મુનિઓ અને જ્ઞાનીजनો, સર્વોચ્ચ આકાશમાં વસુદેવના પવિત્ર અને સર્વોચ્ચ ધામનું ધ્યાન કરે છે. તેઓ વિષ્ણુરૂપ પરમ બ્રહ્મને દર્શન કરે છે, જે અંધકારથી પરે છે. ત્યાં બધા તેજસ્વી પીળા વસ્ત્રમાં સજ્જ છે, તેમના વક્ષસ્થળ પર શ્રીવત્સનો ચિહ્ન છે. તેમના તેજસ્વી કિરણો તેમની પોતાની યોગ શક્તિથી ઉદભવ થાય છે, અને તેઓ મહાન ગરુડ પર સવાર છે. વિષ્ણુમાં જ રહેનારા દિવ્ય જીવો ત્યાં નિવાસ કરે છે. અહીં વ્યાસ અને અન્ય મહાન પુરુષો દ્વારા સુશોભિત, નારાયણ નામની એક વિશાલ નગરી છે. એ શહેરમાં ભવ્ય મહેલો અને મજબૂત કિલ્લા, ઉંચા મિનારોની ભીડ છે. શુદ્ધ શય્યાઓ અને વિવિધ અલંકારોથી સજ્જ છે. ચારેય બાજુ સરોવરો છે, જ્યાં વીના અને વાંસળીના સંગીતની ગુંજ છે. શહેરને ચારેય બાજુથી સુંદર રસ્તાઓ ઘેરી છે, અને જડિત શિલાઓથી સજ્જ સોપાન છે. એ શહેરમાં ચાર દ્વાર છે, તે અતુલ્ય અને દેવદ્રોહીઓને અપ્રાપ્ય છે. ત્યાં વિવિધ રાગમાં નિપુણ એવા ગાયકો છે, જે દેવોમાં પણ દુર્લભ છે. ચાંદની જેવા ચહેરાવાળા, પાયલના અવાજથી શોભિત અનેક સુંદર જીવ છે. તેઓ સર્વ પ્રકારની સંપત્તિથી સમૃદ્ધ, અલંકૃત અને પાતળા કમરવાળા છે. તેઓ વાણી અને સંવાદમાં નિપુણ છે, દિવ્ય આભૂષણોથી શોભિત છે. તેમના શરીરો વિવિધ રંગમાં ચમત્કારિક છે, અને વિવિધ આનંદ-વિનોદમાં રતિ છે. આ નગરી અનંત શુદ્ધ ગુણોથી પરિપૂર્ણ છે, જે દેવો માટે પણ અપ્રાપ્ય છે. શહેરના મધ્યમાં અતિ તેજસ્વી દ્વાર છે, ઊંચા કિલ્લા સાથે. ત્યાં જગતના આધાર હરી, શેષ નાગ પર શયન કરે છે. પોતાનું આનંદ-અમૃત પીતા, હંમેશા અંધકારથી પરે, સર્વોચ્ચ છે. દૂધના સમુદ્રની પુત્રી તેમના બંને પગ પકડી રાખે છે, અને હંમેશા નારાયણના અમૃતનો રસ પીએ છે. આ સ્થાન વૈકુંઠ તરીકે ઓળખાય છે, જેને દેવો પણ પૂજ્ય માનવે છે. આટલું જ વર્ણન કરી શકાય છે; એ જ સાચા અર્થમાં નારાયણનું શહેર છે. નારાયણ ત્યાં તેજસ્વી રીતે શયન કરે છે, પોતાની માયા દ્વારા જગતને મોહિત કરે છે. યુગના અંતે, બધું તેની પાસે પાછું આવે છે; એ જ સર્વોચ્ચ ધ્યેય છે. દૂધના સમુદ્રમાં આધાર રાખીને એક દ્વીપ છે, જે કમળથી ઘેરાયેલો છે. એ દ્વીપ સર્વ દિશામાં પરિપૂર્ણ ગોળાકાર છે. ત્યાં એક મહાન પર્વત છે, જે પોતાની રચનાથી બે ભાગમાં વહેંચાયેલો છે. મહાવીત અને ધાતકી નામના પ્રદેશો ત્યાં જાણીતા છે. એ દ્વીપ પર એક મહાન ન્યાગ્રોધ વૃક્ષ ઊભું છે, જેને અમર દેવો પૂજે છે. એ સ્થળે, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, શિવ અને નારાયણનું નિવાસ છે. ભગવાન, કાળાં અને પાંખા રંગના, ગંધર્વ, કિનર અને યક્ષ દ્વારા પૂજાય છે. ત્યાં ના રોગ છે, ના દુઃખ, ના મમતા, ના દ્વેષ. ત્યાં varn-ashramની કોઈ ફરજ નથી, અને ના નદીઓ, ના પર્વતો છે. ચારેય બાજુ, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, મધુર જળનું મહાસાગર છે. સોનાની ધરા બે ગણી વિશાળ છે, અને આખી પથ્થરની શિલા જેવી દેખાય છે. જે પ્રકાશિત અને અપ્રકાશિત બંને છે, તેને લોકાલોકા કહેવાય છે. લોકાલોકા પર્વતનું એ જ વિસ્તરણ છે. અને એ પર્વતને ચારેય બાજુથી ભયાનક અંધકાર ઘેરી છે. આ રીતે, દેવીય અને દિવ્ય ધામ, નારાયણની નગરી, વૈકુંઠ અને લોકાલોકા પર્વતના વિસ્તરણનું વર્ણન થાય છે, જ્યાં ભગવાન હરી, પોતાના આનંદમાં, સર્વ જીવોના આધારરૂપ છે.