચિમાંથી યજ્ઞ નામે એક અંશ જન્મ્યો હતો. તે તુષિત લોકમાં, તુષિત દેવતાઓ સાથે જન્મ્યો. સત્યા મન્વંતરમાં, સત્ય સ્વરૂપે જનાર્દન પ્રગટ થયા. હર્યા મન્વંતરમાં, હરિ પોતે હરિ રૂપે, હરિ દેવતાઓ સાથે અવતર્યા. એ મહાપ્રભા યુક્ત ભગવાન મનસા ઉત્પન્ન થયેલા દેવતાઓ સાથે પ્રગટ થયા. વિકુંઠા મન્વંતરમાં, તેઓ વિકુંઠ દેવતાઓ સાથે જન્મ્યા. ત્યારબાદ, કશ્યપ અને અદિતીમાંથી વિષ્ણુ વામન રૂપે અવતર્યા. તેમણે ત્રણેય લોકોથી દુષ્ટ તત્વો દૂર કરી, પુરંદરને એ લોકો સોંપ્યા. એ સમયે, સાત બ્રાહ્મણોએ પ્રજાનું રક્ષણ કર્યું. તેથી તેમને વિષ્ણુ કહેવામાં આવે છે, કારણ કે તેઓ સર્વત્ર પ્રવેશ કરે છે. ભગવાન નારાયણને વેદોમાં સર્વ જીવના આંતરાત્મા તરીકે ઘોષિત કરવામાં આવ્યા છે. તેઓ ચાર સ્વરૂપે સર્વત્ર વ્યાપી છે – ગુણયુક્ત પણ ગુણાતીત પણ. જે વાસુદેવ કહેવાય છે તે ગુણોથી પર છે, સર્વથા શુદ્ધ છે. અંતે, પરમ વૈષ્ણવ સ્વરૂપે તેઓ સર્વનું વિલય કરે છે. એ વિષ્ણુ, જે શાશ્વત પ્રકૃતિ છે, સમગ્ર બ્રહ્માંડને ધારણ કરે છે. રાજસિક તત્વ અનિરુદ્ધ અને પ્રદ્યુમ્ન સર્જનના કારણ છે. બ્રહ્મા, જેમને નારાયણ પણ કહે છે, તેઓ જ સૃષ્ટિનું સર્જન કરે છે. પોતાની શક્તિથી, તેઓ દેવ, અસુર અને માનવલોકને મોહિત કરે છે. વાસુદેવ ખરેખર અનંત આત્મા છે, એકમાત્ર ગુણાતીત હરિ છે. આ વાસુદેવ સ્વરૂપને જે જાણે છે, તે મુક્તિ પામે છે. અવિનાશી હરિ એ વાસુદેવ પ્રદ્યુમ્ન રૂપે થયા. પ્રાચીન સમયમાં, હરિએ પોતાની ઇચ્છાથી અપાંતરતમા રૂપ ધારણ કર્યું. એ જ ભગવાન નારાયણ, વ્યાસ, વેદના પરમ જ્ઞાતા છે. આ સર્વ સત્ય છે, ફરીથી કહે છે – જે આ રીતે જાણે છે, તે મોહિત થતો નથી. પ્રથમ દ્વાપરમાં વ્યાસ મનુ સ્વાયંભુવ તરીકે જાણીતા છે. બીજાં દ્વાપરમાં વેદવ્યાસ પ્રજાપતિ તરીકે ગણાય છે. પાંચમામાં સવિતૃ, છઠ્ઠામાં મૃત્યુ વ્યાસ રૂપે ઓળખાય છે. નવમામાં સારસ્વત વ્યાસ છે, દસમામાં ત્રિધામા તરીકે સ્મરણ થાય છે. તેરમામાં ધર્મ, ચૌદમામાં તારક્ષુ, સત્તરમામાં કૃતંજય, અઠારમામાં ઋતંજય વ્યાસ છે. એકવીસમાં રાજશ્રવા, પછી શુષ્માયણ, પચ્ચીસમાં શક્તિ, છવ્વીસમાં પરાશર વ્યાસ છે. પરાશરપુત્ર વ્યાસ કૃષ્ણ દ્વૈપાયન થયા. એ મહાન યોગી, પરાશરપુત્ર કૃષ્ણ દ્વૈપાયન, એ જ હરિ છે. આ રીતે, ભગવાનના વિવિધ અવતાર, ઋષિ, અને વ્યાસ રૂપે તેઓ યોગક્ષેમ કરે છે અને જગતને ધર્મમાર્ગે દોરી જાય છે.