મહાન ઋષિઓને સંબોધતાં, સુતજી કહે છે: “મારે તમને બ્રહ્માંડના વિશાળ વિસ્તારનું સંક્ષિપ્ત વર્ણન કર્યું છે. આ સર્વવ્યાપી અને અવિનાશી પરમ કારણ છે, જે સર્વત્ર વ્યાપક છે. દરેક સ્થાને ચારમુખી બ્રહ્મા, રુદ્ર, નારાયણ અને અન્ય દેવતાઓ નિવાસ કરે છે. હે મહર્ષિઓ, આ બ્રહ્માંડ સર્વત્ર સ્થિરપણે સ્થાપિત છે—જ્યાં જ્ઞાની લોકો પહોંચે છે. આ સર્વથી પરે, અવિનાશી સ્વરૂપે એક પરમ તત્ત્વ છે, જે જગતથી પણ પર છે. એ જ અવ્યક્ત છે, એ જ બ્રહ્મ છે—પરમ અવસ્થાનું નામ એ છે. એની મહિમાનું વર્ણન મેં અગાઉ પણ કર્યું છે. એ મહિમા સમુદ્રોમાં અને આકાશમાં પણ સર્વત્ર વ્યાપક છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. એ પરમ પુરુષ, અનેક રીતે અંગો ધરાવી, લીલાથી રમે છે. આ બ્રહ્માંડના ડુંગળીમાંથી બ્રહ્મા ઉત્પન્ન થયા; અને બ્રહ્માએ જ આ જગતની રચના કરી. પછી ઋષિઓએ પુછ્યું: “હે સુતજી, અમને એ બધાની વિગત કહો, અને દ્વાપર યુગના વ્યાસજી વિશે પણ જણાવો. તેમજ, કલિયુગમાં ધર્મના રક્ષણ માટે ભગવાનના અવતારો વિષે પણ કહો. હે સુતજી, આ બધું સંક્ષેપમાં અહીં વર્ણવો. ઉત્તમ, તામસ, રૈવત અને આક્ષુષ—આ વિવિધ મન્વંતરો વિશે પણ કહો. હાલમાં વૈવસ્વત મન્વંતર ચાલી રહ્યું છે, જેનું સાતમું અંતર ચાલે છે. હવે, સ્વારોચિષ નામના મનુ વિશે વધુ સાંભળો. આ મન્વંતરમાં વિપશ્ચિત, જે આસુરોનો સંહારક હતો, દેવતાઓનો અધિપતિ બન્યો. તિમિર, ચર્વરી અને બીજા પાંચ—આ સાત મહર્ષિ થયા. હવે બીજું અંતર સાંભળો, જેને ઉત્તમ મન્વંતર કહે છે. ત્યાં સુશાંતિ, શત્રુઓને દમન કરનાર, દેવતાઓનો સ્વામી બન્યો. અહીં પાંચ જૂથ, દરેકમાં બાર—આ વસાવર્તિ દેવો કહેવાય છે. સુતપ, શુક્ર અને અન્ય—આ સાત મહર્ષિ થયા. સત્યો અને સુધિય—આવી સત્તાવીસ જૂથ અહીં હાજર હતી. એ મન્વંતરમાં એક મહર્ષિ શંકરજીના ભક્ત હતા અને મહાદેવની આરાધનામાં આનંદ પામતા હતા. પીવર અને અન્ય મહર્ષિ—આ સાત પણ એ જ અંતરમાં હતા. ત્યાં મનુ વસુ, આસુરો પર વિજય મેળવનાર, દેવોના સ્વામી હતા. અહીં દેવોના જૂથ ચૌદ હતા, દરેકમાં ચૌદ. રૈવત મન્વંતરમાં પણ, હે બ્રાહ્મણો, આ સાત મહર્ષિ હાજર હતા. કહેવામાં આવે છે કે આ ચારેય મનુઓ પ્રિયવ્રતના વંશજ હતા. મનોજવ પણ દેવોના અધિપતિ બન્યા; હવે દેવો વિશે સાંભળો. મહાનુભાવ અને લખ્યા—આ પાંચ જૂથ, દરેકમાં આઠ—વિખ્યાત છે. અતિનામા, સહિષ્ણુ અને અન્ય—આ સાત શુભ મહર્ષિ હતા. આ જ્ઞાની મનુ હવે સાતમા મન્વંતરમાં છે. અહીં પુરંદર, ઇન્દ્ર, દુશ્મન સેના વિનાશક, દેવોના રાજા છે. વિશ્વામિત્ર અને ભરદ્વાજ—આ સાત મહર્ષિ છે. એ સમયે બધા રાજાઓ અને સ્વર્ગના નિવાસીઓ પણ એમના અંશરૂપ હતા. હે દ્વિજજન, પ્રજાપતિ રુચિથી યજ્ઞનો જન્મ થયો, જે ભગવાનનો અંશ હતો. એ તુષિત લોકમાં તુષિત દેવો સાથે જન્મ્યા. સત્યામાં સત્ય જન્મ્યા—જનાર્દન સત્ય સ્વરૂપે અવતરી. હરિયામાં હરિ પોતે હરિ રૂપે, હરિ દેવતાઓ સાથે પ્રગટ થયા. આ રીતે, મન્વંતરો, દેવો, મહર્ષિઓ અને ભગવાનના અવતારોની શ્રેણી આ પાવન કથા તરીકે આગળ વધે છે.