પરમેશ્વર શ્રીહરિની તૃપ્તિ માટે જ મનુષ્યને શાશ્વત અવસ્થા પ્રાપ્ત થાય છે. આ માર્ગને અનુસરીએ તો જ પૂર્ણતા મળે છે; અન્યથા, મનુષ્ય ક્યારેય સંપૂર્ણતા સુધી પહોંચી શકતો નથી. જ્યારે મુનિઓએ હૃષીકેશ ભગવાનને વંદન કર્યા, ત્યારબાદ તેઓએ વિનયપૂર્વક પુછ્યું: “હે પરમ પુરુષ! હવે અમને કહો કે આ જગત કેવી રીતે જન્મે છે? સર્વના નિયંત્રણકર્તા કોણ છે? કૃપા કરીને અમને જણાવો.” ત્યારે ભગવાને ગંભીર સ્વરે સર્જન અને લય અંગે ઉપદેશ આપ્યો. તેઓ અનંત, અપરિમિત, સર્વ દિશામાં વ્યાપેલા, સર્વના નિયંત્રણકર્તા છે. જેઓ તત્વચિંતકો પ્રધાન અને પ્રકૃતિ કહે છે, તે પ્રકૃતિ શાશ્વત, અવિનાશી અને સ્વરૂપે સ્થિર છે. સર્વ જીવોનું મહાસ્વરૂપ આત્મામાં સ્થિત છે. સમયના આરંભમાં, અવ્યક્ત બ્રહ્માનું પ્રાગટ્ય થયું. જ્યારે જગતનું સર્જન થતું નથી, ત્યારે જે અવસ્થા રહે છે, તેને પ્રાકૃત લય કહે છે—તેમાં દિવસ કે રાત, બંને નથી. એ અવ્યક્ત પરમાત્મા સર્વ જીવોમાં વ્યાપી રહ્યો છે, એ જ સર્વના આંતરિક શાસક અને ઈશ્વર છે. પરમેશ્વરે પોતાની પરમ યોગ શક્તિથી પ્રકૃતિમાં ચેતના ફૂંકી. યોગરૂપે તેઓ તેમાં પ્રવેશ્યા અને પ્રધાન અવસ્થામાં સંકોચ અને વિકાસ દ્વારા સ્થિત રહ્યા. એમાંથી મહાબીજ ઉત્પન્ન થયું, જેમાં પ્રધાન અને પુરુષ બંનેનો સમાવેશ હતો. આ મહાબીજમાંથી બુદ્ધિ, ધૈર્ય, સ્મૃતિ અને ચેતના ઉત્પન્ન થઈ. ત્યારબાદ મહતત્વમાંથી ત્રૈગુણ્યયુક્ત અહંકાર જન્મ્યો. એમાંથી આત્મા, વ્યક્તિગત જીવ અને સર્વ પ્રવૃત્તિઓના આધારરૂપ જીવનો ઉત્પત્તિ થયો. ઇન્દ્રિયો, દેવતાઓ અને સમગ્ર જગત એના સંતાન છે. જેના દ્વારા આ સર્વ સર્જાય છે, કાર્ય કરે છે અને તત્ત્વોને તથા તેમના મૂળને જાણે છે—એ જ પરમાત્મા છે. ઇન્દ્રિયો અગ્નિમય છે અને દસ દેવતાઓ શુદ્ધ સ્વરૂપ ધરાવે છે. આ સુક્ષ્મ તત્ત્વોની સર્જના છે; અને તત્ત્વોથી જીવોનું સર્જન થયું. પ્રથમ, અવકાશ ઉત્પન્ન થયું, જે ખોખલું અને ધ્વનિધર્મી છે. ત્યારબાદ, વાયુ ઉત્પન્ન થયો, જેને સ્પર્શનો ગુણ છે. વાયુથી અગ્નિ ઉત્પન્ન થયો, જે રૂપધર્મી છે. ત્યારબાદ, જળ ઉત્પન્ન થયું, જે સ્વાદના ધર્મ ધરાવે છે. પછી, ઘનત્વનું સર્જન થયું, જેને સુગંધનો ગુણ છે. પછી વાયુ, જેને ધ્વનિ અને સ્પર્શ—બે ગુણ છે, તેનું સર્જન થયું. ત્યારબાદ અગ્નિ, જેમાં ધ્વનિ, સ્પર્શ અને રૂપ—ત્રણ ગુણ છે, તે ઉત્પન્ન થયો. પછી જળ, જેમાં ચાર ગુણ છે અને જે સ્વાદનું તત્વ છે, તેનું સર્જન થયું. અંતે પૃથ્વી ઉત્પન્ન થઈ, જેમાં પાંચેય ગુણો છે અને જે તત્ત્વોમાં સૌથી સ્થૂળ છે. આ સર્વ તત્ત્વો પરસ્પર ભેદ વિના એકબીજાને આધાર આપે છે. એકલા-એકલા રહીને, તેઓ સંપૂર્ણ રીતે જીવોનું સર્જન કરી શકતા નથી; પણ મહતત્વથી લઈને વિશેષ તત્ત્વો સુધી, તેઓ એકત્ર થઈને બ્રહ્માંડ અંડનું સર્જન કરે છે. વિશેષ તત્ત્વોથી મહાન અંડ ઉત્પન્ન થયું, જે વિશાળ છે અને જળમાં સ્થિત છે. આ પ્રારંભિક અંડમાં ક્ષેત્રજ્ઞ, જેને બ્રહ્મા કહે છે, તેનું પ્રાગટ્ય થયું. એ બ્રહ્મા, સર્વ જીવોના પ્રથમ સર્જક, પ્રથમ અવતરીત થયા.