અગાધ મહિમાવાળું એક અલૌકિક સ્થાન છે, જેમાં ચાર ભવ્ય દ્વાર છે. આ સ્થાન દુર્લભ છે અને જે દેવતાઓથી દ્વેષ રાખે છે, તેમને ત્યાં પ્રવેશ મળતો નથી. આ સ્થળમાં વિવિધ પ્રકારના સંગીતમાં નિપુણ એવા અનેક લોકો વસે છે, જેમને દેવતાઓ વચ્ચે પણ શોધવું દુર્લભ છે. ત્યાં ચંદ્ર જેવી મુખવાળી, પાયલના રણકારથી શોભિત અને સૌંદર્યથી ભરપૂર અનેક સ્ત્રીઓ છે. તેઓ સર્વ પ્રકારની સંપત્તિથી સુશોભિત, અલંકૃત અને પાતળી કમરે છે. આ દેવીઓ સંવાદ અને વાણીમાં પણ પારંગત છે, દૈવી આભૂષણોથી શોભાયમાન છે. તેમના અંગો વિવિધ રંગોથી અદ્ભુત લાગે છે અને તેઓ વિવિધ આનંદ અને સુખોમાં મગ્ન રહે છે. આ સ્થાન અસંખ્ય શુદ્ધ ગુણોથી ભરપૂર છે, જેને દેવતાઓ પણ પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી. આ સ્થળના મધ્યમાં જ એક અતિ તેજસ્વી દ્વાર છે, તેની આસપાસ ઊંચા કિલ્લાબંધી છે. ત્યાં સર્વજગતના આધારભૂત શ્રી હરિ, શેષનાગ ઉપર શયન કરે છે. તેઓ પોતાના આનંદના અમૃતનો પાન કરતા રહે છે અને સર્વ અંધકારથી પર છે. તેમના બંને પગે ક્ષીર સાગર કન્યા શ્રીમહાલક્ષ્મી સદાય સેવામાં રહે છે, તેમનું મન હંમેશાં શ્રીહરિમાં સ્થિર છે અને તેઓ નારાયણના અમૃતનો આનંદ માણે છે. આ સ્થાન વૈકુંઠ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, જેને દેવતાઓ પણ પૂજે છે. એટલું જ વર્ણન શક્ય છે—આ નારાયણનું નગર છે. અહીં તેજસ્વી નારાયણ પોતાના માયાથી જગતને મોહિત કરે છે. કલ્પના અંતે સર્વે તેમના શરણમાં પાછા જાય છે; એજ પરમ ગતિ છે. ક્ષીર સાગર પર આધારિત એક દ્વીપ છે, જે કમળથી ઘેરાયેલો છે. એ દ્વીપ વિશાળ અને સર્વત્ર ગોળ છે. તેમાં એક મહાન પર્વત છે, જે પોતાની રચનાથી બે ભાગમાં વહેંચાય છે. ત્યાં મહાવીત અને ધાતકી નામના પ્રદેશો જાણીતા છે. એ દ્વીપ પર એક મહાન વટવૃક્ષ છે, જેને અમર દેવતાઓ પૂજે છે. હે મહર્ષિ, એ જ સ્થળે શિવ અને નારાયણનું નિવાસસ્થાન છે. એ ભગવાન, જેમનું વર્ણ કાળાં અને પીળાં છે, તેમને ગંધર્વ, કિનર અને યક્ષો પૂજે છે. ત્યાંના રહેવાસીઓ રોગ અને દુઃખથી મુક્ત છે, તેઓમાં આસક્તિ કે દ્વેષ નથી. ત્યાં વર્ણાશ્રમના કોઈ ધર્મ નથી, ન તો નદીઓ છે, ન પર્વતો. દ્વીપને ચારે બાજુ મીઠા જળનું મહાસાગર છે. તેની આસપાસનું સુવર્ણભૂમિ દ્વીપ જેટલું જ દ્વિગુણ પહોળું છે અને પથ્થર જેવી સમાન દેખાય છે. એ પછી જે પ્રકાશમય અને અપ્રકાશમય છે, તેને લોકાલોક કહે છે. એ લોકાલોક મહાપર્વતનું વિસ્તાર આવું જ છે. તેને ચારે બાજુ ભયાનક અંધકાર વૃત્તાકાર ઘેરી રાખે છે. આ રીતે, બ્રહ્માંડનું વિસ્તાર સંક્ષિપ્તમાં વર્ણવાયું છે. કારણ કે જે મૂળ કારણ છે, તે સર્વવ્યાપી અને અવિનાશી સ્વરૂપ ધરાવે છે, દરેક સ્થાન પર ચતુર્મુખ બ્રહ્મા, રુદ્રો, નારાયણ અને અન્ય દેવતાઓ સ્થિત છે. હે મહર્ષિ, એ સર્વત્ર સ્થિર છે, જ્યાં વિદ્વાનો પહોંચે છે. સર્વને પાર કરીને, જે અવિનાશી સ્વરૂપ છે, તે જગતથી પર છે. એ અવિદ્યમાન છે, એજ બ્રહ્મ અને પરમાવસ્થા છે. તેનું અખૂટ મહાત્મ્ય મેં અગાઉ વર્ણવ્યું છે. સર્વ મહાસાગરોમાં અને આકાશમાં પણ એજ વ્યાપક છે, તેમાં કંઇ સંશય નથી. પરમપુરુષ, જેનાં અંગો અનેક રીતે વિભાજિત છે, એ રમે છે. બ્રહ્માંડમાંથી બ્રહ્મા પ્રગટ થયા અને તેમણે જ આ જગતની રચના કરી.