એક સમયે મહાત્મા સત્સંગમાં કહેવામાં આવ્યું કે, જે મનુષ્ય તીર્થયાત્રા કરવા જાય છે, પરંતુ યોગ્ય રીતે પૂર્વજોને જળ અર્પણ કરતો નથી, તેના પૂર્વજો જળ પ્રાપ્ત કરતા નથી. તેથી, તેણે પોતે જે રીતે દાન આપવું ગમતું હોય, એ જ રીતે બ્રાહ્મણોને તથા સર્વ લોકોને દાન કરાવવું જોઈએ. નહિંતર, એનું તીર્થયાત્રા કરવું નિષ્ફળ જાય છે અને તેણે પ્રથમ સ્નાન પણ ટાળવું જોઈએ. પરંતુ, જો વિધાન મુજબ વિવાહ થાય અને ધનશક્તિ મુજબ સર્વ કરમો કરવામાં આવે, તો એ મનુષ્ય ઉત્તર કુરુ દેશે જઈને અમરત્વનો આનંદ અનુભવે છે. તે સર્વ લોકોથી ઉપર ઉઠી રુદ્રના લોકને પ્રાપ્ત કરે છે. વિશ્વના રક્ષક દેવતાઓ, સિદ્ધો અને લોકપ્રશંસિત પિતૃઓ પણ ત્યાં છે, અને ભગવાન હરી પણ પિતૃઓની આગેવાનીમાં ત્યાં નિવાસ કરે છે. રાજાશ્રેષ્ઠ, પ્રયાગ ત્રિલોકમાં પ્રખ્યાત છે. ત્યાં જઈને મનુષ્યને રાજસૂય અને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. તેથી, પ્રયાગની યાત્રા માટે તમારો મન નિશ્ચય યુક્ત હોવો જોઈએ. હે કુરુકુળજ, અહીં જ એ સર્વ પવિત્ર તીર્થોનું વાસ છે. ગંગા અને યમુના સંમિલન પર જે જીવ પોતાનું જીવન ત્યાગે છે, એનું એજ ગતિસ્થાન છે. જે લોકો ત્રિલોકમાં પ્રસિદ્ધ પ્રયાગ સુધી પહોંચી શક્યા નથી, તેઓ પણ સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે, જેમ ચંદ્ર રાહુના ગ્રહણથી મુક્ત થાય છે. ત્યાં સ્નાન અને જળપાનથી મનુષ્ય સર્વ દોષોથી છૂટી જાય છે. પહેલા પોતાનું ઉદ્ધાર થાય છે, પછી દસ પૂર્વજ અને દસ વંશજનો પણ ઉદ્ધાર થાય છે. તે સ્વર્ગલોક સુધી પહોંચે છે અને ત્યાં યજ્ઞાગ્નિ નિર્વાણ થાય ત્યાં સુધી રહે છે. એ સ્થળ સર્વ મહાસાગરોના સંગમ તરીકે ગણાય છે અને પાવન આધાર પણ છે. જે મનુષ્ય ત્યાં સર્વ પાપોથી શુદ્ધ મનથી સ્નાન કરે છે, તેને અશ્વમેઘ યજ્ઞનું ફળ મળે છે. ત્યાં હંસપ્રપતન નામનું એક પવિત્ર સ્થાન છે, જે ત્રિલોકમાં પ્રસિદ્ધ છે. જ્યાં સુધી ચંદ્ર અને સૂર્ય છે, ત્યાં સુધી તે સ્વર્ગલોકમાં સન્માન પામે છે. એમ પણ સાંભળો કે જે મનુષ્ય ત્યાં જીવન ત્યાગે છે, તે સ્વર્ગલોકમાં પોતાના પિતૃઓ સાથે રહે છે. જે શુદ્ધ મનથી ત્યાં ઉપાસના કરે છે, તે બ્રહ્મલોકને પ્રાપ્ત કરે છે. દસ કરોડ વર્ષ સુધી તે સ્વર્ગલોકમાં સન્માન પામે છે. એ સ્થાન સિદ્ધિનું ક્ષેત્ર છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. સ્વર્ગલોકમાં તે દેવતાઓને પણ ઉદ્ધાર કરે છે, તેથી તેને ત્રિપથ કહેવામાં આવે છે. એટલા વર્ષો સુધી તે સ્વર્ગલોકમાં સન્માન પામે છે. તે સ્થાન સર્વ જીવોની મોક્ષપ્રાપ્તિનું કારણ બને છે—even મહાપાપીઓનું પણ ઉદ્ધાર થાય છે. ગંગાના દ્વાર, પ્રયાગ અને જ્યાં ગંગા મહાસાગર સાથે મળે છે—એવા સ્થળે મુક્તિ ઈચ્છુક માટે ગંગાથી શ્રેષ્ઠ માર્ગ બીજું નથી. યદિપિ શિવના અનુકંપાથી વંચિત હોય, તો પણ ગંગા પાવન અને સર્વ પાપનાશિની છે. દ્વાપરયુગમાં કુરુક્ષેત્ર સર્વોપરી છે, પણ કલિયુગમાં ગંગા સર્વથી શ્રેષ્ઠ છે. કલિયુગમાં એવું બીજું કંઈ નથી, જે સંચિત પાપોને નિર્મૂલ કરી શકે. જે ત્યાં મૃત્યુ પામે છે, તે સ્વર્ગમાં જન્મે છે અને ક્યારેય નર્કને જોઈ શકતો નથી. માઘ માસે લોકો ગંગા અને યમુના સંગમ પર જાય છે. ખાસ પ્રયાગ ખાતે, માઘ માસમાં ત્રણ દિવસ સુધી સ્નાન કરવાથી જે ફળ મળે છે તે અદભૂત છે—even જો કોઈ મનુષ્ય શારીરિક રીતે સંપૂર્ણ, નિરોગી અને સર્વે ઇન્દ્રિયો ધરાવતો હોય, તો પણ તે સ્વર્ગલોકમાં એટલા વર્ષો સુધી સન્માન પામે છે જેટલા વર્ષ ચંદ્ર રાહુના ગ્રહણથી મુક્ત રહીને પ્રકાશિત થાય છે. Thus, પ્રયાગ અને ગંગા સંમિલનનું મહાત્મ્ય સર્વ શ્રેષ્ઠ છે.