ક્ષીર સાગરની પુત્રી, એટલે લક્ષ્મી, સદા શ્રીહરિ નારાયણના ચરણોમાં રહી છે. તે હંમેશા પોતાના મનને નારાયણમાં સ્થિર રાખીને, એમના અમૃતરૂપ પ્રેમને પીતિ રહે છે. એ સ્થાન વૈકુંઠ તરીકે ઓળખાય છે, જે દેવતાઓને પણ વંદનીય છે. એટલું જ કહી શકાય, એ જ સાચે નારાયણનું નગર છે. એ વૈકુંઠમાં તેજસ્વી નારાયણ પોતાના માયાથી સમગ્ર જગતને મોહિત કરીને શોભાયમાન છે. કાલના અંતે સર્વ જીવો પાછા એમાં જ વિલીન થાય છે; એજ પરમ લક્ષ્ય છે. ક્ષીર સાગર પર એક દ્વીપ છે, જે કમળથી ઘેરાયેલું છે. એ દ્વીપ વિશાળ અને સર્વ દિશામાં ગોળ છે. ત્યાં એક મહાન પર્વત છે, જે બે ભાગમાં વિભાજિત છે. એ વિસ્તારમાં મહાવીટ અને ધાતકી નામના પ્રદેશો જાણીતા છે. એ દ્વીપ પર અમરતાઓ દ્વારા પૂજિત એક વિશાળ વટવૃક્ષ છે. એ જ સ્થાન પર, હે મુનિશ્રેષ્ઠ, શિવ અને નારાયણનું નિવાસસ્થાન છે. એ ભગવાન શ્યામ અને તાવટ રંગના છે, અને તેમને ગંધર્વ, કિન્નર અને યક્ષો દ્વારા પૂજવામાં આવે છે. ત્યાંના લોકોએ કોઈ રોગ કે દુઃખ નથી, તેઓ આસક્તિ અને દ્વેષથી રહિત છે. ત્યાં વર્ણાશ્રમના કોઈ ધર્મ નથી, ન તો નદીઓ છે, ન પર્વતો. આ બધું આસપાસ મધુર જળના મહાસાગરથી ઘેરાયેલું છે. એ સોનાની ધરા બે ગણી વિશાળ છે અને પથ્થરની શિલા જેવી દેખાય છે. જે પ્રકાશમાન અને અપ્રકાશમાન છે, તેને લોકાલોક કહે છે. એ લોકાલોક પર્વતનું વિસ્તાર આવું જ છે. એના ચારે બાજુ ભયાનક અંધકાર, વટકાની જેમ, વ્યાપી ગયો છે. આ રીતે, હું સંક્ષિપ્તમાં બ્રહ્માંડના વિસ્તારનું વર્ણન કર્યુ છે. કારણકે આ પ્રાકૃતિક કારણ સર્વવ્યાપી અને અવિનાશી છે. દરેક સ્થળે બ્રહ્મા, રુદ્ર, નારાયણ અને અન્ય દેવતાઓ સ્થાપિત છે. હે મુનિઓ, એ સર્વત્ર સ્થિત છે, જ્યાં વિદ્વાનો પહોંચે છે. એ બધાથી પર, અવિનાશી સ્વરૂપ જગતથી પર છે. એ જ અવ્યક્ત છે, એજ બ્રહ્મ, એ સર્વોચ્ચ અવસ્થા છે. એની મહિમા હું અગાઉ વર્ણવી ચૂક્યો છું. એમાં કોઈ શંકા નથી કે એ મહિમા સર્વ મહાસાગરો અને આકાશમાં વ્યાપી છે. પરમપુરુષ, અનેક રૂપે વિભાજિત અંગો સાથે, લિલા કરે છે. એ બ્રહ્માંડમાંથી બ્રહ્મા ઉત્પન્ન થયા; અને બ્રહ્માએ જ આ જગતની રચના કરી. મુનિઓએ પુછ્યું: "આ બધાની વિગતે કહો, અને દ્વાપર યુગમાં વ્યાસજી વિશે પણ કહો. તેમજ, કલિ યુગમાં ધર્મસ્થાપનાર્થે ભગવાનના અવતારો વિશે પણ સંક્ષિપ્તમાં વર્ણવો. ઉત્તમ, તામસ, રૈવત અને આક્ષુષ – આ મન્વંતરો વિશે પણ કહો. હાલમાં વૈવસ્વત મન્વંતર ચાલી રહ્યું છે, એનું સાતમું અંતર ચાલી રહ્યું છે. હવે, સ્વરોચિષ નામના મનુ વિશે વધુ સાંભળો." "વિપશ્ચિત, અસુરવિનાશક, દેવતાઓના સ્વામી બન્યા. તિમિર અને ચર્વરી અને તેમના સાથેના પાંચ અન્ય મહર્ષિઓ, એ સાત મહર્ષિ થયા. હવે બીજું અંતર, એટલે કે ઉત્તમ મન્વંતર, તેના વિશે સાંભળો. ત્યાં સુશાંતિ, શત્રુવિજયી, દેવતાઓના સ્વામી બન્યા." આ રીતે, શાંતિપૂર્વક અને શ્રદ્ધાપૂર્વક એ દિવ્ય લોક અને મન્વંતરનો વર્ણન કરવામાં આવ્યો.