આ શાસ્ત્રના પવિત્ર શ્લોકોમાં, બ્રહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠને સંબોધીને, બ્રહ્માંડની રચના અને ગ્રહોની ગતિનું વિવરણ આપવામાં આવ્યું છે. અર્ધ-યોજનાની માપ પણ છે, અને એથી ઓછું કશું જાણીતું નથી. શનિ, અંગિરસ અને વક્ર ગ્રહ ધીમા ગતિથી ચાલે છે, જ્યારે સૂર્ય, ચંદ્ર, બુધ અને ભાર્ગવ તેજ ગતિથી ચાલે છે. તમામ ગ્રહોમાં સૂર્ય નીચે ચાલે છે, અને ચંદ્રથી ઉપર તારા-મંડળનો આખો વર્તુળ ચળે છે. ભાર્ગવથી ઉપર વક્ર છે, અને વક્રથી ઉપર બૃહસ્પતિ છે. સાત ઋષિ અને ધ્રુવથી પણ ઉપર એ સ્થિર છે. એ રથનો દંડ થોડો ઢોળાયેલો ગણવામાં આવે છે, અને એ બે ગણી લંબાઈ ધરાવે છે. એ રથનો ધુર એક યોજનાની લંબાઈ ધરાવે છે, અને ત્યાં જ પાંખ સ્થિર છે. સમયનો આખો પાંખ, જે વર્ષનું માપ ધરાવે છે, ત્યાં સ્થાપિત છે. એ રથનું માપ પાંચ અને અર્ધ યોજનાથી વધારે છે. ધુર, જે દંડના આધાર પર છે, એ દંડથી અર્ધ યુગ જેટલો ટૂકડો છે. સૂર્યના રથમાં સાત ઘોડા છે, અને એ મીટર તરીકે ઓળખાય છે. એ ઘોડાઓના નામો છે: અનુષ્ટુપ અને તૃષ્ટુપ, જે હરિના ઘોડા છે. દક્ષિણમાં યમનું રાજ્ય છે, અને પશ્ચિમમાં વરુણનું. એમરાવતી, સંયમની, સુખા અને વિભા એ તેમના શહેરો છે. પ્રજાપતિ, દેવોના દેવ, તેજસ્વી તારોના પાંખને ધારણ કરે છે. રાત્રિના મધ્યમાં, એ સાત મહાદ્વીપો તરફ મુખ કરે છે, અને સર્વ દિશાઓમાં, તથા મધ્ય દિશાઓમાં પણ, એ દૃષ્ટિ આપે છે. એ રીતે, એ દિવસ અને રાત સર્જે છે, પૃથ્વીને ખેંચે છે અને મુક્ત કરે છે. ત્રણ લોક—દેવ, અસુર અને માનવ—એનું વર્ણન કરાયું છે. એમાંથી આખું બ્રહ્માંડ, દેવો, અસુરો અને માનવો ઉત્પન્ન થાય છે. સર્વ તેજસ્વીનું તેજ, સર્વ શક્તિ, એ સર્વત્ર વ્યાપી છે. ત્રણ લોકનો મૂળ અને પરમ દેવ માત્ર સૂર્ય છે. વિષ્ણુના અંશ, દેવોના રૂપમાં, એનું કાર્ય કરે છે. એ મીટર, બ્રહ્મ અને પ્રાચીન છે. ગંધર્વો, અપ્સરાઓ, સર્પોના મુખ્ય, અને રાક્ષસો, તથા વિવસ્વત, પુષણ, પર્જન્ય અને અંશુ, એ વસંતથી શરૂ થતા ઋતુઓમાં, ક્રમથી સૂર્યને પોષણ આપે છે. ભરદ્વાજ, ગૌતમ, કશ્યપ અને ક્રતુ, દેવને વિવિધ મીટરમાં ક્રમથી સ્તુતિ કરે છે. રથસ્વન, પછી વરુણ, સુષેણ અને સેનજિત, એ દેવોના અધિપતિના રશ્મિ એકત્ર કરે છે. સર્પ, વાઘ, ઘોડા, પવન, વીજળી અને સૂર્ય—આ શ્રેષ્ઠ રાક્ષસો ક્રમથી આગળ વધે છે. એલાપત્ર, શંખપાલ અને એરાવત, કમ્બલ અને અશ્વતાર પણ ક્રમથી સૂર્યને લઇ જાય છે. ઉગ્રસેન, વસુરુચિ, અરવાવ અને આસુરથ, એ ભાનુને વિવિધ ગીતોમાં, સડ્જ અને અન્ય સ્વરમાં, ક્રમથી ગાય છે. મેના, સહજન્યા અને પ્રમ્લોચા, એ પણ બ્રહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠને, સૂર્યના રથમાં પોતાની ભૂમિકા નિભાવે છે. આ રીતે, શાસ્ત્રના શ્લોકોમાં બ્રહ્માંડની રચના, ગ્રહોની ગતિ, સૂર્યના રથ અને એમાં જોડાયેલા દેવ, ઋષિ, અપ્સરા, રાક્ષસો અને સર્પોના ક્રમબદ્ધ કાર્યનું વિવરણ થતું જાય છે, અને સૂર્યને ત્રણ લોકનો પરમ દેવ સ્વરૂપે દર્શાવવામાં આવ્યો છે.