આ સૃષ્ટિના આરંભમાં, સમયના પણ પહેલાની અવસ્થામાં, અજ્ઞાત બ્રહ્મનું પ્રાગટ્ય થયું હતું. એ સમયે બધું પ્રાકૃત પ્રલયમાં લીન હતું—જ્યાં સુધી વિશ્વની ઉત્પત્તિ ન થાય, એ અવસ્થા યથાવત રહે છે. એ અવસ્થામાં દિવસ કે રાત્રિ, એ નામે પણ કંઈ નહોતું—સમયનો અસ્તિત્વ જ નહોતો. આ અજ્ઞાત તત્વ સર્વ જીવોમાં વ્યાપી રહેલું છે અને એ સર્વનું અંતર્યામી, સર્વોપરી સ્વામી છે. એ પરમેશ્વરે પોતાની પરમ યોગશક્તિથી આ અજ્ઞાત તત્વમાં ચેતના જગાવી. એ યોગરૂપે એમાં પ્રવેશ કર્યો અને તેને ઉદ્ભવ માટે ઉદ્દીપિત કર્યું. એ પ્રધાન અવસ્થામાં પરમાત્મા સંકોચન અને વિસ્ફરણ રૂપે નિવાસ કર્યો. આ રીતે, એમાંથી મહાબીજનું જન્મ થયું—જેમાં પ્રધાન અને પુરુષ બંનેનો સંયોગ હતો. એમાંથી બુદ્ધિ, ધૈર્ય, સ્મૃતિ અને ચેતના જેવી શક્તિઓ ઉત્પન્ન થઈ. મહત્ તત્વમાંથી ત્રિવિધ અહંકારની ઉત્પત્તિ થઈ. એ અહંકારમાંથી આત્મા, વ્યક્તિગત ચેતના અને જીવનું પ્રાગટ્ય થયું—જેમાંથી સર્વ ક્રિયાઓ શરૂ થાય છે. આ આત્માથી ઇન્દ્રિયો, દેવતાઓ અને આખું જગત ઉત્પન્ન થયું. એ જ આત્મા દ્વારા આ જીવ જન્મે છે, કર્મ કરે છે અને પાંંચ મહાભૂત તથા તેમનાં મૂળ તત્વોને અનુભવે છે. ઇન્દ્રિયો અગ્નિરૂપ છે, અને દસ દેવતાઓ શુદ્ધ સ્વરૂપ ધરાવે છે. આ રીતે, સૂક્ષ્મ તત્વોની રચના થઈ અને તત્ત્વોથી સર્વ જીવ ઉત્પન્ન થયા. એમાંથી ખાલી અને ધ્વનિધર્મી આકાશ ઉત્પન્ન થયું. આકાશમાંથી સ્પર્શધર્મી વાયુ થયો. વાયુમાંથી રૂપધર્મી અગ્નિ પ્રગટ્યો. અગ્નિમાંથી રસધર્મી જળ ઉત્પન્ન થયું. પછી એમાંથી સુગંધધર્મી પૃથ્વીનો ઉદય થયો. આ રીતે, વાયુમાં ધ્વનિ અને સ્પર્શ, અગ્નિમાં ધ્વનિ, સ્પર્શ અને રૂપ—ત્રણ ગુણો, જળમાં ચાર ગુણ અને પૃથ્વીમાં પાંચ ગુણો પ્રગટ્યા. પૃથ્વી સર્વ તત્વોમાં સૌથી સ્થૂળ ગણાય છે. આ તત્વો પરસ્પર ભેદ વિના એકબીજામાં પ્રવેશ કરીને એકબીજાને આધાર આપે છે. જ્યારે સુધી એ તત્વો પરસ્પર સંયોજનથી પૂર્ણપણે એકત્રિત ન થાય, ત્યા સુધી જીવસૃષ્ટિનો ઉદય શક્ય નથી. મહત્ તત્વથી લઈને વિશેષ તત્વો સુધીના સંયોજનથી બ્રહ્માંડનું સર્જન થયું. વિશેષ તત્વોમાંથી મહાન અંડ—વિશાળ બ્રહ્માંડ—જળમાં તરે છે એમ પ્રગટ્યું. આ પ્રાચીન અંડમાં ક્ષેત્રજ્ઞ, જેને બ્રહ્મા કહે છે, પ્રગટ થયા. એ જ સર્વપ્રથમ સૃષ્ટિકર્તા રૂપે બ્રહ્મા તરીકે અવતર્યા. તેમને હિરણ્યગર્ભ, કપિલ, વેદમૂર્તિ અને શાશ્વત પણ કહેવામાં આવે છે. આ પ્રારંભિક જળ અને મહાસાગરો એ પરમાત્માનાં જ હતા. ચંદ્ર, સૂર્ય, તારાઓ, ગ્રહો અને વાયુ પણ એ જ પરમાત્મા સાથે જોડાયેલા હતા. એ જળો બહારથી અગ્નિ દ્વારા આવૃત છે, અને એ અગ્નિ દસગણ બળશાળી છે. વાયુને આકાશ આવરે છે, અને આકાશને પ્રાથમિક તત્વો આવરે છે. આ બધા લોક મહાત્મા પરમાત્માનાં જ છે, જે સર્વ તત્વોમાં એકરૂપ છે. યોગી, તત્વજ્ઞાની, અને સત્યના ચિંતન કરનાર મહાત્માઓ પણ આ બધું સમજે છે. આ બ્રહ્માંડ સાત પ્રાકૃત આવરણોથી ઘેરાયેલું છે. આ સર્વ સૃષ્ટિમાં સર્જનહાર પરમાત્માનું સર્વોચ્ચ રૂપ છે, જે વેદો દ્વારા પણ ઘોષિત થયેલું છે. એ પરમાત્માનું બીજું દૈવી શરીર, એ પરમ પુરુષનું દિવ્ય સ્વરૂપ છે.